目录: 主要人物
前言 本书是如何诞生的
***章 童年:被遗弃和被选择
第二章 奇特的一对:两个史蒂夫
第三章 出离:顿悟,修行……
第四章 雅达利与印度:禅宗与游戏设计艺术
第五章 Apple I:开机,启动,接入
第六章 Apple II:新时代的曙光
第七章 克里斯安和丽萨:被遗弃者
第八章 施乐和丽萨:图形用户界面
第九章 上市:名利双收
第十章 Mac诞生了:你说你想要一场革命
第十一章 现实扭曲力场:以自己的游戏规则行事
第十二章 设计:大道至简
第十三章 制造Mac:过程就是奖励
第十四章 斯卡利来了:百事挑战
第十五章 麦金塔电脑的发布:在宇宙中留下印记
第十六章 盖茨与乔布斯:当轨道相交
第十七章 伊卡洛斯:凡升起的……
第十八章 NeXT:自由的普罗米修斯
第十九章 皮克斯:技术与艺术相遇
第二十章 凡人:爱就那么回事
第二十一章 有家之人:与家人在一起
第二十二章 玩具总动员:巴斯和胡迪救场
第二十三章 再度降临:何等野兽,终于等到它的时辰
第二十四章 复出:此刻的失败者终将胜利
第二十五章 非同凡想:iCEO乔布斯
第二十六章 设计原则:乔布斯和艾弗的工作室
第二十七章 iMac:“你好(又见面了)”
第二十八章 CEO:多年之后,疯狂依旧
第二十九章 苹果零售店:天才吧和锡耶纳沙石
第三十章 数字中枢:从iTunes到iPod
第三十一章 iTunes商店:“我是花衣魔笛手”
第三十二章 爱音乐的人:他生命中的音乐轨迹
第三十三章 皮克斯的朋友:……当然,还有敌人
第三十四章 21世纪的Mac:苹果脱颖而出
第三十五章 ***回合:死之警示
第三十六章 iPhone:三位一体
第三十七章 第二回合:癌症复发
第三十八章 iPad:后PC时代
第三十九章 新的战斗:昔日重现
第四十章 飞向太空:云端,飞船,宇宙无限
第四十一章 第三回合:暮色下的抗争
第四十二章 遗产:无比辉煌的创新天堂
后记
致谢
资料来源
摄影集
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精 彩 页: 弗里德兰曾经听过《此时此地》的作者拉姆·达斯导师在波士顿的一次演讲,他和乔布斯、科特基一样深深迷恋着东方精神。1973年的夏天,弗里德兰去印度拜访了拉姆·达斯的印度教导师——尼姆·卡罗里大师(Neem KaroliBaba),也就是信众们所熟知的马哈拉杰一吉(Maharaj-ji)。那年秋天,弗里德兰从印度回来后,已经起了一个宗教名字,走到哪里都是一双凉鞋和一身飘逸的印度长袍。他在校园外租了一个房间,就在一个车库顶上,很多个下午,乔布斯都会去那里找他。弗里德兰确信觉悟的状态确实存在,并且这种状态可以通过努力而获得,这让乔布斯十分着迷。“他让我达到了一种全新层次的觉悟。”乔布斯说。
弗里德兰也觉得乔布斯十分有魅力。“他总是光着脚走来走去,”他后来对一位记者说,“让我感到震撼的是他的**。他只要对一样东西感兴趣,就会把这种兴趣发挥到非理性的***状态。”乔布斯熟练掌握了利用凝视和沉默来征服别人的技巧。“他的招数之一就是死死盯着正在和他讲话的人。他会一直注视着对方的眼睛,然后问一个问题,要对方在不回避他目光的情况下回答。” 据科特基说,乔布斯的一些性格特质——包括一些伴随他职业生涯的特质——都是吸收自弗里德兰。“弗里德兰教给了史蒂夫现实扭曲力场。”科特基说,“他极富魅力,也会骗人,可以让事态屈从于他的意志。他很机智,充满自信,还有一点儿独断专行。史蒂夫对此很是钦佩,他和罗伯特待在一起的时间久了之后,也变成了这个样子。” 乔布斯也从弗里德兰身上学会了怎样让自己成为焦点。“罗伯特是个**善于交际也**有魅力的人,一个真正的推销员。”科特基回忆说,“我***次见到史蒂夫的时候,他羞涩又谦逊,**内敛。我想是罗伯特教会了他怎样销售产品,怎样与别人交往,怎样展现自我,怎样控制局面。”弗里德兰身上的气场很强。“他走进一个房间,别人立刻就会注意到他。史蒂夫刚刚来到里德学院的时候则恰恰相反。他跟罗伯特相处一段时间后,身上的羞涩开始逐渐褪去。” 星期天的晚上,乔布斯和弗里德兰会去波特兰西边的哈雷·克里希纳寺,通常科特基和霍姆斯也会去。他们会放肆地高歌、狂舞。“我们会让自己进入一种癫狂的状态。”霍姆斯回忆说,“罗伯特会失去理智一般疯狂地跳舞,史蒂夫则平静很多,**释放自己似乎会让他觉得尴尬。”之后就会有人给他们奉上堆满了素食的纸盘子。
弗里德兰管理着波特兰西南40英里处一家220英亩的苹果园,果园的主人是他一位来自瑞士的古怪的百万富翁叔叔,名叫马塞尔’穆勒(Marcel Muller),他靠垄断当时罗德西亚的公制螺纹构件市场而发了财。弗里德兰在迷恋上东方宗教后,把这处果园改造成了一个公社,叫作团结农场(A11 One Farm),乔布斯、科特基、霍姆斯以及其他一些寻求觉悟的人会在那里过***。农场里有一座主楼、一座大仓库和一间花园小屋,科特基和霍姆斯就睡在花园小屋里。乔布斯和另一个公社成员格雷格·卡尔霍恩负责给格拉文施泰因苹果树剪枝。“史蒂夫管理着苹果园,”弗里德兰说,“我们当时在做有机苹果汁生意。史蒂夫的工作就是带领一群怪人给果树剪枝,然后把果园打扫干净。
” 哈雷·克里希纳寺的僧人和信徒们也会来农场,帮着准备素食盛宴,洋茴香、香菜和姜黄的香味四处飘散。“史蒂夫来的时候总是很饿,于是就狂吃一通,”霍姆斯回忆说,“然后他就要去吐掉。很多年来我都以为他有贪食症。这让我们非常苦恼,因为我们费尽周折才弄好一顿饭,但他***后却把吃下去的食物都吐了。” 乔布斯开始有点儿无法忍受弗里德兰宗教***般的行事风格了。“也许他看到了太多弗里德兰的本质。”科特基这样说道。尽管这个公社***初的目的是成为逃避物质主义的庇护所,但弗里德兰开始像做买卖一样管理公社。他的信徒们被要求砍柴然后出售柴火,生产苹果榨汁机和柴火炉子,参加各种商业活动但得不到报酬。有***晚上,乔布斯睡在厨房的桌子下面,看着人们进进出出,从冰箱里偷别人的食物,他都被逗乐了。他不喜欢公社经济。“事情开始变得**物质主义,”乔布斯回忆说,“每个人都了解到自己在为罗伯特的农场拼命工作,于是大家一个接一个地离开了。这一切让我觉得恶心。” 很多年以后,弗里德兰已经成了一位亿万富翁,管理着铜矿和金矿——产业遍及温哥华、新加坡和蒙古。我在纽约与他相约小饮。那天晚上我给乔布斯发了电子邮件,提到了这次相遇。不到一个小时,他就从加州打来电话,提醒我不要听信弗里德兰的话。他说,弗里德兰因为旗下的几处矿产破坏环境而陷入了麻烦,曾经打电话联系他,请求他与比尔·克林顿交涉,但他没有回应弗里德兰。
“罗伯特总是标榜自己是个精神至上的人,但他越过了从魅力到欺骗的界限。”乔布斯说,“你年轻的时候认识的某个号称精神至上的人***后变成了彻头彻尾的淘金者,这真是件**奇怪的事情。”P33-34 内容提要: 沃尔特·艾萨克森著的《史蒂夫·乔布斯传》是乔布斯***授权的官方传记,由***作家沃尔特艾萨克森(Walter Isaacson)在过去两年与乔布斯面对面交流40多次、对乔布斯100多位家庭成员、朋友、竞争对手和同事的采访的基础上撰写而成,详尽描写了乔布斯的成长经历,创业生涯和打造苹果公司及其产品的全过程。
《史蒂夫·乔布斯传(修订版)》是继2011年首版后的修订版。
在***版版的基础上进行了译文的重新审校修正,使这本经典著作整体上***为完善。并专门增加了作者***新撰写的后记,叙述了乔布斯去世后包括葬礼等***新的内容,使得整部书***加完整,全面。在整体包装上,对封面进行了再设计,换了乔布斯年轻时的图片;在正文的版式上也做了重新设计,从内到外使这本书面貌一新。
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作者简介: 沃尔特·艾萨克森:美国***传记作家,《史蒂夫·乔布斯传》作者。美国阿斯彭研究所首席执行官,美国《时代周刊》前总编辑和美国有线电视新闻网前总裁。其作品包括《史蒂夫·乔布斯传》、《本杰明?富兰克林》、《爱因斯坦传》、《智者》等。
好的,这是一份关于一本假设的、名为《创新之巅:未被书写的时代》的图书简介,旨在详细描述其内容,同时确保不提及您提供的《史蒂夫·乔布斯传 修订版》中的任何信息,并力求自然流畅。 --- 《创新之巅:未被书写的时代》 内容提要 《创新之巅:未被书写的时代》是一部跨越半个世纪的宏大叙事,它并非聚焦于某一个科技巨头的个人奋斗史,而是深入剖析了二十世纪中叶至二十一世纪初全球技术、文化和社会思潮的交汇点。本书的核心在于揭示那些在历史的宏大叙事中被边缘化、或因其影响过于深远而被简化处理的关键创新生态系统,以及支撑这些生态系统运行的复杂哲学、商业模式和社会契约的演变。 本书的结构围绕三大核心板块展开:“硅谷的拓荒时代与哲学基础”、“全球化浪潮下的信息架构重塑”和“界面革命与人类心智的数字化延伸”。 第一部分:硅谷的拓荒时代与哲学基础 (1950s-1970s) 本部分将读者带回到计算机科学的摇篮,但着力点不在于介绍具体的个人英雄主义,而是探讨在那个年代,一群跨学科的思想家如何构建了现代信息技术的底层逻辑。 一、从晶体管到集成电路的认知革命: 我们将详细考察半导体工业如何在军事需求和学术自由的夹缝中野蛮生长。重点分析了早期微电子学如何挑战了既有的物理学认知,以及围绕硅谷的“反文化”运动如何意外地为日后的技术创新提供了思想土壤。我们探讨了“黑客伦理”的早期形态——它如何既是技术开放的倡导,也是商业模式的潜在威胁。 二、时分共享系统的诞生与权力分散: 本书详述了大型主机时代向分时操作系统的过渡,这不仅仅是技术升级,更是一场关于“谁应该控制计算能力”的权力结构重构。通过对ARPANET早期架构的非技术性解读,我们揭示了去中心化思想如何被内嵌到网络协议的DNA中,这为日后互联网的自由生长埋下了伏笔。我们特别关注了早期程序员群体对软件“公共领域”的集体信仰,以及这种信仰如何与后来的商业化路径产生张力。 三、微型革命的前夜:个人计算的哲学思辨: 在大型机主导的时代,一群远见者开始思考“计算的民主化”。本书详细梳理了早期个人电脑概念的哲学根源,包括对信息获取的平等化追求,以及如何将复杂的机器转化为普通人可交互的工具。我们分析了早期用户体验设计的萌芽阶段,它不再是单纯的效率提升,而是关乎人与机器之间关系的美学构建。 第二部分:全球化浪潮下的信息架构重塑 (1980s-1990s) 随着个人计算机的普及,信息开始以指数级速度流动。本部分聚焦于这种流动性如何重塑了全球商业、政治和文化地图。 一、商业模式的颠覆:从产品到平台: 本章深入分析了软件产业的商业化进程,着重探讨了“许可模式”和“服务化”思维的兴起。我们比较了两种截然不同的公司成长路径:一种依赖于垂直整合的硬件生态,另一种则倾向于跨越硬件界限,构建开放的软件标准。书中对早期标准化组织(如ISO/IEC)在推动全球互操作性方面的作用进行了细致考察,揭示了标准制定背后的政治博弈。 二、万维网的“中世纪”:基础设施的非营利构建: 在互联网商业化爆发之前,有一段至关重要的“公共建设期”。本书还原了万维网协议(HTTP)和超文本标记语言(HTML)如何在学术机构和非盈利组织的资助下,以近乎免费的方式向世界开放。我们探讨了蒂姆·伯纳斯-李等奠基人对于“信息自由共享”的坚守,以及这种理念如何对抗了早期的商业化诱惑,从而确保了互联网的开放基础。 三、网络效应与“赢者通吃”的初现: 随着网络用户数量的激增,网络效应开始显现其巨大的经济驱动力。本书用经济学模型分析了早期大型门户网站和搜索引擎如何通过用户基数的几何级增长,迅速形成难以逾越的竞争壁垒。这标志着技术创新开始与资本扩张深度绑定,为后续的行业垄断埋下了伏笔。 第三部分:界面革命与人类心智的数字化延伸 (2000s至今) 第三部分关注后PC时代,移动计算和社交网络的崛起对人类认知和交互方式带来的深刻变革。 一、超越屏幕:触控与情境感知计算: 随着计算设备的小型化和移动化,人机交互的焦点从键盘和鼠标转向了更直观的物理动作。本书详述了多点触控技术从实验室走向大众消费市场的复杂历程,以及由此引发的关于“即时满足”和“持续连接”的社会心理学讨论。我们审视了这种变化如何重塑了产品设计中的“摩擦力”概念——从消除摩擦到设计性地引入摩擦。 二、算法的黑箱与决策权力的转移: 社交媒体和推荐系统的兴起,意味着大量人类决策正逐步委托给复杂的、不透明的算法模型。本书批判性地分析了这些“信息策展人”的社会影响,探讨了它们如何影响公众舆论的形成、政治极化的加剧,以及个人身份认同的构建。我们着重对比了早期互联网的“主动搜索”模式与当代算法驱动的“被动接收”模式之间的根本差异。 三、伦理的滞后:数据主权与数字公民身份: 随着数据成为新的核心资产,本书最后聚焦于全球在监管层面所面临的巨大挑战。我们比较了不同国家和地区在数据隐私保护、人工智能伦理和数字版权方面的立法尝试与困境。本书探讨了在一个万物互联的时代,如何重新定义“个人边界”和“数字公民的权利与义务”,为未来技术发展中的伦理规范提供深刻反思。 结语:回归人本:在技术洪流中锚定价值 《创新之巅》旨在为读者提供一个宏观的视角,理解我们如何走到今天,以及未来在面对更强大、更隐蔽的技术力量时,我们应当如何保持清醒和自主性。本书没有提供简单的答案,而是通过对历史进程的细致梳理,激发读者对技术、商业和人性的复杂关系的深度思考。它是一部关于结构、哲学和未被书写的商业伦理的探究之作。