國學(第12冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301259603

商品編碼：29541847064

包裝：平裝

開本：16

內容介紹
基本信息

書名：	國學(D12冊)
作者：		開本：
YJ：	38	頁數：
現價：	見1；CY=CY部	齣版時間	2015-12
書號：	9787301259603	印刷時間：
齣版社：	北京大學齣版社	版次：
商品類型：	正版圖書	印次：

內容提要 作者簡介 　　主編傅建明，浙江師範大學教育學院教授，博士，浙師大教育文本分析中心主任，教育部教師教育課程標準專傢組成員，浙江省基礎教育課程改革專傢工作組成員。 精彩導讀 　　緻小朋友
　　小朋友，本冊《國學》將為你翻開新的一頁！在這裏，你將領略一脈相承的經典思想激發的智慧；你將感受博大精深的中華文明給予的榮耀；你將汲取祖國傳統文化帶來的豐富營養。
“士有百行，以德為先。”你1先讀到的是“德行篇”，你將認識以不貪為寶的子罕，儉以養德的諸葛亮，以德報怨的宋J，重視道義和友情的巨伯，他們的一言一行會讓你從中領悟道德的真諦，並指引你做一個有道德的人。
“鐵肩擔道義，妙手著文章。”“修學篇”YL你繼續感受學習的樂趣。荀子提醒你，堅持不懈地學習可以增長知識、修養品德；《永和擁捲》的故事告訴你，要大量閱讀纔能青齣於藍而勝於藍；劉開囑咐你，學習還要善於提問；曾國藩告誡你，學習必須講究方法。
“江山如此多嬌，引無數英雄競摺腰。”“抒情篇”裏，詩人王勃在滕王閣上的即席而作，抒發瞭無路請纓的感慨；範仲淹登上嶽陽樓，無限景色盡收眼底，寫下充滿喜悅和想象的詩篇；歐陽修聽到鞦聲，體味到人生的苦悶和悲涼。“一切景語皆情語”，何謂“藉景抒情”？這些J是典範。
“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”“世事篇”中居功不傲、堅守節操的介子推錶現齣來的英雄氣概也許會讓你摺服，伯樂相馬、盲子墜橋的故事訴說著生活中的點點滴滴。
小朋友，不要擔心字詞成為你閱讀的障礙，在注釋和譯文之後，“字詞解碼”會是你的好幫手。“理解階梯”也一定難不住你，你和小夥伴們一起學習，努力剋服它吧！接下來，你可以靜下心來“細讀慢品”瞭，W此，纔能體味其中的“暗香浮動”。 “不積跬步，無以至韆裏”，“博學廣聞”鏈接瞭許多有趣的故事，幫助你積纍文化知識，讓你擁有更多的傳統文化財富。
彆忘瞭，還有在文化百花園中綻放D特光彩、熠熠生輝的經典古詩詞哦！希望“古詩詞鑒賞知識”能夠帶你品賞其和諧優美的音韻，吟誦其凝練生動的語言，感悟其幽遠深邃的意境。
小朋友，國學經典是“隨風潛入夜，潤物細無聲”，它會對你的生活潛移默化地發生作用，它可以不知不覺地美化你的語言、提升你的品位、滋養你的生命。經典可以成為你的朋友，初讀如逢故友，重讀似遇新人。
我們將在孔老師的YL下與濛濛、正正一起學習《國學》。 目錄

目　　錄

緻小朋友 1
D一單元　德行篇 3
D一課　子罕弗受玉 4
D二課　誡子書（節選） 10
D三課　梁亭竊灌 17
D四課　巨伯高誼 23

D二單元　修學篇 29
D五課　勸學（節選） 30
D六課　永和擁捲 37
D七課　問說（節選） 43
D八課　曾國藩傢書（節選）49

D三單元　抒情篇 55
D九課　滕王閣序（節選）56
D十課　嶽陽樓記（節選）62
D十一課　鞦聲賦（節選）69

D四單元　世事篇 75
D十二課　介子推不言祿 76
D十三課　盲子墜橋 82
D十四課　馬說 　　　　88

附　錄 95
一、古詩詞鑒賞知識 95
二、親子誦讀記錄錶 109

後 記 　　　111

 

暫時沒有目錄，請見諒！

泱泱華夏：中華文明的源流與脈絡 圖書名稱：泱泱華夏：中華文明的源流與脈絡 內容簡介 本書旨在深入探索中華文明自遠古洪荒至近現代的演進軌跡，以宏大敘事結閤精微剖析的方式，勾勒齣中華文明綿延數韆年不絕的內在邏輯與獨特精神氣質。我們力求突破傳統斷代史的桎梏，著重展現文化基因的傳承、製度設計的演化、思想哲學的交鋒與融閤，以及藝術審美的發展脈絡，構建一幅立體、飽滿的華夏曆史圖景。 第一編：文明的曙光與奠基（史前至先秦時期） 本篇追溯華夏文明的地理搖籃——黃河與長江流域的史前文化。從新石器時代的仰韶、河姆渡文化中透視早期社會的生活形態、宗教信仰與技術革新。重點考察二裏頭文化對早期國傢形態的構建意義，並深入探討夏、商、周三代“禮樂文明”的形成過程。 夏代遺存的探索： 盡管夏代史料多賴後世記述，但本章將結閤考古學的新發現，討論“傢天下”的權力初興及其對後世政治倫理的深遠影響。 商代：神權與青銅的時代： 聚焦於商代甲骨文所揭示的嚴密祭祀體係、祖先崇拜與早期文字係統。青銅禮器的鑄造技術不僅是物質文明的頂峰，更是權力等級和神權政治的直接載體。 周製的確立與瓦解： 詳細分析西周“封建”製度（廣義的“封邦建國”）的運作機製，即宗法製度與分封製的結閤，如何有效地在廣闊疆域內維係瞭政治穩定。隨後，重點闡述東周王室衰微後，春鞦戰國時期禮崩樂壞的社會背景，這一曆史轉摺期為後世諸子百傢的爭鳴提供瞭思想的沃土。 諸子百傢的思想群星： 專門闢齣章節，細緻梳理儒傢（仁、義、禮、智、信）、道傢（道法自然、無為而治）、法傢（權術、治國之術）、墨傢（兼愛、非攻）等主要學派的核心觀念。探討他們如何迴應瞭春鞦戰國時代“如何安邦定國”的時代命題，並奠定瞭中華文明此後兩韆年的思想底色。 第二編：大一統的構建與帝國氣象（秦漢至魏晉南北朝） 本篇聚焦於中國曆史上首次實現大一統的秦朝，以及隨後的漢帝國對這種統一模式的鞏固與發展。 秦的鐵腕與製度創新： 剖析秦始皇統一六國後推行的“書同文、車同軌、統一度量衡”等一係列中央集權措施。重點分析郡縣製對分封製的根本性超越，以及秦朝法律的嚴酷性與高效性。 漢承秦製與儒傢獨尊： 探討漢代如何吸取秦亡教訓，調整統治策略，最終確立瞭董仲舒所倡導的“天人感應”學說，將儒傢思想提升到國傢意識形態的高度。深入解析漢代對內通過察舉製選拔官僚，對外通過張騫齣使西域、開闢絲綢之路，所展現齣的恢弘帝國氣象。 魏晉風度的形成與文明的斷裂與重塑： 麵對三國鼎立及隨後的長期分裂，本章探討瞭玄學（以竹林七賢為代錶）如何成為士大夫階層逃避現實、寄托精神的一種文化錶達。同時，佛教自印度傳入中國，並在魏晉南北朝時期迅速本土化，其“因果報應”、“輪迴”觀念對民間信仰和士人精神産生瞭深刻影響。這一時期，文化融閤加速，為隋唐的再度輝煌積蓄瞭能量。 第三編：盛世的繁榮與文官政治的成熟（隋唐五代） 本篇將盛唐的輝煌視為前兩代製度與文化積纍的總爆發。 隋朝的製度遺産： 考察隋朝在短時間內統一全國、開鑿大運河，並創立科舉製度的深遠意義。科舉製標誌著中國官僚選拔從世襲和門第嚮纔能的初步傾斜，是中央集權政治走嚮成熟的關鍵一步。 唐代的開放與多元： 細緻描繪唐代長安城的國際化麵貌，探究其在政治（三省六部製的高度完善）、經濟（均田製與租庸調製）、文化（詩歌的巔峰成就）等方麵的全方位成就。唐詩不僅是文學的高峰，更是當時社會風貌、人生哲學的直接反映。 五代的動蕩與宋代的轉型： 簡述五代十國的藩鎮割據亂象，進而過渡到宋朝的建立。宋代是中國曆史上一個重要的轉型期，完成瞭從貴族社會嚮平民社會的轉變，軍事力量的相對衰弱與文治的空前加強是其顯著特徵。 第四編：內嚮的審視與技術的精進（宋元明清） 本篇關注宋代理學對社會倫理的重塑，元代的異族統治帶來的衝擊，以及明清兩代專製主義的強化與思想的僵化。 宋代理學的興起與社會倫理的重構： 深入分析硃熹、陸九淵等理學傢如何將儒傢思想與佛道哲學相結閤，形成瞭“存天理，滅人欲”的宇宙觀和道德觀。這套體係深刻地規範瞭宋代以後的社會行為模式和傢庭倫理。同時，探討宋代市民階層的興起、商業的繁榮和活字印刷術、指南針等科技的廣泛應用。 元代的文化交融與疆域的拓展： 討論濛古人的統治在政治、軍事上帶來的劇變，以及對民族關係、區域經濟格局的影響。 明清的集權強化與思想的沉寂： 分析明太祖廢除丞相、設立內閣對皇權專製的強化。重點考察清代“文字獄”對知識分子精神空間的壓製，以及“乾嘉學派”對漢學、樸學的迴歸，這既是對官方程硃理學的消極抵抗，也是一種“內嚮型”學術精神的體現。 結語：文明的韌性與未來的啓示 本書最後總結瞭中華文明的幾個核心特質：對“人倫秩序”的重視、對“中庸之道”的追求、對“統一”的強烈政治訴求，以及強大的文化融閤能力。探討這些特質在麵對近現代西學東漸的巨大衝擊時，所展現齣的巨大韌性與掙紮，並以此為鑒，反思當代文化的傳承與創新之路。 本書特色： 宏觀與微觀結閤： 既有對數韆年大趨勢的把握，也有對特定曆史事件、文化現象的深度挖掘。 跨學科視野： 融閤曆史學、思想史、社會學、考古學和藝術史的成果。 重在“精神”而非“事件”： 強調製度、思想、審美如何塑造瞭“中國人”的精神底色。 《泱泱華夏：中華文明的源流與脈絡》 是獻給所有希望穿越曆史迷霧，理解“我們從何處來，我們將往何處去”的深度閱讀者。

評分☆☆☆☆☆

《國學(第12冊)》給我帶來的，是一種對中國語言文字之美的全新認知。書中對古代詩詞歌賦的解讀，遠比我以往的閱讀體驗要深刻得多。它不僅僅是分析詩歌的韻律和意象，更是挖掘瞭詩歌背後的情感，以及詩人創作時的心境。我尤其喜歡書中對唐詩宋詞的賞析，那些大傢耳熟能詳的名篇，在書中得到瞭更深層次的解讀，讓我重新體會到瞭文字的魅力。例如，書中對李煜詞的分析，讓我不僅僅看到瞭亡國之君的悲涼，更體會到瞭他作為一個詞人的細膩情感和藝術纔華。同時，書中對古代散文和駢文的介紹，也讓我領略到瞭中國文字的韻味和變化。那些優美流暢的辭藻，那些嚴謹對稱的結構，都讓我驚嘆於中國文字的博大精深。閱讀這本書，就像是在品味一壺陳年的佳釀，越品越有味，越品越能感受到其中蘊含的深厚底蘊。它讓我對漢語這門語言，以及用漢語錶達齣來的文學作品，有瞭前所未有的敬意和喜愛。

評分☆☆☆☆☆

讀完《國學(第12冊)》的某個部分，我最大的感受就是它打破瞭我對“國學”的刻闆印象。之前總覺得國學是高高在上的、晦澀難懂的，隻有少數專傢學者纔能涉獵。但這本書用一種極其生活化、故事化的方式，將復雜的概念和典故娓娓道來。例如，書中在講述一些古代哲學思想時，並沒有直接拋齣艱深的理論，而是通過一些寓言故事、曆史事件，甚至是一些文人的軼事，來引齣核心觀點。我印象特彆深刻的是關於“仁”的討論，書中並沒有簡單地給齣定義，而是通過孔子與不同弟子的對話，通過一些古代君王和士大夫的行為事例，展示瞭“仁”在不同情境下的體現，以及它的復雜性和多麵性。這種解讀方式，讓我在理解抽象概念的同時，也體會到瞭中國傳統文化的溫度和人情味。我個人尤其喜歡書中對古代節日習俗的介紹，那些曾經隻在書本上看到過的關於元宵、端午、中鞦的描寫，在書中變得更加生動形象，仿佛我能聽到街市的喧囂，聞到節日的香氣。這種將學術性與趣味性完美結閤的編排，讓我這個對國學初學者來說，感到非常受益，也更有興趣繼續探索下去。

評分☆☆☆☆☆

《國學(第12冊)》帶給我的，是一種滌蕩心靈的寜靜。在這個快節奏、信息爆炸的時代，能夠靜下心來，翻閱這樣一本充盈著古老智慧的書，本身就是一種難得的體驗。書中對於中國傳統藝術的描繪，是我最喜歡的部分之一。它不僅僅是介紹繪畫、書法、音樂等藝術形式，更重要的是，它深入剖析瞭這些藝術背後所蘊含的哲學思想和人文精神。比如，在講述中國山水畫時，書中不僅僅是分析筆墨技巧，更是闡述瞭古人如何通過山水來寄托情懷，如何體現“天人閤一”的觀念，如何追求一種超脫於塵世的意境。閱讀這樣的文字，仿佛置身於畫捲之中，能夠感受到那種古樸、悠遠、寜靜的美。同時，書中關於古代茶道、香道等生活藝術的篇章，也讓我領略到瞭古代文人雅士的生活情趣。那些關於品茗論道的場景，不僅僅是簡單的生活記錄，更是展現瞭一種對生活品質的追求，一種對內心寜靜的嚮往。這本書，就像一股清流，洗滌瞭我內心的浮躁，讓我重新審視自己的生活，開始嚮往一種更加有深度、有內涵的生活方式。

評分☆☆☆☆☆

一直對中國的傳統文化情有獨鍾，這次偶然翻閱到這本《國學(第12冊)》，雖然名字聽起來有些宏大，但翻開之後，卻發現它以一種非常親切和易懂的方式，將那些曾經遙不可及的經典，變得鮮活起來。我尤其喜歡其中關於古代文人的章節，那些風流倜儻，纔華橫溢的形象躍然紙上。比如，書中對李白“詩仙”的解讀，不再是簡單羅列幾首名篇，而是深入剖析瞭他豪放不羈的性格如何體現在他的詩歌中，以及他所處的時代背景如何塑造瞭他的創作。還有對蘇軾的描寫，不僅僅是描繪瞭他的文學成就，更是展現瞭他豁達的人生觀和對生活的熱愛，即便是貶謫，也能從中找到樂趣，這種精神力量，在當下社會尤為可貴。書中的配圖也十分精美，無論是山水畫還是人物寫意，都恰到好處地烘托瞭文字的意境，仿佛能穿越時空，親身感受那份古韻。閱讀的過程，就像是在與古人對話，聽他們講述自己的故事，分享他們的智慧，每一次翻頁，都充滿驚喜和收獲。它不枯燥，不乏味，用一種潤物細無聲的方式，將博大精深的國學知識，悄悄地注入我的心裏，讓我對中華文明有瞭更深的敬意和理解。

評分☆☆☆☆☆

讀《國學(第12冊)》的過程，更像是一次穿越曆史的奇妙旅行。書中對於中國古代政治思想的探討，讓我對曆史人物的決策和治國理念有瞭更深的理解。比如，書中對商鞅變法、王安石變法的分析，不僅僅停留在事件本身，而是深入挖掘瞭這些改革背後的深層原因，以及它們對中國曆史進程産生的長遠影響。同時，書中對古代法律製度的介紹，也讓我對古代社會結構有瞭更清晰的認識。然而，最讓我著迷的，還是書中對古代軍事思想的解讀。那些關於兵法韜略的講述，不僅僅是簡單的戰術堆砌，更是展現瞭中國古代軍事傢們的智慧和哲學思考。書中對孫子兵法的分析，讓我明白瞭“知己知彼，百戰不殆”的深刻含義，以及如何將哲學思想融入到軍事鬥爭中。這種將抽象的智慧，通過具體的曆史事件和人物故事來呈現的方式，讓我覺得既生動有趣，又極具啓發性。它讓我明白，國學並非隻是古代的書本知識，而是蘊含在中國曆史長河中，可供我們學習和藉鑒的寶貴經驗。