不是女人的错 吴淑平 9787807310716

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吴淑平 著
图书标签:
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  • 原生家庭
  • 两性关系
  • 情感
  • 独立思考
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店铺: 书逸天下图书专营店
出版社: 广州出版社
ISBN:9787807310716
商品编码:29378134811
包装:平装
出版时间:2006-03-01

具体描述

基本信息

书名:不是女人的错

定价:19.80元

作者:吴淑平

出版社:广州出版社

出版日期:2006-03-01

ISBN:9787807310716

字数:

页码:267

版次:1

装帧:平装

开本:32开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


内容提要


《不是女人的错》,这本书不仅收录了生活在各个阶段女性的情感生活,吴淑平更是针对各个阶段的女性所遇到的问题和做了一个分析和解决方案。能真正站在女性角度考虑问题一直是女性所期待的,但是能做到的却是少之又少,但真正能做到如此细腻的,恐怕没有几个了。更何况他是一个男性记者、作家,并非女性,这难道就更大了。
  
  怎样看待男人不回家没有性的婚姻能走多久面对离婚,下个路口向左述是往右当婚姻被当作跳板,咋办?美女该配什么样的男人?爱人次出轨,能否原谅?
  在本书中,当代作家、情感心理专家吴淑平过多年的采访实际,为你指明一条哲理又可行的道路。他把一些典型的真实案例进行剖析,展现出都市男女关系中的是是非非、磨合中的困惑以及情爱的错位。

目录


作者介绍


吴淑平,男,一个以倾听和敲键盘为第二生命的人。出版作品:《放爱一条生路》(已翻译成英文版),《这种感觉你不懂》(争论激烈的小说),《智慧改写人生》(励志类),《单身女性调查》(点击量超过6百万人次,多次上新浪、搜孤人气榜,被全球多家网站转载)。

文摘


如果钱能换回真心,我完全心甘情愿。但等到他知道我再也拿不出钱后,就渐渐地对我冷淡了。
  我开始怀疑他是子,但因为自己太善良太单纯,我把郝刚说他可能是子的话转告给他,这无意中使他有了防备心理。
  2005年8月的一天,我有一种不祥的预感,跑到他的办公室——滨河路与上步路交汇处的锦峰大厦找他,没想到已人去楼空。那一刻,我感到天昏地旋,头脑一片空白。
  几个小时后,我才渐渐清醒过来。我打陈金林的电话,要他还我钱,他竟然无耻地说我玩弄了他的感情,那些钱是赔他的青春损失费。
  现在,我虽然已经向派出所报了案,但一直没有下文。这种被财色的感觉,比死还难受,那是怎样的一种侮辱啊!我天天以泪洗睑,后悔当初不该不听郝刚的话。
  当我老家的母亲知道这个消息后,当即昏了过去。她跟我父亲也天天心如刀绞。我不仅害了自己,也害了父母亲。这种沉重的压力和疼痛,让我真的很想一死了之。
  我多次站在阳台上,很想一跃而下,但每当这时,我女儿可爱的笑脸就在我眼前出现。我死了,谁来照顾她呢她是无辜的,她的父亲已经投进别的女人的怀抱,没有来看过她一次。她是多么的可怜!我死不足惜,可是她以后的痛苦和悲哀,对她又将是一种怎样的折磨呢
  我求生不得,求死不能。追债的人一天几个电话,还逼着我父母还钱。我跟深圳很多朋友借钱,可是,没有一个人肯借给我。我活到这么大,才知道什么叫世态炎凉。
  祸不单行。9月15日,因为连续几天天气闷热,我女儿得了严重的肺炎,我连她的住院费都掏不出来,我求爷爷告奶奶,向所有认识的人借钱,可是大家都像躲瘟神一样避开我。郝刚也很穷,我知道他也已经负债累累,拿不出钱。
  现在,我想,如果女儿的病没有留下后遗症,我就勉强活着,把她抚养成人;如果留下严重的后遗症,或医不好,我就带她一起去天堂。
  自古红颜多薄命。我想,只有在天堂,才有美好的爱情和婚姻,才不会有痛苦和耻辱。

序言



好的,以下是一份关于一本名为《不是女人的错》的图书(作者:吴淑平,ISBN:9787807310716)的不包含此书内容的详细图书简介,字数约1500字。 --- 《尘封的航道:大航海时代下东西方文明的交错与重塑》 作者:[此处填写一位虚构的历史学家姓名,例如:陈子昂] ISBN:[此处填写一个虚构的ISBN,例如:9787123456789] 出版社:[此处填写一家虚构的学术出版社名称,例如:远方出版社] 导言:当世界地图开始被重新绘制 公元十五世纪至十七世纪,人类历史上最波澜壮阔的变革之一——大航海时代——以前所未有的力度,将原本分散割裂的世界大陆紧密地联系在了一起。这不仅仅是船只和罗盘的技术进步,更是一场深刻的地理认知、经济结构、文化交流乃至权力格局的剧变。本书《尘封的航道:大航海时代下东西方文明的交错与重塑》,旨在跳出传统上聚焦于欧洲探险家个人英雄主义叙事的窠臼,深入剖析在这一宏大历史进程中,东西方文明在接触、碰撞、融合与对抗中所经历的复杂蜕变。 我们试图回答的问题是:当麦哲伦的船队绕过南美洲的尖角,当郑和的宝船抵达非洲东岸,当西班牙的帆船满载着来自美洲的白银驶向马尼拉时,地球上的各个文明中心,他们的内在逻辑是如何被外部冲击所改变的? 第一部分:出发的动因——帝国野心与知识渴望 本书开篇追溯了这次全球化浪潮的技术基础与内在驱动力。我们详细考察了中国古代天文航海技术的巅峰及其历史局限性。与西方对“地圆说”的逐渐确信和对未知水域的强烈好奇心不同,古代中国的航海活动,虽然在规模上远超同期任何文明,但其核心驱动力更多地建立在“朝贡体系”和对内陆秩序的维护之上。 随后,我们重点分析了伊比利亚半岛的独特地缘政治。葡萄牙对绕过非洲寻找香料之路的执着,西班牙对“收复失地运动”后资源转化的急切需求,如何共同催生了对远洋技术的投入。这里不仅涉及对指南针、星盘的改进,更深入探讨了早期资本主义萌芽与王室赞助下风险投资模式的形成。 核心章节分析: 1. “风向的帝国”:大西洋洋流与季风的科学应用:详细描绘了航海家们如何从经验主义逐步过渡到对大气环流模式的半科学认知,并分析了这些知识如何成为殖民扩张的“隐形武器”。 2. 香料、黄金与信仰的三角:动机的多维性:超越经济决定论,探讨了宗教热情(如“光复”耶路撒冷的情结)在驱动早期探险中的作用。 第二部分:相遇的地点——跨洋贸易的几何学重构 大航海时代最直接的后果是全球贸易网络的构建。本书避开对具体战役的罗列,转而关注“连接点”——那些因跨洋贸易而新生的或被重塑的港口城市。 我们对马六甲、果阿、里斯本、阿姆斯特丹以及早期马尼拉的城市演化进行了细致的比较研究。这些城市不再仅仅是内陆河流的节点,而是变成了不同文明的物质和观念的熔炉。 白银的流动与全球通货的诞生: 本书投入大量篇幅分析了美洲白银(特别是波托西银矿的产出)如何通过西班牙大帆船航线,从美洲流向菲律宾,再经由中国商人运往中国内地。这一过程,首次形成了横跨太平洋的稳定贸易循环,对明清两代的财政系统、商品经济乃至社会阶层流动产生了深远影响。我们探讨了白银流入如何刺激了中国东南沿海的商品化生产,同时也加剧了地方的通货紧缩风险。 文化与技术的单向渗透? 传统的观点认为技术主要由西方输出,但本书展示了东方对西方更早、更隐秘的影响。例如,中国精湛的瓷器工艺和丝绸的图案设计如何成为欧洲贵族追逐的时尚,以及在医学、农业(如番薯、玉米的传入对亚洲人口结构的影响)方面的相互作用。我们强调,交流是双向的,只是其强度和形式各不相同。 第三部分:文明的内爆与重塑——社会结构的微观变化 本书的深度在于对碰撞后不同社会内部反应的考察。文明的接触并非总是一场宏大的历史叙事,更多是发生在微观层面的焦虑、适应与抵抗。 亚洲视角的“他者”建构: 在东亚,欧洲人(“佛朗机人”、“红毛番”)最初被视为一种新奇的、技术先进但军事力量有限的“异域来客”。我们分析了明末清初的知识分子如何试图将这些外部信息纳入已有的“天朝上国”的知识体系中。当武力和贸易优势逐渐向西方倾斜时,这种知识框架如何开始瓦解,以及由此引发的民族主义和排外思潮的早期形态。 神学的疆界与世俗的扩张: 重点对比了天主教传教士在南美洲的“文明化”工程与他们在中国、日本的遭遇。在美洲,原住民文明遭受了毁灭性的打击,宗教成为殖民统治的工具;而在东亚,由于当地王朝结构异常稳固,传教士的活动空间被严格限制,他们更多地成为“科学顾问”而非政权颠覆者。这种差异揭示了不同文明面对外部冲击时,其内在社会韧性的巨大差异。 结语:超越“中心与边缘”的辩证法 《尘封的航道》总结道,大航海时代并非简单的欧洲中心论的胜利,而是一个全球性的“加速期”。它打破了旧有的区域性平衡,创造了新的依赖与权力结构,其影响一直延续到我们今日所处的全球化时代。理解那段历史,就是理解现代世界的经济地理学、文化冲突的根源,以及不同文明在面对“未知”时的复杂人性展现。本书是一份对那些在世界重塑过程中,既是施动者又是受动者的所有文明的致敬与反思。 ---

用户评价

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听到“不是女人的错”这个书名,我立刻感受到了一种强大的力量,它仿佛在打破某种僵化的观念,在呼唤一种更公正、更包容的视角。这不仅仅是一个简单的句子,更像是一种对现有讨论方式的挑战,一种对深层原因的探寻。我很好奇,这本书会如何展开,是娓娓道来的故事,还是条分缕析的论证?它会从哪些角度去解构“错”与“非错”的界定?会不会探讨那些在社会转型期中,性别角色、家庭责任、个人发展等议题所面临的困境?我期待这本书能够像一位循循善诱的导师,引导我看到那些被忽略的细节,理解那些被简单化的背后,所蕴含的更复杂的人性与社会现实。

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这本书的名字吸引了我,吴淑平著,9787807310716,一个关于“错”与“非错”的探讨,听起来就充满了人文关怀和对社会议题的深度挖掘。在如今快节奏的生活中,我们常常习惯于简单地将问题归咎于某一方,缺乏对事物复杂性的耐心和理解。“不是女人的错”这个标题,无疑是对这种简单化思维的一种挑战,它暗示着背后可能隐藏着更深刻的原因、更复杂的社会结构,以及被忽视的个体困境。我很好奇作者将如何展开论述,是通过案例分析、理论推演,还是某种叙事性的手法?是否会涉及到历史的演变,社会的变迁,或者性别角色的固化与解构?我期待这本书能够引发我对自己和他人行为的反思,去审视那些我们习以为常的观念,去理解那些可能被我们忽略的视角。

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“不是女人的错”——这个书名,瞬间勾起了我强烈的阅读兴趣。我常常觉得,在很多讨论中,特别是关于社会议题的讨论,很容易走向简单化的二元对立,将复杂的现象归结为单一的因果。这本书的名字,恰恰是对这种简单化倾向的一种反思,它邀请我去思考,那些我们看到的“问题”,其根源究竟在哪里?是个人选择的问题,还是系统性的困境?是刻板印象的桎梏,还是社会结构的压力?我非常期待吴淑平能够通过这本书,为我们揭示出那些隐藏在表象之下的深层原因,用一种更具洞察力的方式,去解析那些错综复杂的人际关系和社会现象。

评分

读到“不是女人的错”这个书名,我 immediately 联想到了许多社会现象和人际关系中的纠葛。它不是一个简单的陈述句,而是一个引人深思的命题,它好像在说,“且慢,在你下结论之前,请先听我把话说完”。我期待这本书能够像一个温和但有力的辩护律师,为那些可能被误解、被指责的群体发声,同时也为我们所有人提供一面镜子,让我们看到自己身上可能存在的局限和偏见。这本书会不会触及一些关于原生家庭、社会期望、以及个体在特定情境下的无奈选择?它是否会用一种充满同情心但又不失理性的方式,去解剖那些看似简单的“错”与“对”背后的复杂性?我希望它能带给我一种豁然开朗的感觉,让我能够以一种更成熟、更深刻的方式去理解人性和社会。

评分

这本《不是女人的错》的书名,一下子就击中了某些长久以来存在于内心深处的模糊感受。我总觉得,很多时候,当我们面对一些似乎是“问题”的发生时,习惯性地将原因指向一个最容易被攻击或被标签化的群体,这似乎是一种省事儿的逻辑,但却显得有些粗暴和不负责任。吴淑平的这个书名,就像是一盏灯,照亮了那些被我们忽略的角落,迫使我们去思考,是什么样的力量,是什么样的环境,促成了我们看到的局面?是教育的缺失?是经济的压力?是传统观念的束缚?抑或是更深层次的心理机制在作祟?我期望这本书能提供一些全新的视角,帮助我摆脱固有的思维定势,用一种更加宽容和理解的态度去观察世界,去理解那些我们曾经简单评判过的人和事。

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