甘阳著的《文明**大学(增订本)(精)》讲述了 :21世纪的中国人必须树立的**个新观念就是:中 国的“历史文明”是中国“现代**”的*大资源, 而2l世纪的中国能开创多大的格局,很大程度上将取 决于当代中国人是否能自觉地把中国的“现代**? 置于中国源远流长的“历史文明”之源头活水中。
中国的软实力在于“儒家社会主义”。深入发掘 ?儒家社会主义”的深刻含义是21世纪的*伟大课题 。
做中圜人意味着属于当今世界**有可能真正在 西方**下争取文化独立的文化民族、**有可能充 分获得自我尊严的民族。一个**被西方所笼罩的非 西方民族是没有尊严的。因此,做中国人是**值得 骄傲的事情,因为你有历史的可能性。
导论 从“民族一**”走向“文明一**”
上编 中国道路
社会主义、保守主义、自由主义:关于中国的软实力
三种传统的融会与中华文明复兴
中国道路:三十年与六十年
再谈中国道路
中国论述与亚洲论述
文化中国与乡土中国:后冷战时代的中国前景及其文化
费孝通《江村经济》再认识
邹谠教授《中国革命再阐释》编者前言
汪晖教授《现代中国思想的兴起》评议
康有为与保守主义问题
以家庭作为道德重建的中心
中编 第二次思想解放
从**次思想解放到第二次思想解放
启蒙与迷信,或,“反启蒙”在中国的缺席
重新阅读西方
文明对话:为什么?谈什么?怎么谈?
外交不是内政的延长
“反美世纪”与“新世界主义”
新帝国与“反美世纪”
美国走向“**民族”
中国的“新世界主义”
2008年与“新世界主义”
**西方文化左派
细读《文化与社会》
下编 大学
从富强走向文雅
博雅教育:为大学和社会赋予灵魂
博雅学院:我们在创造传统
我们到底在博雅学院做什么?
博雅教育与经典
清华大学新雅书院开学典礼致辞
**化时代的中国大学通识教育
中国大学人文教育面临的七个问题
大学通识教育的纲与目
大学通识教育的两个中心环节
附文一《莎士比亚与政治哲学》:一次以经典细读和小班讨论为
核心的通识课程试验(赵晓力吴飞)
附文二作为文化事业的通识教育:“全国首届文化素质通识教育
核心课程讲习班”综述(吴飞赵晓力)
通识教育:美国与中国
通识教育在中国大学是否可能?
中国通识教育的务实之道
华人大学理念九十年
留学运动三十年后
古典西学在中国
古典学与古典教育
“古典与文明”丛书总序
附录
附录一 十问甘阳
附录二 “我宁愿改革速度慢一点”
附录三 美育与通识教育(潘公凯甘阳)
附录四 从第三届通识教育核心课程讲刁班谈起
附录五 通识十年:从香山会议到四校联盟
篇目说明
增订本出版说明
《文明国家大学(增订本)(精)》这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那厚实的封面,带着一种沉淀下来的历史感,纸张的质地也非常好,拿在手里沉甸甸的,透着一股‘精品’的气质。我特地翻阅了一下目录,发现内容组织得非常系统,从基础的理论建构到具体的案例分析,脉络清晰,这一点对于一个想要深入了解“文明国家”这一宏大命题的读者来说,无疑是极大的福音。我尤其欣赏它在章节划分上体现出的那种严谨性,似乎每一点论述都有其历史的根基和逻辑的支撑。初读几页,我就能感受到作者在选题上的独到眼光,它似乎并不满足于对既有理论的简单梳理,而是试图搭建一个更具包容性和前瞻性的分析框架。这本书的体量看起来相当可观,相信里面蕴含的学术信息量是巨大的,对于希望系统性地构建自己知识体系的读者,它提供了一个扎实的基础平台。希望接下来的阅读过程能带给我更多惊喜,尤其期待它对现代性与传统文明之间张力关系的论述,这往往是这类著作中最精彩的部分。
评分说实话,拿到这本《文明国家大学(增订本)(精)》后,我其实有点犯怵,内容似乎太过宏大,生怕自己驾驭不住。但翻开内页后,那种深入骨髓的学术气息立刻吸引了我。这本书的行文风格,绝不是那种轻飘飘、人云亦云的普及读物,它的语言是精准且富有思辨性的,需要读者投入相当的注意力去咀嚼和消化。我注意到作者在引用和脚注方面做得非常详尽,这显示了其深厚的学术积累和严谨的研究态度。对于我们这些习惯于在海量信息中寻找可靠锚点的人来说,这种对一手资料的尊重和对论证过程的细致呈现,是判断一部学术著作价值高低的重要标准。我个人更关注它在比较研究上的深度,比如它如何将不同地域和历史时期的“文明国家”形态进行对比,从而提炼出普适性的规律或独特的区域特征。这种层层递进的分析,让人在阅读过程中,仿佛置身于一座知识的迷宫,每走一步都有新的发现,但又不失清晰的方向感。
评分我通常不太容易被“增订本”这样的标签所打动,总觉得无非是修补一些旧的疏漏。然而,《文明国家大学(增订本)(精)》这次的增补,从目录的微调中就能看出其深思熟虑。它显然不是简单的内容堆砌,而是在吸收了近年来相关领域最新研究成果的基础上,对原有的结构和论点进行了精炼和升华。这种迭代更新,对于一部探讨“文明”与“国家”这种动态概念的著作来说,至关重要。它要求作者必须对当下的全球变局保持敏感。我尤其期待看到“精”这个字所代表的价值——即在海量的素材中,作者提炼出了哪些更具穿透力的核心洞见。阅读体验上,排版也做得非常人性化,虽然内容密度高,但字体和行距的设置使得长时间阅读下来也不会感到过于疲惫,这在厚重的学术著作中是难能可贵的细节优化。
评分我对历史哲学类书籍有种近乎偏执的追求,而这本《文明国家大学(增订本)(精)》似乎正好击中了我的靶心。它探讨的议题本身就具有跨学科的张力,它不只是历史学家的叙事,也不只是政治学的模型构建,更像是对人类社会发展轨迹的一种形而上学的追问。我特别喜欢它那种试图在宏大叙事下,挖掘出微观个体经验如何影响文明演变趋势的努力。从这本书的开篇来看,作者似乎避免了陷入西方中心论的窠臼,而是尝试用一种更具包容性的视角去界定何为“文明”及其与“国家”的耦合关系。这种广阔的视野,极大地拓宽了我的思维边界。读这本书,需要的不仅仅是知识的输入,更是一种思维方式的重塑,它不断地挑战你既有的认知框架,迫使你去重新审视那些看似理所当然的概念。
评分这本《文明国家大学(增订本)(精)》的厚度,让我联想到了那些经典的、奠定学科基础的巨著。它不是一本用来快速消化的快餐读物,而更像是一份需要你长期投入、时常回顾的案头工具书。从印刷的质感和整体的装帧来看,出版社显然投入了极大的诚意,这使得它不仅是一部严肃的学术作品,同时也具有了收藏的价值。我最看重的是它在理论深度上所展现出的“韧性”——它似乎能承受住各种挑战性的解读和质疑,因为其论证链条异常牢固。我对其中关于“文明转型期”的论述非常感兴趣,想看看作者是如何用其独特的理论工具来解析当前世界格局的复杂性与不确定性。总而言之,这本书传递出的信息是:这是一场需要耐心和智慧才能完整参与的学术盛宴,它对读者的要求高,但回报也必然是丰厚的。
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