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出版社： 上海书店出版社

ISBN：9787545809824

商品编码：29005507421

丛书名： 佛学大辞典(上下)(精)

基本信息

书名:佛学大辞典（新编）

：280.00元

作者:丁福保

出版社：上海书店出版社

出版日期：2015-01-01

ISBN：9787545809824

字数：

页码：

版次：1

装帧：精装

开本：大32开

商品重量：3kg

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目录

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内容提要

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《佛学大辞典》成书于1922年，其编纂始于1912年，是由编者丁福保历时多年完成推出的中国部新式佛学词典。内容涵盖广泛，共收辞目3余条，约360多字，囊括了佛教各种专有术语、典故、典籍、名词、名僧、史迹等。每条辞目下，均注明其类别、解释辞义、征引出处，便于读者考索，重要的专名则注以梵文或巴利文。期间编者综合参阅了多种佛教辞典、辞林。是一部中国佛学研究的重要专著。

文摘

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作者介绍

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丁福保（1874～1952），字仲祐，号梅轩，一号畴隐，江苏无锡人。21岁考入江阴南菁书院（江苏学政黄体芳、两江总督左宗棠1882年捐建），习经史词章，并习天文、算学、舆地诸学。24岁肄业，入无锡俟实学堂任算学教习。27岁入苏州东吴大学，肄业后转上海江南制造局工艺学堂习化学，继以优异成绩入洋务名流盛宣怀所设东文学堂习日文、医学。29岁应张之洞聘赴京任京师大学堂之算学、生理学教习，三年后辞归上海。35岁受两江总督端方及盛宣怀之遣，赴日本习医。归国后设医学书局于上海，同时举办医院及疗养院，为人诊病者二十余年。58岁弃医向文，专心著述，编撰出版之著作三百余种。78岁无疾而终。丁氏精通医学，人称医界泰斗；精通佛学，号为“佛学奇才”；精通古泉学，号为“无人不晓”之“古钱收藏家”；又在语言文字学、数学、文史诸领域，颇多创获。尝贬损中医，以为中医在生理解剖、诊断、药物等方面，受阴阳五行说之干扰，“谬种流传，以迄，不能生人而适以杀人”。后态度转变，译日人所撰为中医辩护工作《医界之铁椎》，并自撰《中药浅说》（《万有文库》有收录），主张以西医之法改造中医，“使数千百年来谬误之学说，一变而化为化学实验的学说”，“足以正国人之舛，开后学之途径”。

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《禅的呼吸：感受当下，回归内心的宁静》 在这个喧嚣浮躁的世界里，我们常常被外界的纷扰所裹挟，内心疲惫不堪。工作的压力、人际的烦扰、对未来的焦虑，种种情绪如潮水般涌来，让我们难以喘息。我们渴望一份宁静，一种能够安顿身心的力量，但往往不得其法，只能在迷茫与焦躁中徘徊。 《禅的呼吸》便是一扇通往内心宁静的窗户。它并非一本深奥难懂的佛学理论著作，也不是一本故作高深的哲学思辨录。相反，它以极其贴近生活、深入浅出的语言，引导读者一步步探索禅的智慧，感受当下的力量，从而在纷繁复杂的生活中找到内心的平静与安稳。 本书的核心在于“禅的呼吸”——这不仅仅是指生理上的呼吸，更是指一种觉知当下、全然投入的生活态度。作者认为，我们的心常常游离于过去与未来之间，执着于已经发生的或尚未发生的，却忽略了唯一真实存在的“现在”。而禅的智慧，正是教导我们如何将心安住于当下，体会每一个呼吸的进出，感受每一个当下的存在。 第一章：觉醒——看见被忽略的当下 你是否常常在做一件事的时候，脑子里却想着另一件事？吃饭时想着工作，工作时想着回家，甚至在享受美好的风景时，却担忧着明天的会议？这种“分心”是现代人普遍的困境。本书的第一章，将带领我们认识这种“分心”的习性，并初步体会“觉知”的力量。 我们开始练习一种简单的觉知练习：在吃饭时，全神贯注于食物的颜色、形状、气味、味道，感受咀嚼的质感；在走路时，体会脚掌与地面的接触，感受身体的起伏；在聆听他人说话时，全然倾听对方的语言和情感，而不是急着组织自己的回答。通过这些看似微小的练习，我们会惊讶地发现，原来我们错过了生活中如此多的美好与真实。 这一章还将探讨“过去”与“未来”的陷阱。我们常常沉湎于过去的悔恨，或过度忧虑未来的不确定，这不仅无法改变过去，也无法真正为未来做好准备，反而消耗了当下的能量。作者将用生动的故事和比喻，帮助我们理解，放下对过去的执着，减轻对未来的担忧，才是获得内心平静的关键。 第二章：呼吸的奥秘——生命的韵律与安稳 呼吸，是生命最根本的韵律。我们每时每刻都在呼吸，但大多数时候，我们对此浑然不觉。这本书将引导我们重新认识呼吸，并发现呼吸中蕴含的巨大能量。 我们将从最基础的腹式呼吸开始练习。腹式呼吸能够帮助我们放松身体，舒缓神经，将注意力从纷乱的思绪拉回到身体的感觉上。通过有意识地调整呼吸的深浅、长短和节奏，我们会体验到一种前所未有的放松与平静。 本书还会深入探讨呼吸与情绪的关系。当我们感到焦虑、紧张或愤怒时，呼吸往往会变得急促而浅短。反之，当我们保持深沉而稳定的呼吸时，情绪也会随之趋于平缓。作者将分享一系列与呼吸相关的简单练习，帮助我们在情绪波动时，能够及时地通过调整呼吸来稳定内心。 第三章：正念的实践——在日常中开出智慧之花 “正念”（Mindfulness）是禅的核心概念之一。它不是一种宗教仪式，也不是一种刻意的冥想，而是一种应用于日常生活中的生活方式。本书将详细阐述正念的含义，并提供大量可在日常生活中实践的方法。 我们将学习如何将正念应用于各种情境：正念地工作，提高效率，减少失误；正念地与人沟通，建立更深的连接；正念地处理冲突，化解矛盾；甚至正念地休息，真正地恢复精力。 作者会分享许多生活化的案例，展示普通人在生活中如何通过正念练习，改变自己的困境，提升自己的幸福感。例如，一位长期失眠的读者，通过练习睡前正念，学会了在躺下时将注意力集中在呼吸和身体的感觉上，从而安然入睡；一位对子女教育感到焦虑的家长，通过正念倾听，学会了理解孩子的真实需求，从而改善了亲子关系。 第四章：无为的智慧——顺应自然，减少执着 “无为”并非无所作为，而是顺应自然，不强求，不造作。在追求成功的道路上，我们常常过度用力，试图掌控一切，结果却适得其反。本书将揭示“无为”的智慧，帮助我们放下不必要的执着，以更轻松、更有效的方式去应对生活。 我们会探讨“顺其自然”的重要性。很多时候，事情的发展自有其规律，我们过度的干预反而会破坏这种平衡。通过理解和接纳事物的本来面目，我们可以减少很多无谓的烦恼和痛苦。 本书还将深入讲解“放下执着”的艺术。我们对“想要”的执着，对“拥有”的执着，对“是”与“非”的执着，都成为束缚我们内心的枷锁。作者将用通俗易懂的语言，帮助读者认识这些执着，并提供切实可行的方法，一步步地减轻它们的重量。 第五章：心的安顿——在宁静中发现无限可能 当我们将心安住在当下，体会每一次呼吸的律动，练习正念的觉知，放下不必要的执着，我们会发现，内心的宁静并非遥不可及。这种宁静，不是逃避现实，而是一种面对现实的强大力量。 在宁静的心中，我们的思维会变得更加清晰，判断会更加准确，创造力也会随之提升。我们不再被情绪左右，而是能够以更冷静、更智慧的态度去处理问题。 本书的最后一章，将带领读者巩固所学，并将禅的智慧融入生活的方方面面。它鼓励读者将“禅的呼吸”变成一种习惯，将正念融入每一次的互动，将无为的智慧应用于每一次的选择。 《禅的呼吸》不是一本提供速效解决方案的书，它更像是一张邀请函，邀请你踏上一段探索内心的旅程。在这趟旅程中，你将发现，最深刻的智慧，就隐藏在最平凡的呼吸之中，最美好的生活，就源于最真实的当下。无论你是否接触过佛法，无论你是否曾有过冥想的经验，《禅的呼吸》都将为你打开一扇全新的视角，让你在喧嚣的世界里，找到属于自己的那份宁静与祥和。它将是你最贴心的心灵伴侣，帮助你在人生的旅途中，行得更远，看得更清，也活得更自在。

评分☆☆☆☆☆

我对中国古代哲学史一直抱有浓厚的兴趣，特别是魏晋玄学那种独特的生命姿态和思想光辉。最近翻阅的这本《魏晋风度与士人精神》，简直是为我量身定做的。它没有落入那种枯燥的学术论文的窠臼，而是用一种近乎文学评论的笔法，将竹林七贤的洒脱、王羲之的书法之美、嵇康的特立独行，描摹得淋漓尽致。作者的文字功底极深，他能将那个时代特有的政治压抑、形而上的思辨和对个体生命的珍视，完美地融合在一起。读这本书，就像穿越回了那个战乱纷飞却又思想璀璨的年代，你能真切感受到那个时代的知识分子，如何在出世与入世之间挣扎、徘徊，最终形成了一种独特的美学范式。特别是书中对“名士病”的分析，既有批判性，又不失同情，让人反思，我们今天所追求的“个性解放”和“保持自我”，与那个时代的精神内核，究竟有哪些一脉相承，又有哪些南辕北辙。这本书的装帧设计也很有品位，墨香与纸张的质感，读起来本身就是一种享受，绝对是值得收藏的佳作。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对宗教艺术史感兴趣的业余爱好者，我一直在寻找一本能够平衡介绍佛教造像与道教神仙体系的入门书籍。这本《中国宗教符号学导论》恰好填补了这一空白。它最大的特点在于其跨学科的研究方法，作者不仅仅是描述佛像或道观的造型，而是深入挖掘这些符号背后的社会功能、民间信仰的变迁以及不同宗教思想的融合与冲突。比如，书中对“莲花座”和“祥云纹”在不同宗教语境下的意义变化进行了细致的对比分析，让我对这些我们习以为常的视觉元素有了全新的认识。作者的文笔非常清晰，逻辑性强，即使是对宗教学术背景不深的读者，也能轻松跟上其论述的脉络。它没有高谈阔论那些玄奥的教义，而是专注于“符号如何说话”这一核心问题。这本书拓宽了我对中国传统文化符号的理解边界，让我明白，艺术和信仰从来都不是孤立存在的，而是相互塑造、彼此依存的有机体。强烈推荐给所有从事设计、艺术史或对中国传统符号学有兴趣的朋友们。

评分☆☆☆☆☆

最近在研究明清小说，这本《红楼梦人物命运的哲学探析》给了我一个全新的视角。我以前看《红楼梦》多是从爱情悲剧和家族兴衰的角度切入，但这本书的作者则巧妙地将小说中的主要人物，置于一个宏大的宇宙观和因果律之下进行解读。比如林黛玉的敏感多愁，作者将其归结为前世因缘和今生业力的交织体现，而不是简单地归咎于家庭环境。通过对宝玉的“情不情”和妙玉的“洁癖”的深入剖析，作者试图构建一个金陵十二钗的“宿命地图”。这种解读方式，虽然可能不完全符合现代文学批评的范畴，但它极大地丰富了阅读体验，让原本就充满悲剧色彩的故事，蒙上了一层更深邃、更难以挣脱的宿命感。书中的引证非常扎实，大量引用了清代的笔记和佛道典籍来佐证其观点，使得论证看起来既有文人气息，又具备一定的学理支撑。对于那些已经读过很多遍《红楼梦》，希望能挖掘出更深层意蕴的读者来说，这本书无疑是一剂强效的“兴奋剂”。

评分☆☆☆☆☆

这本《般若波罗蜜多心经讲记》真是让人茅塞顿开，作者的解读深入浅出，没有那种高高在上的说教感，而是非常贴合现代人的生活和困惑。我一直觉得《心经》拗口难懂，那些梵文的音译和深奥的哲理对我来说像是空中楼阁，但读了这本书，才明白“空”并非虚无，而是对一切执着的放下。尤其是在讲到“照见五蕴皆空”的时候，作者结合了心理学的知识，把我们日常的烦恼、情绪、身体感受，一步步地剥离，让我们看到它们无常、不自我的本质。读完后，我感觉自己看待问题的角度都发生了微妙的变化，看待那些曾经让我焦头烂额的人和事，心里的那份紧绷感似乎一下子松弛了下来。它不是一本让你马上“开悟”的秘籍，而更像是一位耐心的、知识渊博的良师益友，引领你慢慢走入那片清凉的世界。书中对于如何将心经的智慧应用到日常修行，比如面对压力和挫折时的应对策略，也提供了非常实用的指导，读起来让人感到温暖而有力量，真心推荐给所有对佛法有兴趣，但又被传统经论的艰深所困扰的朋友们。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，真正好的历史读物，不应该是年代事件的堆砌，而应该是一种充满人文关怀的叙事。这本关于唐代长安城的纪实文学作品《天都丽影：盛唐长安生活侧影》，完全符合我的期待。作者没有聚焦于帝王将相的宏大叙事，而是将镜头对准了城中的市井百态：西市的胡商如何讨价还价，曲江池畔的诗人如何饮酒赋诗，以及城南小巷里的匠人如何精雕细琢。书中对长安的建筑、服饰、饮食乃至娱乐活动的描写，都细致入微，仿佛能闻到曲江桃花的芬芳，听到鼓楼的晨钟暮鼓。更难能可贵的是，作者在描述这些繁华景象时，始终保持着一种历史的警醒，暗示着盛世之下暗涌的危机和颓势。阅读过程中，我仿佛戴上了一副时光眼镜，亲眼目睹了那个伟大帝国的日常脉搏。它成功地将冷硬的历史知识，转化成了鲜活、可触摸的生活场景，读起来轻松愉悦，却又回味无穷，对于想要了解唐代社会风貌的普通读者来说，简直是完美的选择。