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书名 教师的五重境界+40岁开始学做教育 主编/作者 万玮 出版社 中国人民大学出版社 ISBN 9787300235981 版次/印次 2016年11月等 定价 74.8元   自 序
第*辑 学校是什么地方
学习就是验证猜想的过程
教育的终极目标是幸福
学校是什么地方
美国大学喜欢什么样的学生
控制、激励与服务
面向未来的教育
物理反应与化学反应
教育的广度与深度
学校的基因与气质
第二辑 教育的不同
人与事
标准与融合
恩与威
教育的不同
认准事，找对人
寄宿是个坏制度吗
造势
积累与释放
第三辑 禅意班主任
视家长会为课程
孩子调皮是问题吗
“小说小动”不是问题
翻转班*
禅意班主任
深入“甘愿被欺凌”的背后
话语背后的价值观
我们该为学生做什么
第四辑 学校教育的核心
学校教育的核心
*快乐的时候
师本佳人
学生支持与服务体系
推动教师成长的三股力量
谁是我们的敌人
有意义，更要有意思
向学生学习
第五辑 认识自己
好胜心与平常心
与潜意识对话
如何说服老板
经营专业
认识自己
接纳自己
做自己
演自己
爱自己
第六辑 教师的影响力
天道和合
找准你的支点
好家长需要做的两件事
教师的影响力
如何报怨
心的力量
阴胜于阳
连接
尘埃的执迷
后记 自   序
                             一
朋友田玉从北京来上海考察双语学校，有人推荐了平和双语学校，于是我们有缘见面，有了一个下午的聊天。
说是朋友田玉，其实我们是第*次见面。有一个词叫一见如故，就是形容我对田玉的感觉。我们交谈了几个小时，却像是认识了很多年。
田玉的年龄与我相仿，对教育的看法却比我深刻许多。他的许多观点让我警醒，例如，中国教育如同笼罩着多日不散的雾霾一般，中国没有真正意义上的教育家等。他认为教育家其实也分几种，包括教育理论家、教育实践家、教育批评家、教育改革家等。今天我们知道的很多人不过是教育实践家或者教育改革家而已，而中国教育*缺乏的是本土教育理论。
见我有些悲观，田玉鼓励我说：“你刚过四十岁，对于教育者来说，刚刚入门。”
我有些怀疑，等着他的解释。
田玉说：“不同的行业取得成功的时间不同，在体育界，如体操、跳水，如果你十几岁还不出成绩，基本上就得退役了；如果是在娱乐圈，二十多岁正是红的时候；若是自主创业，三十多岁事业应当迈入正轨；要是做教育，四十岁你可能刚摸着门道。”
有些人你认识很长时间了，却记不清他说过的哪怕一句话；另一个人只跟你说了一些忠告，你却能记得一生，这还不是真正的朋友？
也许有人不理解，为什么对教育者而言，四十岁才是出发点。我的理解正如孔子所说：“四十不惑。”所谓“不惑”，并不是没有困惑，而是不再困惑。“惑”字的结构很能说明问题，上面是一个“或”，下面是一个“心”，因为这个世界有太多的或然，因此内心感到困惑。什么时候不再困惑？就是从内心知道自己的选择，不会被外部的纷纷扰扰所左右时。而对选择所带来的可能性，也能够坦然接受，不后悔。
并不是人到了四十岁就会自然不惑，有些人一直到生命的尽头，还是很糊涂。孔子云：“知者不惑。”知者，也就是智者。只有将四十年的人生经验转化成智慧，才会不惑。而在今天这个浮躁的社会里，我们与古人的智慧相差太远。因此，四十岁只是远远地看到了不惑的轮廓，离真正的不惑还相距甚远。
                                     二
古希腊奥林匹斯山上的德尔斐神庙里有一座石碑，上面刻着一句传颂千年的话：“认识你自己。”智者不惑，并不是向外的对自然世界的不惑，而是向内的对自己的不惑。古往今来的哲学，多数探索的还是对自己的认识。
认识自己的梦想。不是指小时候那种无知的梦想，而是这一生为之奉献的理想。四十岁的人，通常都有稳定的职业，有不错的事业根基，有温暖的家庭，但也很容易陷入物质享受。此时，要充实梦想，追问自己：“这一生，究竟想要什么？”此时的梦想弥足珍贵。
认识自己的缺点。知道这个世界不完美，知道自己不是无所不能，知道自己的长处，更知道自己的短处。承认自己的不足需要勇气，更需要智慧。因此，才有所为有所不为。
认识自己的无知。苏格拉底曾说：“我唯*知道的，就是自己什么都不知道。”苏格拉底认为，自然的本质是善，认识人性中的善，是我们一生的终极目标，因而德性即知识，从怀疑自己的知识开始的自我认识是美德的来源。认识到自己的无知，才不会无知者无畏，才会对所从事的事业有一种战战兢兢、如履薄冰的感觉。
认识幸福的本原。幸福的本原不是物质享受，不是获取名利，而是自我实现、自我超越。有梦想并为之付出，已经幸福了一大半，如果在此过程中对自己有了更深的认识，并能够超越自己看待他人，胸怀世界，那才是*幸福的状态。
认识世界的简单。透过现象看本质，这个世界并非表面看到的那样复杂，万法归一，一就是道。对世界的理解，每个人都有自己的表达与演绎，但说到底，讲的就是那几个道理，只不过每个人的故事不同罢了。
                                   三
著名音乐人高晓松在进入不惑之年后，在接受采访时曾经说：“四十不惑，不是四十岁你就不困惑了，而是到了四十，不明白的东西你就不打算弄明白了。”后来，他又进一步修正说：“应该这么说吧，不是不困惑了，是不‘困’了。惑还是有的，过去那些疑惑会困住你，现在呢，没有一个人会说他没有不明白的地方了，但它不会再困扰你。我觉得这个成长是很好的，我已经知道我能明白什么，什么是我再怎么着也不会明白的事情。那你能明白什么，你就用这个干什么就好了。”
                                  四
    这本书所选取的文章皆来自我在网易教育博客上发表的博文，时间跨度不大，自 2013 年 8 月至 2015 年 6 月，近两年。我是 1973 年 3 月生人，属牛，回望过去，刚过四十岁时很是努力了一段时间，几乎每周都会更新博客。因为平时工作繁忙，大多数文章皆在周末完成。有一段时间，每周末更新博客已经成了我的常规工作。当时，我一度同时为三家教育杂志写专栏，此书选取的文章有半数以上皆是任务驱动的产物。
   我在进入不惑之年之后的两年所写的文章，可以分为六辑。第*辑“学校是什么地方”，阐述的是我对学校与教育的宏观思考；第二辑“教育的不同”，主要是我对教育管理的一些体会；第三辑“禅意班主任”，聚焦于班主任工作；第四辑“学校教育的核心”，记录的是我在平和双语学校日常管理工作中的感悟；第五辑“认识自己”，关乎自我修炼与心灵成长；第六辑“教师的影响力”，则是一些与教育有关的生活随笔。
                                  五
   回望过去，我常常有醒悟的感觉。如同陶渊明所说：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”我认识的一位班主任，每一次重新带一个班*，都会颠覆以往的带班方式，这并不是刻意求新求变，而是觉得以往那一系列为她带来荣誉的做法是有问题的，是需要反省的。这样的反思与颠覆，就如同蛇成长过程中的蜕皮一样，虽然很痛苦，但却是成熟的智者必经的途径。
   整理这本书的过程其实很愉悦。我又一次感受到了自己的成长。我想起绞尽脑汁撰写专栏文章的那些周末，再次重读，内心依然有充盈的感觉。
   佛说，借来的火点不亮自己的心灯。点亮自己的心灯需要悟。悟需要积累、酝酿、融合以及沉淀。人生自四十岁始，作为教育者，我才刚上路呢。
                                                                  万 玮
                                                               2016 年 5 月

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