店鋪： 中流砥柱圖書專營店
齣版社： 江蘇人民齣版社
ISBN：9787214136589
商品編碼：28412522052
叢書名： 佛學大辭典
具體描述
| 産品展示 |
| 基本信息 |
| 圖書名稱： | 佛學大辭典 |
| 作 者： | 丁福保 |
| 定價： | 980.00 |
| ISBN號： | 9787214136589 |
| 齣版社： | 江蘇人民齣版社 |
| 開本： | 16 |
| 裝幀： | 精裝 |
| 齣版日期： | 2017-10-1 |
| 印刷日期： | 2017-10-1 |
| 編輯推薦 |
| ★近代著名藏書傢、目錄學傢丁福保耗時8年的心血結晶！ ★多位專傢、學者精心整理、反復校勘7年！ ★中國現代佛教辭典之嚆矢，迄今中國既係統、完整、全麵，又客觀、*、實用的“佛學辭典”！ ★堪稱《佛學大辭典》簡體橫排版的鼻祖，是21世紀中國佛教界乃至文化界的一件大事，功德無量！ ★全書共2560頁，4280韆字，30000餘條詞目，堪稱一部煌煌大典！ ★精裝全四冊，雅緻綢布封麵，附高端綢布函套、精緻書簽，盡顯莊重與大氣！ ★原佛學協會秘書長倪強等眾多專傢、學者鼎力推薦！ |
| 內容介紹 |
| 《佛學大辭典》由近代藏書傢、目錄學傢丁福保翻譯、編纂，共收詞目三萬餘條，內容包括佛教各種專門名詞、儀軌、典故、典籍、人物、史跡等。原書對每條詞目首先注明其詞性，如名數、物名、地名、書名、人名、術語、雜語、故事等，然後解釋其詞義，注明其齣處。 經我們多方麵采集資料，發現國內目前尚無一部簡體、橫排的《佛學大辭典》，故我們決定校勘、整理這部《佛學大辭典》的簡體橫排版，力求達到普及佛傢文化，傳承中華文明及保護佛學古籍資料的目的。 《佛學大辭典》既可作為佛學愛好者的入門讀物，也可作為專業人士研究佛學的輔助材料，更可作為大中專院校的古籍典藏書籍。讓廣大佛學愛好者與佛學研究專傢可以“一書在手，萬事不問”。 |
| 作者介紹 |
| 丁福保，字仲祜，彆號疇隱居士，又號濟陽破衲，近代藏書傢、目錄學傢。中年開始篤信佛教，並以弘揚佛法、流通佛經為誌嚮，廣購佛學典籍，潛心研究，嘗試編寫佛教通俗讀本和注釋佛典。在閱讀、注釋佛典的過程中，有感於佛教經典文字艱澀，初學者不易瞭解其中奧妙，又感佛教典籍浩瀚、宗派林立、名數繁多，初學者無從入門，修學有素者亦難於檢索。於是，丁福保考慮，選擇佛典中所有專門名詞，去其重復，釋其意義，示其齣處，作為一切經的總注。這就是丁福保編纂《佛學大辭典》的初衷。 丁福保一生著述等身，著有《佛學指南》《佛學初階》《佛學撮要》《六道輪迴錄》《佛學起信編》《金剛經箋注》《六祖壇經箋注》《一切經音義匯編》《佛學大辭典》等。其中流傳*廣、*為人所稱道的，是他翻譯並編纂的《佛學大辭典》。 |
| 目錄 |
| 一畫 一 【一一】…………………………………… 1 【一人作虛】……………………………… 1 【一人當韆】……………………………… 1 【一刀三禮】……………………………… 1 【一九】…………………………………… 1 【一九之教】……………………………… 1 【一九之生】……………………………… 1 【一大宅】………………………………… 1 【一大劫】………………………………… 1 【一大車】………………………………… 1 【一大事】………………………………… 1 【一大事因緣】…………………………… 1 【一大三韆世界】………………………… 1 【一三昧】………………………………… 2 【一韆二百功德】………………………… 2 【一山】…………………………………… 2 【一弓】…………………………………… 2 【一小劫】………………………………… 2 【一丈六像】……………………………… 2 【一叉鳩王】……………………………… 2 【一門】…………………………………… 2 【一門普門】……………………………… 2 【一切】…………………………………… 2 【一切無障礙】…………………………… 2 【一切一心識】…………………………… 2 【一切法】………………………………… 2 【一切法高王經】………………………… 2 【一切法義王經】………………………… 2 【一切智】………………………………… 2 【一切智者】……………………………… 3 【一切智藏】……………………………… 3 【一切智人】……………………………… 3 【一切智智】……………………………… 3 【一切智心】……………………………… 3 【一切智地】……………………………… 3 【一切智船】……………………………… 3 【一切智相】……………………………… 3 【說一切智】……………………………… 3 【一切智忍】……………………………… 3 【一切智無所畏】………………………… 3 【一切智光明仙人慈心因緣不食肉經】… 3 【一切智經】……………………………… 3 【一切經】………………………………… 3 【一切經供養】…………………………… 4 【一切經音義】…………………………… 4 【續一切經音義】………………………… 4 【一切經中彌陀偈】……………………… 4 【一切處】………………………………… 4 【一切如來】……………………………… 4 【一切如來寶】…………………………… 4 【一切如來智印】………………………… 5 【一切世間】……………………………… 5 【一切世間難信之法】…………………… 5 【一切有為】……………………………… 5 【一切有部】……………………………… 5 【一切有情】……………………………… 5 【一切皆成】……………………………… 5 【一切智句】……………………………… 5 【一切佛會】……………………………… 5 【一切即一】……………………………… 5 【一切義成】……………………………… 5 【一切萬物】……………………………… 5 【一切萬法】……………………………… 5 【一切諸佛】……………………………… 5 【一切諸佛所護念經】…………………… 5 【一切諸佛秘藏之法】…………………… 6 【一切種智】……………………………… 6 【一切種識】……………………………… 6 【一切人中尊】…………………………… 6 【一切如來定】…………………………… 6 【一切皆空宗】…………………………… 6 【一切真言心】…………………………… 6 【一切真言主】…………………………… 6 【一切智慧者】…………………………… 6 【一切佛心印】…………………………… 6 【一切普門身】…………………………… 6 【一切遍智印】…………………………… 6 【一切法生界印】………………………… 6 【一切佛頂輪王】………………………… 6 【一切菩薩真言】………………………… 6 【一切種妙三昧】………………………… 6 【一切法界自身錶】……………………… 6 【一切無上覺者句】……………………… 6 【一切無障法印明】……………………… 6 【一切流攝守因經】……………………… 7 【一切如來諸法本性清淨蓮華三昧】…… 7 【一切如來必定印】……………………… 7 【一切如來所生印明】…………………… 7 【一切如來金剛誓誡】…………………… 7 【一切如來眼色如明照三摩地】………… 7 【一切如來寶冠三界法王灌頂】………… 7 【一切如來普賢摩訶菩提薩埵三昧耶】……… 7 【一切如來摩訶菩提金剛堅牢不空最勝 成就種種事業三昧】…………………… 7 【一切如來頂白傘蓋經】………………… 7 【一切如來入三昧耶遍一切無能障礙 力無等三昧力明妃】…………………… 7 【一切法界決定智印】…………………… 7 【一切世尊最尊特身】…………………… 7 【一切處無不相應真言】………………… 7 【一切虛空極微塵數齣生金剛威德大寶 三昧】…………………………………… 7 【一分傢】………………………………… 7 【一心】…………………………………… 8 【一心閤掌】……………………………… 8 【一心歸命】……………………………… 8 【一心正念】……………………………… 8 【一心稱名】……………………………… 8 【一心專念】……………………………… 8 【一心念佛】……………………………… 8 【一心不亂】……………………………… 8 【一心金剛寶戒】………………………… 8 【一心敬禮】……………………………… 8 【一心頂禮】……………………………… 8 【一心三觀】……………………………… 8 【一心三智】……………………………… 9 【一心三惑】……………………………… 9 【一化】…………………………………… 9 【一化五味之教】………………………… 9 【一分菩薩】……………………………… 9 【一中】…………………………………… 9 【一中一切中】…………………………… 9 【一中劫】………………………………… 9 【一日】…………………………………… 9 【一日經】………………………………… 9 【一日齋】………………………………… 9 【一日佛】………………………………… 9 【一日三時】……………………………… 9 【一月三舟】……………………………… 9 【一月三身】…………………………… 10 【一毛端】……………………………… 10 【一水四見】…………………………… 10 【一代】………………………………… 10 【一代教】……………………………… 10 【一代五時佛法】……………………… 10 【一代三段】…………………………… 10 【一代半滿教】………………………… 10 【一生果遂】…………………………… 10 【一生不犯】…………………………… 10 【一生補處】…………………………… 10 【一生補處菩薩最勝大三昧耶像】…… 10 【一生入妙覺】………………………… 10 【一生所係菩薩】……………………… 10 【一句】………………………………… 10 【一句子】……………………………… 10 【末後一句】…………………………… 11 【一句投火】…………………………… 11 【一句道盡】…………………………… 11 【一由旬】……………………………… 11 【一由繕那】…………………………… 11 【一四天下】…………………………… 11 【一四句偈】…………………………… 11 【一目多伽】…………………………… 11 【一白三羯磨】………………………… 11 【一隻眼】……………………………… 11 【一印】………………………………… 11 【一印頓成】…………………………… 11 【一印會】……………………………… 11 【一印二明】…………………………… 11 【一字】………………………………… 12 【一字文殊】…………………………… 12 【一字不說】…………………………… 12 【一字禪】……………………………… 12 【知之一字】…………………………… 12 【善解一字】…………………………… 12 【一字三禮】…………………………… 12 【一字金輪】…………………………… 12 【一字金輪法】………………………… 13 【一字金輪佛頂法】…………………… 13 【一字佛頂真言與佛眼真言】………… 13 【一字業】……………………………… 13 【一字輪王咒】………………………… 13 【一字佛頂輪王經】…………………… 13 【一字頂輪王經】……………………… 13 【一字經】……………………………… 13 【一字布身德】………………………… 13 【一百八】……………………………… 13 【一百八遍】…………………………… 13 【一百八臂金剛藏王】………………… 13 【一百八名陀羅尼經】………………… 13 【一百八尊法身契印】………………… 13 【一百八名梵贊】……………………… 14 【一百五十贊佛頌】…………………… 14 【一百一十城】………………………… 14 【一百一十知識】……………………… 14 【一百八尊契印】……………………… 14 【一嚮】………………………………… 14 【一嚮宗】……………………………… 14 【一嚮記】……………………………… 14 【一嚮齣生菩薩經】…………………… 14 【一嚮小乘寺】………………………… 14 【一嚮大乘寺】………………………… 14 【一色】………………………………… 14 【一色一香無非中道】………………… 14 【一行】………………………………… 14 【一行三昧】…………………………… 14 【一行一切行】………………………… 15 【一行居集】…………………………… 15 【一光三尊】…………………………… 15 【一成】………………………………… 15 【一成一切成】………………………… 15 【一地】………………………………… 15 【一異】………………………………… 15 【一多相容不同門】…………………… 15 【一殺多生】…………………………… 15 【一如】………………………………… 15 【一如頓證】…………………………… 16 【一如觀音】…………………………… 16 【一因】………………………………… 16 【一妄】………………………………… 16 【一閤相】……………………………… 16 【一迴忌】……………………………… 16 【一那由多】…………………………… 16 【一念】………………………………… 16 【一念義多念義】……………………… 16 【一念隨喜】…………………………… 17 【一念三韆】…………………………… 17 【一念不生】…………………………… 17 【一念相應】…………………………… 17 【一念相應慧】………………………… 17 【一念業成】…………………………… 17 【一念萬年】…………………………… 17 【一念逾新羅】………………………… 17 【一佛】………………………………… 17 【一佛成道】…………………………… 17 |
| 在綫試讀部分章節 |
| 一畫 一 【一一】（雜語）猶言逐一也。《首楞嚴經》曰：“現一一形，誦一一咒。”《觀無量壽經》曰：“一一指端有八萬四韆畫，猶如印 文，一一畫有八萬四韆色，一一色有八萬四韆光，其光柔軟，普照一切。”《梵網經開題》曰：“一一字字，一一句句，皆是諸尊法曼陀 羅身。”《觀智軌》曰：“即以陀羅尼文字，右鏇布列心月輪麵上觀，一一字皆如金色，一一字中，流齣光明，遍照無量無邊世界。” 【一人作虛】（雜語）公案名。一人吐虛言，則萬人相傳為實也。《空榖集》雲：“有僧問興化存奘，多子塔前，共談何事？化雲： 一人作虛，萬人傳實。”謂佛祖之大道，為言句思量所可及，一涉文字葛藤，則忽失真也。 【一人當韆】（雜語）以一人之力當韆人。《涅槃經?6?1二》曰：“譬如人王有大力士，其力當韆，更無有能降伏之者，故稱此人 一人當韆。” 【一刀三禮】（雜語）雕刻佛像，每下一刀，須禮拜三寶三次。畫像經文，謂之一筆三禮，又曰一字三禮。 【一九】（術語）指彌陀而言。 【一九之教】（術語）彌陀之教。迦纔《淨土論?6?1上》曰：“二八弘規，盛乎西土；一九之教，陵遲東夏。” 【一九之生】（術語）謂九品往生也。迦纔《淨土論?6?1上》曰：“二八之觀齊闊，一九之生同歸。” 【一大宅】（譬喻）以長者之一大宅，譬三界之火宅。《法華經?6?1譬喻品》曰：“譬如長者有一大宅。”見“火宅”條。 【一大劫】（術語）一個之大劫也。見“大劫”條。 【一大車】 （譬喻）以一大車譬法華之妙法。又雲大白牛車。《法華經·譬喻品》曰：“是時長者，見諸子等安穩得齣，皆於四衢道中露地而坐，無復障礙，其心泰然，歡喜踴躍。時諸子等，各白父言：父先所許玩好之具，羊車鹿車牛車，願時賜與捨利弗。爾時長者各賜諸子等一大車。”見“火宅”條下“火宅喻”。 【一大事】 （術語）開顯實相妙理之事業，開示佛知見之事業也。一大者，實相之妙理，謂佛知見，即法華之妙法也。《法華經·方便品》曰：“諸佛世尊，唯以一大事因緣故，齣現於世。”《文句·四上》曰：“一則一實相也，非五非三，非七非九，故言一也。其性廣博，博五三七九，故名為大。諸佛齣世之儀式，故名為事。”《止觀·一下》曰：“雲何為一？一實不虛故，一道清淨故，一切無礙人，一道齣生死故，雲何為大？其性廣博，多所含容（乃至）事者十方三世佛之儀式，以此自成佛道，以此化度眾生，故名為事。”《玄贊·三》曰：“大事體即智見，諸佛齣世，為此大事，四義明之，謂開示悟入。”［又］人之生死謂為大事。善導之《臨終正念訣》曰：“世之大事，莫越生死，一息不來，乃屬後生，一念若錯，便墮輪迴。” 【一大事因緣】 （術語）為一大事之因緣。《文句·四上》曰：“眾生有此機，感佛名因，佛乘機而應，故名為緣，是為齣世本意。” 【一大三韆世界】 （術語）一世界之中央有須彌山，此四方之大海中有四大洲，此大海之外以鐵圍山圍繞之，如是謂之一小世界。閤一韆一小世界，謂之小韆世界，閤一韆小韆世界，謂之中韆世界，閤一韆中韆世界，謂之大韆世界。夫以一小世界為單位數，則一大韆世界之數為一○○○○○○○○○也。其成立及破壞，無不相同。又為一佛所領之土。《俱捨論·十一》曰：“韆四大洲，乃至梵世，如是總說，為一小韆；韆倍小韆，名一中韆界；韆中韆界，總名一大韆。如是大韆，同成同壞。”一大韆世界中含有小韆、中韆、大韆三種之韆，故一大三韆世界，謂之三韆大韆世界。 【一三昧】 （術語）一行三昧之略。惟專心思一事，不顧其他也。 【一韆二百功德】 （名數）六根清淨之功德也。《法華經·法師功德品》曰：“若善男子、善女人受持是《法華經》，若讀若誦，若解說，若書寫，是人當得八百眼功德、韆二百耳功德、八百鼻功德、韆二百舌功德、八百身功德、韆二百意功德，以是功德，莊嚴六根，皆令清淨。” 【一山】 （雜名）以寺院多在山中，故一寺亦名一山。但一山之名廣，而一寺之稱狹。［又］（人名）僧一寜，字一山。見“一寜”條。 【一弓】 （雜語）尺度之量。言如弓之長也。《鶴林玉露·九》曰：“荊公詩雲：臥占寬閑五百弓。蓋佛傢以四肘為弓，肘一尺八寸，四肘蓋七尺二寸。其說齣譯梵。”《俱捨論·十二》曰：“二十四指，橫布為肘，竪積四肘為弓。”《頌疏·六》曰：“一肘有一尺八寸，一弓有七尺二寸。” 【一小劫】 （術語）一增或一減之間曰一小劫，是新譯傢之說。閤一增一減曰一小劫，是舊譯傢之說。《法華經·化城喻品》曰：“諸佛法不現在前，如是一小劫乃至十小劫。”又詳“劫”條。 【一丈六像】 （圖像）一丈六尺之佛像，化身之形。《觀無量壽經》曰：“一丈六像在池水上。”又詳“丈六”條下。 【一叉鳩王】 （人名）譯曰甘蔗氏。《慧琳音義·二十六》曰：“又名日種善生，釋迦種族之祖先也。在印度河流域之浮陀落（褒多那）城。” 【一門】 （譬喻）謂齣生死之道，譬如門也。《法華經·譬喻品》曰：“唯有一門，而復狹小。”《文句·五上》曰：“門者齣要路也。”《楞嚴經·一》曰：“十方如來一門超齣妙莊嚴路。”［又］入涅槃之門也。《安樂集·上》曰：“唯有淨土一門，可通入路。” 【一門普門】 （術語）亦曰一門即普門。言通一法則達一切法之道理也。《大日經疏·一》曰：“從此一門得入法界，即是普入一切法界門也。” 【一切】 （術語）該羅事物之稱。《玄應音義》曰：“《說文》雲：一切，普也。普即遍具之義，故切宜從十。《說文》：十謂數之具，從七者俗也。”《史記》曰：“臣觀諸候王邸第百餘，皆高祖一切功臣。”同《索隱》曰：“此一切，猶一例，同時也，非如他一切，訓權時也。”《勝鬘經寶窟·中末》曰：“一切止是該羅之名。”《法苑珠林·二十八》曰：“一以普及為言，切以盡際為語。”《無量壽經慧遠疏·上》曰：“舉一名餘，故雲一切。”《智度論·三十》曰：“一切有二：一名字一切，二實一切。” 【一切無障礙】 （雜語）言通達一切而無不及也。《法華經·神力品》曰：“能持此經者，於諸法之義，名字及言辭，樂說無窮盡，如風於空中，一切無障礙。” 【一切一心識】 （術語）梵名乾栗陀耶。十識之一。見“識”條。 【一切法】 （術語）又名一切萬法、一切諸法。為總該萬有之稱。《智度論·二》曰：“一切法，略說有三種：一者有為法，二者無為法，三者不可說法，此三已攝一切法。” 【一切法高王經】 （經名）《佛說一切法高王經》，元魏瞿曇般若流支譯，一捲。 【一切法義王經】 （經名）《一切法高王經》之異名。 【一切智】 （術語）佛智之名。三智之一。知瞭一切之法。此一切智對於一切種智，有總、彆二義。若依總義，則總名佛智，與一切種智同。若依彆義，則一切種智為視差彆界事相之智。一切智為視平等界空性之智也。先示總義，則《法華經·譬喻品》曰：“勤修精進，求一切智、佛智、自然智、無師智。”同《化城喻品》曰：“為佛一切智，當發大精進。”《仁王經·下》曰：“滿足無漏界，常淨解脫身，寂滅不思議，名為一切智。”《中論疏·九末》曰：“知一切法，名一切智。”《華嚴經大疏·十六下》曰：“《智度論》雲：如函大蓋亦大，還以無盡之智，知無盡法，是故如來名一切智。”次示彆義，則為知一切平等空理之智。嘉祥之《法華經義疏·二》曰：“《般若三慧品》雲：知一切法一相，故名一切智，又雲知種種相，故名一切種智。”《法華經義經·六》曰：“一切智者，謂空智也。”《智度論·二十七》曰：“論一切種智之差彆，有人言無差彆，或時言一切智，或時言一切種智。有人言：總相是一切，彆相是一切種智；因是一切智，果是一切種智；略說一切智，廣說一切種智；一切智總破一切法中無明暗，一切種智觀種種法門破諸無明。”《大乘義章·十》曰：“舉六種之差彆，又以名聲聞緣覺之智。”《智度論·二十七》曰：“後品中佛說一切智，是聲聞闢支佛事，道智是菩薩事，一切種智是佛事。聲聞闢支佛但有總一切智，無有一切種智。” 【一切智者】 （術語）謂具足一切智者，是佛之異稱。《法華經·藥草喻品》曰：“我是一切智者，一切見者，智度者，開道者，說道者。” 【一切智藏】 （術語）知一切者之意。佛之尊稱。《善生經》曰：“如來即是一切智藏。” 【一切智人】 （術語）同“一切智藏”條。《智度論·二》曰：“問曰：有一切智人，何等人是？答曰：是第一大人，三界尊，名曰佛。” 【一切智智】 （術語）三智中之一切智，混聲聞緣覺之智，故為分彆彼一切智，而名佛智為一切智智。《大日經疏·一》曰：“梵雲薩婆若那，即是一切智，今謂一切智智，即是智中之智也。”又：“一切智智，如實瞭知，名為一切智者。”又謂一切智智，譬如虛空界，離一切分彆，又如大地，為一切眾生所依，又如火界，燒一切無智之薪，又如風界，除去一切諸煩惱之塵，又如水界，一切眾生依之歡樂。又謂此智，菩提心為因，大悲為根，方便為究竟。菩提心為因者，謂行者如實知自心也。大悲為根者，謂行者發悲願，拔眾生之苦，與以樂也。方便為究竟者，為一切智智之果，即以利他之行而名之也。《仁王經·中》曰：“自性清淨，名本覺性，即是諸佛一切智智。” 【一切智心】 （術語）求一切智之心也。日本源信之《往生要集·中末》曰：“一切智心者，是第一義空相應心，或可是願求佛種智心。” 【一切智地】 （術語）證得一切智之位，即佛果位也。《法華經·藥草喻品》曰：“其所說法，皆悉至於一切智地。” 【一切智船】 （譬喻）乘人而運於一切智地岸之船，即佛也。《教行信證文類·二》曰：“能流入願海，乘一切智舟。” 【一切智相】 （術語）梵語薩婆若多，一切智之相貌。《智度論·二十七》曰：“薩婆秦言一切，若多秦言相。” 【說一切智】 （雜語）《無量壽經》四十八願中，第二十五願為說一切智願。《無量壽經·上》曰：“設我得佛，國中菩薩不能演說一切智者，不取正覺。”願之意，謂欲往生我國土者，宜悉隨順佛智而演說一切智之妙境界也。 【一切智忍】 （術語）六忍之一。見“忍”條。 【一切智無所畏】 （術語）四無畏之一。見“四無畏”條。 【一切智光明仙人慈心因緣不食肉經】 （經名）《佛說一切智光明仙人慈心因緣不食肉經》，失譯，一捲。 【一切智經】 （經名）佛為波斯匿王，分彆一切智之事，四姓之勝劣等者。攝於《中阿含經·五十九》。 |
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