礼记 中华国学经典精粹·儒家经典读本 译注 原文+注释+译文 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024

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礼记 中华国学经典精粹·儒家经典读本 译注 原文+注释+译文

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发表于2024-12-23

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店铺: 享游天下图书专营店
出版社: 北京联合出版公司
ISBN:9787550243477
商品编码:28331488603
出版时间:2015-07-01

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具体描述

  商品基本信息,请以下列介绍为准
商品名称:   礼记 (中华国学经典精粹·儒家经典必读本)
ISBN:   9787550243477
出 版 社:   北京联合出版公司
定    价:   12 元
作    者:   (西汉)戴圣,编,刘小沙,译

  其他参考信息(以实物为准)
  装帧:平装   开本:32开   语种:中文
  出版时间:2015-07-01   版次:1   页数:160
  印刷时间:2015-07-01   印次:1   字数:130千

  目 录

【礼 记 目录】

曲礼上……………………………………005

曲礼下……………………………………014

檀弓上……………………………………024

檀弓下……………………………………032

王制………………………………………038

文王世子…………………………………047

礼运………………………………………051

礼器………………………………………062

内则………………………………………067

玉藻………………………………………069

学记………………………………………074

乐记………………………………………085

祭法………………………………………088

祭义………………………………………090

经解………………………………………099

哀公问……………………………………102

坊记………………………………………106

中庸………………………………………111

缁衣………………………………………119

奔丧………………………………………124

问丧………………………………………128

大学………………………………………130

冠义………………………………………136

昏义………………………………………138

乡饮酒义…………………………………141

射义………………………………………144

聘义………………………………………148

丧服四制…………………………………154


  作者介绍

戴圣,西汉的学者,开拓了汉代今文经学之先河。戴圣,生卒年不详,字次君,世称小戴。和他的叔叔戴德一同著了《礼》这本书,后又编撰为《礼记》一书,又为《小戴礼记》。


  精彩书摘

曲礼上

曲礼指的是礼的各类仪式礼节。本篇内容包括吉、

凶、军、宾、嘉这五礼,还有日常言谈举止、进退应对

等生活礼仪,内容丰富,教人识礼、懂礼、守礼。

【原文】

《曲礼》曰:毋不敬,俨①若思,安定辞②。安民哉!

【注释】

①俨:通“严”,庄严、庄重的意思。

②辞:所说的话。

【译文】

据《曲礼》记载:待人处事必须恭敬严谨,神态应

当端庄肃重,好像在沉思似的,所说的话要合理。这样

才能让人民安定下来。

【原文】

敖①不可长,欲不可从②,志不可满,乐不可极。

【注释】

①敖(áo):通“傲”,骄傲,傲慢。

②从:通“纵”,不加约束,纵容。

【译文】

不能滋长傲慢的心态,不能放任纵容自己的欲望,

内心的意志不可以自满,不能过度地安于享乐。

【原文】

临财毋苟得,临难毋苟免。很①毋求胜,分毋求多。

疑事毋质②,直而勿有。

【注释】

①很:通“狠”,凶残的样子。

②质:自我肯定的意思。

【译文】

面对财物,不可以随意占为己有;面对危险,不可

以随意地逃避。与人争吵时不可以狠辣地求胜;分配东

西不可以强求过多的部分。对于有疑问的事情,不可以

自以为是,有正确的答案的时候也不能太过自我。

【原文】

若夫坐如尸①,立如齐②。礼从宜,使从俗。

【注释】

①尸:古代祭祀时代替神鬼受祭的人。

②齐:通“斋”,是斋戒的意思。

【译文】

坐着的时候就应该犹如受祭的人那样庄重,站着的

时候就应该像斋戒那样恭敬。行礼要合乎时宜,出使他

国时要入乡随俗。

【原文】

夫礼者,所以定疏、决嫌疑、别同异、明是非也。

礼,不妄说①人,不辞费。礼,不逾节②,不侵侮,不好

狎③。修身,践言,谓之善行。行修,言道,礼之质也。

礼闻取于人④,不闻取人;礼闻来学,不闻往教。

【注释】

①说:通“悦”,使人愉快的意思。

②节:有节制,有限度。

③狎(xiá):不恭敬的样子。

④取于:请教于。

【译文】

礼是用来判断人与人之间的疏,分析事情嫌疑,

辨别事物异同,分辨是非的。礼,不会随便讨好人,

不会说没用的话。礼,不逾越,有节度,不侵犯侮辱他

人,不轻佻狎。修养自我身心,实践自己的诺言,称

为“善行”。举止有修养,说话有道理,这是礼的本

质。关于礼的知识,只听说过向人请教学习的,没听过

要求别人请教学习的。礼,只听说愿意学的人来学习,

没听说过教授礼仪的人追着别人去传授的。

【原文】

太上①贵德,其次务施报。礼尚往来,往而不来,非

礼也;来而不往,亦非礼也。人有礼则安,无礼则危。

故曰:礼者,不可不学也。夫礼者,自卑而尊人,虽负

贩者②,必有尊也,而况富贵乎?富贵而知好礼,而不骄

不淫;贫贱而知好礼,而志不慑③。

【注释】

①太上:指传说中的三皇五帝。

②负贩者:做买卖时用肩挑着东西来卖的人,一般认

为他们道德不高,利欲熏心,但实际上也不都是这样的。

③慑(shè):胆怯,胆小。

【译文】

在上古时期,推崇以德为贵,而后世则推崇施恩与

报答。在礼仪方面提倡往来:我前去施恩而受惠的人

没来报答我,这与礼不相符;有人来实施恩惠而我没有

前去报答,这与礼也不相符。人有礼,社会就安定;无

礼,社会就会危乱。所以说,礼,是不可以不学的。根

据礼的原则,为人应该自我谦卑,尊重他人,即便是挑

着担子卖东西的小商贩,也是值得尊重的,更何况是地

位尊贵、富有的人呢?有财富且知道主动遵行礼仪,就

不会变得骄奢淫逸;生活贫贱却仍然懂得遵从礼仪规

范,就会树立远大的志向,内心也会变得无所畏惧。

【原文】

人生十年曰幼,学。二十曰弱①,冠②。三十曰

壮,有室。四十曰强,而仕。五十曰艾③,服④官政。

六十曰耆⑤,指使。七十曰老,而传⑥。八十、九十曰

耄⑦,七年曰悼。悼与耄虽有罪,不加刑焉。百年曰

期,颐⑧。

【注释】

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