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齣版社： 清華大學齣版社
ISBN：9787302402589
商品編碼：28295723697
叢書名： 新編西方法律思想史
具體描述
| 産品展示 |
| 基本信息 |
| 圖書名稱： | 新編西方法律思想史（現代 當代部分） |
| 作 者： | 高鴻鈞 趙曉力 馬劍銀 |
| 定價： | 66.00 |
| ISBN號： | 9787302402589 |
| 齣版社： | 清華大學齣版社 |
| 開本： | 16 |
| 裝幀： | 平裝 |
| 齣版日期： | 2015-9-1 |
| 印刷日期： | 2015-9-1 |
| 編輯推薦 |
| 在我看來，這部《新編西方法律思想史》猶如一張西方思想的“導遊地圖”，它引導著讀者去暢遊。這張“地圖”給瞭大傢充分的閱讀選擇權，我們從這份“地圖”上，可以全麵地瀏覽瞭西方曆史上法律思想的流變、代錶人物以及不同的麵嚮。 這張“地圖”上有博丹的主權理論，有馬基雅維利思想，也有亞裏士多德、洛剋等，它包含瞭從古代、中世紀、近代、當代一直到現代，西方思想發展的博大內容，值得大傢駐足細讀。 |
| 內容介紹 |
| 《新編西方法律思想史（現代、當代部分）》是一本富有新意的西方法律思想史教材。作者陣容強大，均是該領域的專傢，其成果代錶瞭國內前沿水平，反映瞭國外新研究成果。本書內容豐富，闡述清晰，分析深入；全書有總體布局的籌劃，各章有專題研究的特色。本書適閤作為法學本科生的專業課教材；也適閤法學研究生，其他相關專業的學生、教師、研究者以及對西方法律思想感興趣的讀者閱讀。 |
| 作者介紹 |
| 目錄 |
| 編者前言Ⅰ 導言： 西法思絮Ⅸ 編現代法律思想 章利益法學 第二章狄驥的法律思想 第三章馬剋斯·韋伯的法社會學思想 第四章法律實證主義 第五章凱爾森與純粹法學 第六章施米特的政治神學與憲政思想 第七章龐德的社會學法理學 第八章美國的現實主義法學 第二編當代法律思想 第九章自然法的復興 第十章羅爾斯及其正義理論 第十一章德沃金的政治哲學和法律理論 第十二章伽達默爾的解釋學與法律解釋 第十三章哈貝馬斯的政治哲學與法學理論 第十四章盧曼的“自創生”係統論法學 第十五章法律經濟學 第十六章美國批判法學 第十七章新共和主義 第十八章司法能動主義 第十九章法律多元論 第二十章弗裏德曼的法律文化思想 第二十一章桑托斯的法律現代性和法律全球化理論 |
| 在綫試讀部分章節 |
| 思想史是一種“特殊的史學”，它使用著“二階語言”（second�瞣rderlanguage），即對曆史上以話語與文本為載體的“思想”進行再次敘述。“思想”流淌在曆史長河中，而思想史的敘述卻活在當下的心靈中。即使不用如柯林伍德所言“一切曆史都是思想史”這樣的論斷，思想史的時代特徵與語境意義也十分明顯。思想史的研究者，重要的任務是研究、詮釋並錶述“思想”，會通古今，同情先賢，讓經得起時間檢驗的智慧時空，與當下的人們進行心靈交流，並延續著這種思想的生産。 然而具體到當代中國的法律思想史而言，這種使用“二階語言”的敘述卻顯得相當稚嫩。幾乎所有的教材都會闡釋“西方法律思想史”這個術語，無非錶述為“自古希臘始”、“西方社會的（主要包括歐洲與北美）”、“有關法律的思想（包括觀點、理論、學說；主要人物與經典文本）”、“産生與流變（過程及規律）”等等，似乎這門學科的研究與教授對象已經非常明確，但仔細觀察“西方法律思想史”這個指稱學科名的“術語”，其中“西方”、“法律”、“思想”這三個詞的含義本身就很難清晰地進行界定：何謂“西方”，地理、政治還是文化，時空演變本就不確定；何謂“法律”，整個法學從根本上都在迴答這個問題，幾韆年來仍然沒有定論；何謂思想，思想史學界還在為如何錶述“思想史”而吵得不可開交。“西方法律思想史”這個術語蘊含的內涵與外延要形成共識，實際上非常睏難。當然，從當代本以“西方法律思想史”為標題的正式齣版物齣版的1983年算起，指的是“高等學校法學試用教材”《西方法律思想史》，同時配套編輯瞭一本《西方法律思想史參考資料》。參見張宏生主編：《西方法律思想史》，北京，北京大學齣版社，1983；法學教材編輯部《西方法律思想史》編寫組：《西方法律思想史資料選編》，北京，北京大學齣版社，1983。至今也不過短短32年，在此期間，前輩研究教學人員付齣瞭極大的心血和努力，初步建構起這一門學科，成為所有法學院中幾乎都會開設的一門課程（雖然多以選修課的方式）。在20世紀80年代，“西方法律思想史”課程的開設是當時法學界撥亂反正的一部分，是“去蘇化”的法學與政治學分離運動的一部分。與法理學逐漸從“國傢與法的理論”中分離，法製史從“國傢與法權通史”中分離一樣，西方法律思想史也逐漸從西方政治法律思想史或西方政治法律學說史中分離齣來。 20世紀80年代幾本典型的教材依然以“政治法律”史為標題，例如榖春德、呂世倫編寫：《西方政治法律思想史》，瀋陽，遼寜人民齣版社，1981；呂世倫、榖春德編著：《西方政治法律思想史》（增訂本）（上、下），瀋陽，遼寜人民齣版社，1986��1987。王哲：《西方政治法律學說史》，北京，北京大學齣版社，1988。當然，這種分離是很粗疏的，甚至為瞭分離而分離，名實不符的現象也頗為嚴重。 三十多年來，隨著法學成為顯學，呈現齣一片“繁榮”景象，作為西方法律/法學的繼受主體，中國法學界在西方法律思想方麵的研究、傳播也頗有成果，不僅一大批西方曆史中有關法律思想的經典文本和研究性著作被翻譯成中文，國內直接研究西方曆史上法律思想傢、經典著作、法學流派和重要法律主題/理念的專著、論文也層齣不窮，西方法律思想史成為法學理論專業或法律史專業的重要研究方嚮，相關博碩士學位論文也逐漸纍積，蔚為大觀。1990年，中國法律史學會成立瞭“西方法律思想史專業委員會” 有時候也稱“西方法律思想史研究會”，參見榖春德：《西方法律思想史建設的十年》，載《法律學習與研究》，1990（6），8~13頁。，使得這一學科有瞭一個全國性的學術組織，並於1992年召開瞭首屆年會。 參見徐愛國：《西方法律思想史首屆年會綜述》，載《中外法學》，1992（6），79~80頁。 自20世紀80年代以來，西方法律思想史教材的編寫也有瞭一些發展，幾位前輩主編的教材一版再版， 例如榖春德教授主編的《西方法律思想史》已經齣版瞭4版，由中國人民大學齣版社分彆於2000年、2002年、2009年和2014年齣版（後兩版加入瞭史彤彪教授作為共同主編）。一批中青年學者編著的教材也相繼麵世， 例如何勤華主編：《西方法律思想史》，上海，復旦大學齣版社，2005/2009；徐愛國等著：《西方法律思想史》，北京，北京大學齣版社，2002/2009/2014。政治學學者顧肅也兩次齣版瞭獨著性教材《西方政治法律思想史》（南京，南京大學齣版社，1994；北京，中國人民大學齣版社，2005）。同時齣現瞭一些較為深入的研究性教材。 例如瀋宗靈：《現代西方法理學》，北京，北京大學齣版社，1992；張文顯：《二十世紀西方法哲學思潮研究》，北京，法律齣版社，1996；呂世倫主編：《西方法律思想史論》，北京，商務印書館，2006等。這些教材，無論從體例上，還是在內容上，都有顯著的進步，但也有一些共同的缺陷，例如中國學界有關西方法律思想前沿的研究成果，體現得不夠充分，知識陳舊；敘述方式過於單一，無法展現西方法律思想的多元特徵，深度與廣度都有所欠缺；教材之間的重復性比較普遍，缺乏學術敘事的多樣性和編寫者的個性特徵。當然，我們也可喜地看到一些新的動嚮：一些學者開始探索個性化的敘述方式，齣現瞭具有個人化特徵的教材，例如劉星教授的《西方法律思想導論》，便打破瞭傳統教材的格局，以問題思路為綫索安排內容，夾敘夾議； 參見劉星：《西方法律思想導論》，北京，法律齣版社，2007。本書的前身參見劉星：《西方法學初步》，廣州，廣東人民齣版社，1997。齣現瞭將法律思想史融入到法律製度史之中的教材，思想與製度相結閤，例如何勤華和賀衛方兩位教授主編 用戶評價
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