之江新語 學黨章黨規 學係列講話 真正做一個 忠誠 乾淨 擔當的閤格黨員用書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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習近平 著

圖書標籤:

• 黨章黨規
• 習近平講話
• 黨員學習
• 政治理論
• 黨建讀物
• 作風建設
• 理想信念
• 閤格黨員
• 之江新語
• 學習用書

店鋪： 大正圖書專營店

齣版社： 浙江人民齣版社

ISBN：9787213035081

商品編碼：28059475942

包裝：平裝

開本：16開

用紙：銅版紙

字數：200000

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

　　當前，按照中宣部、的要求，全黨正在掀起學係列講話精神的熱潮。《之江新語》是深入學習領會係列講話精神必不可少的重要著作，也是黨員領導乾部深入學習領會十八屆三中全會精神、開展群眾路綫教育實踐活動必讀的重要著作。

內容簡介

　　《之江新語》一書，收錄瞭同誌在擔任中共浙江省委書記期間為《浙江日報》“之江新語”欄目撰寫的232篇短論。
　　這些短論及時迴答瞭現實生活中人民群眾關心的一些問題，是堅持“從群眾中來，到群眾中去”這一科學的領導方法和工作方法的生動體現，是運用馬剋思主義的立場、觀點和方法觀察問題、分析問題、解決問題的光輝篇章。
　　當前，按照中宣部、的要求，全黨正在掀起學係列講話精神的熱潮。《之江新語》是深入學習領會係列講話精神必不可少的重要著作，也是黨員領導乾部深入學習領會十八屆三中全會精神、開展群眾路綫教育實踐活動必讀的重要著作。

作者簡介

　　1953年6月生，陝西富平人，1969年1月參加工作，1974年1月加入中國共産黨，清華大學人文社會學院馬剋思主義理論與思想政治教育專業畢業，在職研究生學曆，法學博士學位。現任中國共産黨中央委員會、中共中央軍事委員會主席，中華人民共和國主席，中華人民共和國中央軍事委員會主席。

目錄

調研工作務求“深、實、細、準、效”
不能在“溫室”裏培養乾部
不求“官”有多大，但求無愧於民
把幫扶放到更突齣的位置
路就在腳下
理論學習要有三種境界
樹立五種崇高情感
大事講原則，小事講風格
文化産品也要講“票房價值”
不要引導領導乾部當“滿票乾部”
引進人纔要防止“近親繁殖”
抗旱要“目中有人”
環境保護要靠自覺自為
利用民資大有潛力
兩條腿走路好
把好事辦好
搞試點要“大膽設想小心求證”
努力打造“信用浙江”
加強對西湖文化的保護
要有世界眼光和戰略思維
打好“團結牌”
多種聲音和一首樂麯
共演一颱“二人轉”的好戲
多雙“眼睛”選賢任能
政聲人去後，民意閑談中
心無百姓莫為“官”
要講究領導藝術
珍惜在位時
求真務實要齣實招
要看GDP，但不能唯GDP
形勢越好，越要求真務實
抓而不實，等於白抓
凡是為民造福的事一定要韆方百計辦好
樹政績的根本目的是為人民謀利益
成功之道在於鍥而不捨
搶抓戰略機遇期要有曆史緊迫感
既要GDP，又要綠色GDP
小事小節是一麵鏡子
順利時更應防驕躁
發展齣題目，改革做文章
努力具備符閤時代要求的知識結構
人無壓力輕飄飄
要跳齣“三農”抓“三農”
實現經濟發展和生態建設雙贏
從全局高度統籌城鄉發展
要樹立新的穩定觀
機遇總是垂青勇於競爭的人
讓生態文化在全社會紮根
生態省建設是一項長期戰略任務
要拎著“烏紗帽”為民乾事
維護社會和諧穩定同樣是政績
要“平安”，不要“平庸”
麵對麵做好群眾工作
領導乾部要歡迎輿論監督
辦節要降溫
努力提高新聞質量和水平
要把睏難當作機遇
領導乾部要有良好的精神狀態
辦法就在群眾中
要學會十指彈琴
注意保護和調動基層乾部積極性
成纔必須先學做人
認真實施關係億萬傢庭切身利益的民心工程
精神文明建設要“從娃娃抓起”
對腐敗多發領域要加強防範
關口前移，懲防並舉
努力把“不能為、不敢為、不想為”的工作抓實做細
莫把製度當“稻草人”擺設
在更大的空間內實現更大發展
既看經濟指標，又看社會人文環境指標
發展旅遊經濟要堅持創新與繼承相統一
重視打造旅遊精品
發展“無煙工業”也要可持續發展
領導下訪是一舉多得的有益創舉
基層乾部要把好信訪第1道崗
領導下訪必須注重實效
領導下訪的方式方法要不斷深化
越是領導乾部，越要廉潔自律
靠勞動創造財富，讓知識成為力量
思想認識上的收獲更有長遠意義
執政意識和執政素質至關重要
吃透精神而不照抄照搬
立足當前，著眼長遠
要甘於做鋪墊之事
落實纔能齣成績
在土地問題上要長期從緊過日子
基層乾部的分量
處理好三對時間關係
做長欠發達地區這塊“短闆”
發展觀決定發展道路
推動我省經濟布局不斷優化
物質文明與精神文明要協調發展
虛功一定要實做
抓與不抓大不相同
壓力與動力是可以相互轉化的
努力打造“品牌大省”
務必執政為民重“三農”
務必以人為本謀“三農”
務必統籌城鄉興“三農”
務必改革開放促“三農”
務必求真務實抓“三農”
“潛績”與“顯績”
大力發展高效生態農業
工作傾斜基層
執政重在基層
更多地關愛基層
用思想武器管好自己
要用人格魅力管好自己
領導乾部必須做到“守土有責”
發展不能走老路
積小勝為大勝
建設資源節約型社會是一場社會革命
平安和諧是落實科學發展觀題中之義
將服務業培育壯大為“主動力産業”
突齣選商引資
宜輕則輕，宜重則重
跳齣浙江發展浙江
重視進口的作用
增強走在前列的意識
先進性教育重在“強身健體”
牢記科學發展的使命
樹立和諧社會的理念
弘揚求真務實的精神
從“倒逼”走嚮主動
批評與自我批評要動真格
一個黨員就是“一麵旗”
人生本平等，職業無貴賤
做人民群眾的貼心人
發展循環經濟要齣實招
努力建設環境友好型社會
化壓力為動力
保持先進性就是走在前列
不畏艱難嚮前走
善於同群眾說話
堅持效率優先兼顧公平
文化是靈魂
文化育和諧
文風體現作風
理想責任價值也要重在實踐
綠水青山也是金山銀山
調查研究就像“十月懷胎”
大力弘揚抗颱救災精神
完善社會動員機製
堅持科學維權觀
轉變經濟增長方式的辯證法
超越自我、完善自我、再造自我
實施素質教育是建設創新型國傢的基礎
區域協調發展要注重抓“兩頭”
著力調整投資和消費的關係
調查研究要點麵結閤
“三化”帶“三農”，城鄉共繁榮
科技創新是建設節約型社會的關鍵
結構調整是建設節約型社會的根本
深化改革是建設節約型社會的動力
加強監管是建設節約型社會的保障
機關錶率是建設節約型社會的重點
多讀書，修政德
激濁揚清正字當頭
敬業樂業為美德
樂在人和
做人做事要力戒浮躁
求知善讀，貴耳重目
勇攀科學發展高峰
從“兩隻手”看深化改革
從“兩隻鳥”看結構調整
從“兩座山”看生態環境
從“兩種人”看“三農”問題
重中之重是“三農”
以發展強村
靠建設美村
抓反哺富村
促改革活村
講文明興村
建法治安村
強班子帶村
“四位一體”的辯證統一
法治： 新形勢的新要求
市場經濟必然是法治經濟
和諧社會本質上是法治社會
弘揚法治精神，形成法治風尚
堅持法治與德治並舉
黨的領導是法治的根本保證
講黨性、強責任、樹正氣、守紀律
“浙商文化”是浙商之魂
選商引資要做“閤”字文章
要善於抓典型
睏境之中見精神
一切為民者，則民嚮往之
要善於學典型
建設新農村要體現科學發展理念
建設新農村要體現因地製宜原則
從規劃開始強化特色
越是艱苦環境，越能磨煉乾部品質
破解經濟發展和環境保護的“兩難”悖論
社會發展是構建和諧社會的關鍵
基層矛盾要用基層民主的辦法來解決
科學發展首先要安全發展
換屆考驗領導乾部的黨性
敢於負責、善於負責
堅持對上負責與對下負責的一緻性
“文化經濟”點亮浙江經濟
“浙江人經濟”拓展浙江經濟
問題就是時代的口號
防止不穩定因素成為“慢性病”
正確處理新形勢下的人民內部矛盾
打牢基層維護社會穩定的第1綫平颱
不興僞事興務實
抓落實如敲釘子
掌握正確的工作方法
為政者需要學與思
為民辦實事旨在為民
為民辦實事重在辦事
為民辦實事成於務實
在學習中深化認識，在實踐中提升境界
正確理解“好”與“快”
強本還須節用
推進企業社會責任建設
在慈善中積纍道德
要“和”纔能“閤”
要“民主”，還要“集中”
要“乾事”，更要“乾淨”
主僕關係不容顛倒
做人與做官
權力是個神聖的東西
生活情趣非小事
群眾呼聲是作風建設的第1信號
領導乾部是作風建設的主體
新官上任要善於“瞻前”、注意“顧後”
領導乾部要放下“架子”、做好“樣子”
既重務實，又善務虛
“書呆子”現象要不得
追求“慎獨”的高境界

精彩書摘

　　理論學習要有三種境界

　　（二○○三年七月十三日）

　　著名學者王國維論述治學有三種境界:一是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”;二是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”;三是“眾裏尋他韆百度，驀然迴首，那人卻在燈火闌珊處”。

　　領導乾部學習理論也要有這三種堤界。首先，理論學習上要有“望盡天涯路”那樣誌存高遠的追求，耐得住“昨夜西風凋碧樹”的清冷和“獨上高樓”的寂寞，靜下心來通讀苦讀；其次，理論學習上要勤奮努力，刻苦鑽研，捨得付齣，百摺不撓，下真功夫、苦功夫、細功夫，即使是“衣帶漸寬”也“終不悔”，“人憔悴”也心甘情願；再次，理論學習貴在獨立思考，學用結閤，學有所悟，用有所得，要在學習和實踐中“眾裏尋他韆百度”，終“驀然迴首”，在“燈火闌珊處”領悟真諦。隻有這樣，各級領導乾部纔能做到帶頭學、深入學、持久學，成為勤奮學習、善於思考的模範，解放思想、與時俱進的模範，學以緻用、用有所成的模範。

　　大事講原則，小事講風格

　　（二○○三年七月十八日）

　　我們平時常講團結就是力量，團結齣凝聚力、齣戰鬥力、也齣乾部，這說明團結是何等的重要。其實，團結是班子建設的重要問題，講團結是講政治、顧大局的錶現。加強團結，“一把手”要負主要責任，應以身作則，嚴格要求，善於抓方嚮、議大事、管全局，善於團結各方麵同誌包括與不同意見的同誌一道工作，善於充分調動班子成員的積極性、主動性和創造性，真正做到發揚民主，集思廣益，科學決策，防止和剋服獨斷專行、軟弱渙散和各行其是。每個領導乾部都要正確對待自己，正確對待同誌，正確對待組織，對有些事要拿得起、放得下，豁達一些，做到嚴於律己，寬以待人，大事講原則，小事講風格，在閤作共事中加深瞭解，在相互支持中增進團結，形成領導班子的整體閤力。

　　文化産品也要講“票房價值”

　　（二○○三年七月二十日）

　　文化産品不能故作“清高”，不屑於講“票房價值”，不能再走創作一一獲奬一一（省優、部優） 一一“擱”優的老路瞭。

　　在社會主義市場經濟條件下，文化産品的生産和傳播，絕大部分都要進入市場。文化産品隻有成為廣大群眾的自覺消費，纔能大限度地實現文化的宣傳教育功能，達到以優秀作品鼓舞人的目的，這就是大力發展文化産業的意義所在。有市場的文化不一定是先進文化，但沒有市場的文化更難講是先進文化。沒有市場，作品給誰看?宣教功能怎麼發揮?先進性又體現在哪裏?

　　先進的文化産品，應當既體現先進性，又能體現群眾性，既不“趨利媚俗”，又不遠離市場、忽視市場。從這個意義上講，文化産品的意識形態屬性與産業屬性是一緻的，占領市場與占領陣地是一緻的，社會效益與經濟效益是一緻的，文化産品的先進性與實現人民群眾的文化利益是一緻的。我們要充分發揮社會主義市場經濟體製的優勢，創作和生産“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”和“麵嚮現代化、麵嚮世界、麵嚮未來”的文化産品，去占領市場，贏得群眾，不斷鞏固和擴大社會主義意識形態陣地。

　　打好“團結牌”

　　（二○○三年十一月十一日）

　　懂團結是真聰明，會團結是真本領。團結齣凝聚力，齣戰鬥力，齣新的生産力，也齣乾部。在團結問題上，“一把手”更應帶好頭，起好錶率作用。那些“孤傢寡人”、包打天下的“超人”，是不能長久的。隻有靠“眾人拾柴”和“三個臭皮匠”之力，靠大傢幫襯，工作纔能做好。在一個班子中共事，是一種緣分，更是一種責任。我們要始終牢記毛澤東同誌關於書記和委員之間“諒解、支援和友誼，比什麼都重要”的教導，正確對待自己，正確對待同誌，正確對待組織，用真誠贏得大傢的理解和信任，在閤作中加深瞭解，在共事中增進團結，以堅強的黨性、良好的作風、規範的製度和人格的魅力抓好班子自身建設。一個手掌，攤開是“多個指頭”，握緊是“一個拳頭”。班子的團結就好比“指頭”與“拳頭”的關係。“一把手”隻是其中一個“指頭”，充其量是個“大拇指”，一個“指頭”勁再大，其他“指頭”如果不用力，也難以體現齣“拳頭”的閤力。所以，“一把手”要充分調動班子成員的積極性，使他們各司其職、各負其責、各展其纔，從而使這個領導集體攥緊“拳頭”，打齣“團結牌”，形成整體閤力。

　　小事小節是一麵鏡子

　　（二○○四年三月二十日）

　　於細微處見精神，於細微處也見品德。小事小節是一麵鏡子，能夠反映人品，反映作風。小事小節中有黨性，有原則，有人格。古人雲：“堤潰蟻穴，氣泄針芒”，“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人”。這揭示瞭由量變到質變的深刻哲理，也是一些腐敗分子帶給我們的深刻教訓。大多數腐敗分子是從不注意小事小節逐步走到腐化墮落境地的。在推杯換盞中放鬆瞭警惕，在小恩小惠麵前丟掉瞭原則，在輕歌曼舞中喪失瞭人格，這樣的例子並不鮮見。小事當慎，小節當拘，確是對領導乾部的金玉良言。每個領導乾部都應慎獨慎微，從小事小節上加強自身修養，從一點一滴中自覺完善自己，懂得是非明於學習、境界升於自省、名節源於修養、腐敗止於正氣的道理，始終保持共産黨員的本色。浙江民營經濟比較發達，各級領導乾部一方麵要支持民營企業發展，要親商、富商、安商；另一方麵，同企業傢打交道一定要掌握分寸，公私分明，君子之交淡如水。韆萬不要在這個問題上摔跟頭，這方麵的教訓太多瞭。所以，各級領導乾部要注重加強自身修養，慎小事，拘小節，防微杜漸，兩袖清風，築牢思想道德和黨紀國法兩道防綫。

　　領導乾部要有良好的精神狀態

　　（二○○四年六月十六日）

　　良好的精神狀態，是做好一切工作的重要前提。領導乾部在工作順利的時候，保持良好的精神狀態並不難，難的是在麵對眾多矛盾和問題時、遇到睏難和挫摺時，能夠始終保持昂揚嚮上、奮發有為的精神狀態。

　　當前，經濟發展中不同程度地遇到瞭土地、資金、電力等要素製約的矛盾睏難，一些乾部産生瞭畏難情緒，這對當前的發展，對黨和人民的事業是有窯的。在任何時候，做任何工作，都會有矛盾、有睏難，解決矛盾和睏難是對領導乾部工作能力和水平的考驗。滄海橫流方顯英雄本色。麵對矛盾和睏難，我們要有革命樂觀主義的精神，要有大無畏的氣概，要有剋難攻堅的勇氣，從戰略上藐視矛盾和睏難，在戰術上重視矛盾和睏難，韆方百計化解矛盾，戰勝睏難，這纔能顯齣領導乾部的真本領、硬功夫。沒有矛盾和睏難，還要我們這些共産黨的領導乾部乾什麼?現在，要想順順當太平官是不可能的。當官就要為民辦實事，乾工作就是同矛盾和睏難作鬥爭。不是僅僅不貪汙，不腐敗就可以瞭。如果麵對睏難垂頭喪氣，占著位置毫無作為，那還是一個不閤格的領導乾部。

　　既看經濟指標，又看社會人文環境指標

　　（二○○四年八月二十六日）

　　政績觀與發展觀密切相連。有什麼樣的政績觀，就會有什麼樣的發展觀，反之亦然。一段時間以來，一些乾部在“發展”問題上産生瞭誤區，把“發展是硬道理”片麵地理解為“經濟增長是硬道理”，把經濟發展簡單化為GDP決定一切。在這種片麵發展觀的指導下，一些地方齣現瞭以經濟數據、經濟指標論英雄的片麵的政績觀，甚至搞“形象工程”、“政績工程”，結果給地方發展帶來瞭包袱和隱患，並引發瞭諸多社會矛盾和問題。由此可見，在發展觀上齣現盲區，就會在政績觀上陷入誤區；在政績觀上齣現偏差，就會在發展觀上偏離科學。這無論是發展觀還是政績觀上的問題，都會削弱黨的執政能力。今後衡量領導乾部政績，首先要堅持群眾公認、注重實績的原則，並以此作為考評乾部的重要尺度。其次要完善考評內容，把發展思路是否對頭，發展戰略是否正確，能否處理好數量與質量、速度與效益的關係，作為考察領導乾部是否樹立瞭正確的政績觀的重要內容。在考核中，既看經濟指標，又看社會指標、人文指標和環境指標，切實從單純追求速度變為綜閤考核增長速度、就業水平、教育投入、環境質量等方麵內容。

　　領導乾部必須做到“守士有責”

　　（二○○五年二月十六日）

　　何其為領導乾部?說得直白一點，組織上讓我們當領導乾部，就是派我們在這裏站崗放哨，這叫守土有責。古時候，劉邦的《大風歌》說：“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方!”意思就是說要有一批人來守土，負責站崗放哨。當年，明成祖遷都到北京，雖然有其他因素，但對外冠冕堂皇的說法，就是“天子守國門”。“天子守國門”，意思就是皇帝不能坐在中間享桶，要守國門，這是天經地義的事情。清代守錢塘大堤的塘官，當時是四品官，與知府享受一樣的待遇，待遇很高；但是有一條，就是不能決堤，如果決瞭堤，不等皇帝來找他算賬，他就跳塘自盡瞭。當年的封建官吏尚且如此，現在我們作為共産黨的領導乾部，更應有強烈的責任感，明白責任，敢於負責，保一方平安，強一方經濟，富一方百姓，真正做到守土有責。

　　批評與自我批評要動真格

　　（二○○五年四月二十五日）

　　批評與自我批評是黨的優良傳統，也是重要的作風之一。現在有一種傾嚮，好像批評是不得瞭的事情，批評誰就得罪誰，齣現批評的人不敢批評、被批評的人也不願被批評等現象，有的與其說是批評與自我批評，還不如說是錶揚與自我錶揚。這是一種不好的風氣，甚至對黨組織的肌體健康是有危害的。目前，先進性教育活動已進入分析評議階段。這一階段的一個重要環節，就是認真地而不是敷衍地開展批評與自我批評。

　　天下無盡善盡美之事，世上無十全十美之人。問題在於往往自病不知，識己更難。於是，工作中有不足，乾事業有失誤，如果有人及時指齣，自己及時覺察和改正，於工作和事業有利，對自己成長和進步也有好處。這是多好的事!批評是為瞭團結，連批評都不敢開展瞭，團結也是不牢固的。一團和氣、好好先生、你好我好大傢好，這不是團結，而是渙散，也是一種麻痹。應該說，同誌間互相批評，是信任、是理解、是支持、是愛護。隻考慮個人得失，不講真理，不講原則，對缺點和錯誤視而不見，甚至姑息縱容，任其發展，必然積小過為大失，從量變到質變。作為共産黨員，就應該相互坦誠地宣言其過，就應該有聞過則喜的胸懷和氣量。當然批評不是“大批判”，要以進性教育活動為契機，注意在談心、評議中認真開展批評與自我批評，營造一種勇於批評、歡迎批評、接受批評的良好氛圍，使之成為一種好的風氣和長效機製。黨員領導乾部在開展批評與自我批評時，要做好錶率，起到示範帶頭作用。

　　綠水青山也是金山銀山

　　（二○○五年八月二十四日）

　　我們追求人與自然的和諧，經濟與社會的和諧，通俗地講，就是既要綠水青山，又要金山銀山。我省“七山一水兩分田”，許多地方“綠水透遛去，青山相嚮開”，擁有良好的生態優勢。如果能夠把這些生態環境優勢轉化為生態農業、生態工業、生態旅遊等生態經濟的優勢，那麼綠水青山也就變成瞭金山銀山。綠水青山可帶來金山銀山，但金山銀山卻買不到綠水青山。綠水青山與金山銀山既會産生矛盾，又可辯證統一。在魚和熊掌不可兼得的情況下，我們必須懂得機會成本，善於選擇，學會揚棄，做到有所為、有所不為，堅定不移地落實科學發展觀，建設人與自然和諧相處的資源節約型、環境友好型社會。在選擇之中，找準方嚮，創造條件，讓綠水青山源源不斷地帶來金山銀山。

　　生活情趣非小事

　　（二○○七年二月十二日）

　　風成於上，俗形於下。領導乾部的生活作風和生活情趣，不僅關係著本人的品行和形象，更關係到黨在群眾中的威信和形象，對社會風氣的形成、對大眾生活情趣的培養，具有“上行下效”的示範功能。這方麵的逸事較多，有兩則小典故至今讀來仍有強烈的警示意義。一則是《宋人軼事匯編》記載：錢傲進寶犀帶，太祖曰：“聯有三條帶，與此不同。”傲請宣示，上笑曰：“汴河一條，惠民河一條，五丈河一條。”假大慚服。另一則是《南村輟耕錄?纏足》記載。李後主嫁妃宵娘縴麗善舞，後主令官娘以息繞腳，素襪舞雲中，迴鏇有淩雲之態。“由是人皆效之，以縴弓為妙，以不為者為恥也”。這兩則典故一正一反，說明瞭領導人在生活細節上體現齣來的態度，決不是小事。

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前言/序言

　　重印說明
　　2007年8月，我社齣版瞭習近平同誌的《之江新語》一書。該書輯錄瞭習近平同誌擔任中共浙江省委書記期間自2003年2月至2007年3月在《浙江日報》“之江新語”專欄發錶的232篇短論。這些短論，鮮明提齣瞭推進浙江經濟社會科學發展的正確主張，及時迴答瞭現實生活中人民群眾關心的一些問題，是堅持“從群眾中來，到群眾中去”這一科學的領導方法和工作方法的生動體現，是運用馬剋思主義的立場、觀點和方法觀察問題、分析問題、解決問題的光輝篇章。
　　該書齣版以來，深受廣大讀者特彆是各級領導乾部的關注。為滿足讀者的閱讀需求，我社經批準重印此書。此次重印，內容均保持2007年初版原貌。
　　浙江人民齣版社
　　2013年11月

《之江新語》：一部思想深邃、實踐導嚮的黨員修養指南 在中國共産黨建黨百年之際，一本名為《之江新語》的著作橫空齣世，迅速成為廣大黨員乾部學習的焦點。這本書並非僅是理論的堆砌，而是以習近平同誌在浙江工作期間的係列重要講話和文章為核心，深刻闡釋瞭中國共産黨人的初心使命、價值追求以及新時代黨員應有的政治品格和實踐擔當。它以其鮮明的時代性、深刻的思想性、真摯的實踐性，為廣大黨員提供瞭一部切實可行的修養指南，指引著他們在全麵建設社會主義現代化國傢的新徵程上，更好地踐行“忠誠、乾淨、擔當”的要求，努力成為一名閤格的共産黨員。 《之江新語》的核心要義，在於其對“忠誠、乾淨、擔當”這一閤格黨員基本素質的全麵而深入的闡釋。作者以其深邃的政治智慧和高超的理論建樹，層層剝繭，將抽象的政治要求具體化、形象化，使其易於理解、便於踐行。 一、 忠誠：矢誌不渝的政治品格 “忠誠”是貫穿《之江新語》始終的一條紅綫，是黨員安身立命之本。書中，“忠誠”並非空泛的口號，而是體現在對黨的絕對信賴、對事業的堅定信仰、對人民的赤誠之心。 首先，對黨的忠誠，是政治上的堅定性。 習近平同誌在書中強調，要始終堅持馬剋思主義的指導地位，堅守中國特色社會主義道路，深刻認識中國共産黨為什麼能夠成功、中國特色社會主義為什麼能夠好，從根本上增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”。這要求我們時刻在思想上、政治上、行動上同黨中央保持高度一緻，嚴守黨的政治紀律和政治規矩，做到令行禁止，不摺不扣地貫徹落實黨的路綫方針政策。書中大量篇幅深入剖析瞭黨的領導在中華民族偉大復興進程中的關鍵作用，以及黨員在黨的領導下所肩負的曆史使命。它警示我們，脫離黨的領導，任何事業都將是空中樓閣，任何個人都將是無根之萍。因此，忠誠於黨，就是忠誠於國傢，忠誠於人民，忠誠於民族的根本利益。 其次，對事業的忠誠，是目標上的堅守性。 這裏的“事業”，主要指中國共産黨的偉大事業，即建設中國特色社會主義，實現中華民族的偉大復興。書中，作者反復強調要樹立堅定的理想信念，把共産主義遠大理想同自己的現實工作緊密結閤起來，將畢生精力獻給黨的事業。這意味著，黨員不僅要口頭上擁護黨的事業，更要在行動上為之不懈奮鬥。無論是攻堅剋難的科研攻關，還是服務人民的基層工作，亦或是推動改革的宏觀決策，都應以服務黨的事業為最高宗旨。書中通過生動的案例，展現瞭一批批共産黨員為瞭理想信念，不惜犧牲個人一切的感人故事，以此激勵和鞭策我們，要將個人的價值追求融入到實現國傢富強、民族復興的宏偉藍圖中。 最後，對人民的忠誠，是情感上的歸屬性。 《之江新語》根植於為人民服務的根本宗旨，深刻闡述瞭黨與人民群眾血脈相連、生死與共的關係。書中，作者以樸實無華的語言，錶達瞭對人民群眾的深厚感情，強調黨員乾部必須始終把人民放在心中最高位置，一切為瞭人民，一切依靠人民。忠誠於人民，就是要真心實意地為人民謀幸福，解決好人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題。它要求我們深入基層，傾聽民聲，瞭解民情，將人民的期盼作為工作的齣發點和落腳點。這種忠誠，是一種深沉的責任感，一種沉甸甸的使命感，是在任何時候、任何情況下，都不能忘記自己來自人民，依靠人民，服務人民的根本屬性。 二、 乾淨：清正廉潔的道德底綫 “乾淨”是黨員政治品格的基石，是贏得人民信任的根本前提。《之江新語》以其深刻的洞察力，對“乾淨”這一概念進行瞭多維度的闡釋，既強調瞭製度的約束，也注重思想的浸潤。 首先，政治上的乾淨，是堅守政治原則的體現。 習近平同誌在書中，旗幟鮮明地反對和抵製各種錯誤思潮和腐朽政治文化，強調黨員乾部要樹立正確的政治觀，不妄議中央，不陽奉陰違，不搞“兩麵派”，不當“兩麵人”。這種乾淨，要求我們保持政治上的清醒和堅定，不被糖衣炮彈所腐蝕，不被不正之風所侵蝕，始終站在政治的製高點，引領正確的政治方嚮。書中通過對一些反麵典型的剖析，深刻揭示瞭政治不乾淨所帶來的嚴重危害，警示我們要時刻綳緊政治這根弦，嚴守政治底綫。 其次，作風上的乾淨，是保持黨同人民群眾聯係的紐帶。 書中，作者對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風進行瞭深刻的批判，強調要以務實的作風，紮根基層，深入群眾，解決實際問題。這種乾淨，要求我們戒驕戒躁，謙虛謹慎，反對鋪張浪費，反對特權思想，始終保持艱苦奮鬥的優良傳統。它提倡的是一種“清風拂麵”的政治生態，一種“潤物無聲”的為民情懷。通過轉變工作作風，真心實意地為群眾辦實事，辦好事，以實際行動贏得人民的擁護和愛戴。 再次，用權上的乾淨，是自覺接受監督的自覺。 權力的本質是為人民服務，而“乾淨”用權，則是對這一本質的最好詮釋。《之江新語》深刻闡述瞭權力必須受到監督和製約的道理，強調黨員乾部要常懷敬畏之心，常修為政之德，自覺接受黨內監督、民主監督、法律監督和社會監督。這種乾淨，要求我們做到“為官一任，清廉一生”，堅決抵製腐敗的誘惑，不為私利所惑，不為權勢所屈。書中對反腐敗鬥爭的深刻論述，既是對過去經驗的總結，也是對未來發展的指引，錶明瞭黨中央將反腐敗進行到底的堅定決心，也為黨員乾部樹立瞭清晰的底綫意識。 最後，生活上的乾淨，是個人品德的升華。 黨員的個人生活，雖然看似與政治無關，但卻是其政治品格的重要體現。《之江新語》強調，黨員乾部要嚴格要求自己，做到“八小時內外”都過得硬。這種乾淨，要求我們抵製低俗趣味，遠離不良誘惑，保持健康的生活情趣，以良好的個人品德，贏得社會的尊重和認可。雖然書中並未過多筆墨描寫生活細節，但其字裏行間流露齣的對黨員個人修養的高度重視，無疑是對“乾淨”這一概念的全麵深化。 三、 擔當：攻堅剋難的責任肩膀 “擔當”是黨員先進性的生動體現，是推動社會發展的關鍵力量。《之江新語》以其宏大的視野和深刻的哲思，描繪瞭新時代黨員應有的擔當精神，為我們指明瞭前進的方嚮。 首先，政治上的擔當，是維護黨的領導和社會主義製度的堅定性。 習近平同誌在書中，深刻闡述瞭堅持黨的領導、鞏固社會主義製度的極端重要性。擔當政治上的責任，就是要旗幟鮮明地反對一切損害黨的領導、動搖社會主義製度的言論和行為，要敢於同一切錯誤思潮作鬥爭，敢於為維護黨的形象和威信發聲。在復雜的國內外形勢下，這種政治擔當，尤為寶貴。它要求我們具備高度的政治敏銳性，能夠辨彆是非，堅定立場，不畏艱難，敢於亮劍，為鞏固黨的執政地位和發展社會主義事業提供堅強的政治保障。 其次，改革發展中的擔當，是勇於攻堅剋難的實踐性。 改革開放進入深水區，麵臨的挑戰前所未有。《之江新語》深刻剖析瞭改革的復雜性與艱巨性，強調黨員乾部要敢於觸碰矛盾，善於化解難題，不迴避風險，不推卸責任。這種擔當，就是要將黨的各項改革部署落到實處，要敢於啃硬骨頭，敢於涉險灘。書中大量的篇幅，都在闡述如何推動經濟社會發展，如何解決發展中的不平衡不充分問題，如何實現高質量發展。這要求我們具備創新的勇氣，解決問題的智慧，以及推動發展的執行力。黨員的擔當，就是要在關鍵時刻挺身而齣，帶領群眾攻堅剋難，實現既定目標。 再次，服務人民中的擔當，是為民造福的責任感。 “擔當”的最終目的，是為瞭人民。《之江新語》強調，黨員乾部要時刻把人民群眾的冷暖安危放在心上，在保障和改善民生方麵，展現齣應有的擔當。這包括在脫貧攻堅、教育醫療、社會保障等領域，積極作為，為人民群眾排憂解難。書中，作者多次強調“人民至上”的理念，要求黨員乾部時刻牢記自己的職責，把人民群眾的滿意度作為檢驗工作成效的根本標準。這種擔當，是一種深沉的關懷，一種持久的努力，一種不計個人得失的奉獻。 最後，作風建設中的擔當，是自我革命的勇氣。 黨的先進性和純潔性，需要不斷通過自我革命來保持。《之江新語》深刻闡述瞭黨的自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高的重要性。擔當作風建設的責任，就是要敢於嚮自身的問題開刀，敢於進行自我批評，敢於接受監督，敢於不斷提升自己的思想境界和能力水平。這種擔當，是對自身負責，也是對黨和人民負責。它要求我們時刻保持清醒的頭腦，不斷反思，不斷進步，確保自己始終走在時代的前列。 《之江新語》的價值，不僅在於其理論的深刻性，更在於其鮮明的實踐導嚮。書中，作者通過大量的浙江實踐案例，生動地展現瞭“忠誠、乾淨、擔當”在實際工作中的具體體現。從基層黨建的創新，到經濟發展的轉型升級，從生態文明的建設，到社會治理的創新，無不體現著黨員乾部踐行初心使命的生動實踐。 閱讀《之江新語》，就是一次思想的洗禮，一次精神的升華。它激勵著每一位共産黨員，對照自身，查找不足，明確方嚮。它不僅是一本“學黨章黨規”的學習資料，更是一本“學係列講話”的生動教材，是一本指引我們“真正做一個忠誠、乾淨、擔當的閤格黨員”的行動綱領。 在新的曆史起點上，麵對前所未有的挑戰和機遇，《之江新語》必將繼續發揮其重要的指導作用，引領廣大黨員乾部，以更加飽滿的熱情，更加昂揚的鬥誌，更加紮實的作風，投身到全麵建設社會主義現代化國傢、實現中華民族偉大復興的宏偉事業中去，用實際行動，踐行對黨、對人民、對事業的莊嚴承諾，為實現中國夢貢獻自己的力量。它不是一本枯燥的說教，而是一股溫暖的力量，一種堅定的信念，一種不竭的動力，指引著我們，在時代的洪流中，始終保持黨員的先進性，成為無愧於曆史、無愧於人民的閤格共産黨員。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計堪稱一絕，它像一個精心編排的交響樂章，層層遞進，引人入勝。從宏觀的理論溯源到微觀的行為規範，過渡得自然而流暢，毫無生硬的轉摺感。我特彆欣賞它在闡釋係列講話精神時所采用的對比分析手法。通過對比不同曆史階段對同一主題的論述，清晰地勾勒齣我們黨思想理論與時俱進的脈絡。這種“縱深”的視角，讓我對黨的理論體係有瞭更立體、更深刻的理解，不再是零散知識點的堆砌。讀到關於“如何看待權力與責任”的那一章時，我受到瞭極大的震撼。作者用極富洞察力的語言，剖析瞭權力本身的雙刃劍效應，並明確指齣瞭“乾淨”是如何內化為一種強大的精神自律。這本書的深度，在於它敢於觸及一些敏感而核心的問題，並給齣堅定而有力的解答，讓人在思想上得到極大的熨帖和充實。它提供瞭一種強大的精神武器，幫助我們在麵對外界復雜信息流的衝擊時，保持頭腦清醒。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我對這類主題的書籍抱持著一絲審慎的態度，總覺得會有些刻闆說教的味道。然而，這本書徹底顛覆瞭我的固有印象。它的敘事方式非常靈動，像是作者在跟你進行一場深入的、坦誠的對話。閱讀過程中，我數次停下來，反復咀嚼某些段落，尤其是一些關於“擔當”的論述。這本書把擔當放到瞭一個非常高的層次去闡釋，它不隻是指在大事麵前敢於發聲，更體現在日常工作中的那種精益求精、對工作成果負責到底的態度。它沒有迴避現實中的睏難和挑戰，反而以一種充滿自信和樂觀的筆觸，鼓勵我們要敢於直麵矛盾，善於化解難題。這種積極嚮上的精神力量，對於我們這些處在基層、每天都要處理瑣碎事務的人來說，是極大的鼓舞。它教會我如何把宏大的政治要求，細化到每一個具體的項目管理、每一次與群眾的溝通之中，讓“閤格”不再是一個遙不可及的標簽，而是一種日復一日踐行的習慣。這本書的文字極富感染力，讀完後，感覺渾身都充滿瞭嚮前的衝勁。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗是持續性的、漸進式的自我完善過程。我發現自己不再是“讀完就束之高閣”，而是常常在工作間隙，隨機翻開某一章節重溫。這種反復閱讀的價值，來自於它所提供的多層次的解讀空間。對於初學者，它提供瞭堅實的入門基礎；對於有經驗的黨員，它則提供瞭深入反思和查漏補缺的契機。特彆是關於如何做到“擔當”的論述，它超越瞭簡單的“敢做”，深入探討瞭“會做”和“做好”，強調瞭能力建設與政治覺悟的同等重要性。整本書的行文節奏把握得非常好，既有深入理論的探討，也有麵嚮未來的展望，讓人在閱讀的過程中，始終保持著對未來的積極預期和對自身責任的清晰認知。它成功地為新時代的黨員樹立瞭一個清晰、高標準、可實現的目標畫像，讓人讀完之後，心中充滿力量，更添一份沉甸甸的責任感，真正體會到成為一名“閤格黨員”所應具備的內在品質和外在要求。

評分☆☆☆☆☆

作為一名資深的學習者，我習慣於在閱讀中尋找那種知識上的“頓悟時刻”，而這本書提供的“頓悟”次數之多，確實超乎我的預料。它不像那種學術著作那樣高高在上，而是非常接地氣，語言的溫度很高。我特彆喜歡它對“忠誠”的具象化描述，它不僅僅是口頭上的擁護，更是體現在對黨的路綫方針政策的堅決執行和對國傢根本利益的維護上。書中有些小故事和引用的老一輩革命傢的言行錄，選材非常巧妙，既有曆史的厚重感，又不失現實的指導意義。每一次翻閱，都能從中找到新的解讀角度。尤其是在關於“乾淨”和“擔當”如何相互支撐方麵，書中給齣的論證鏈條十分完整和有力，讓人徹底信服。這本書的價值在於它能將枯燥的條文轉化為鮮活的生命力，讓學習不再是任務，而成為一種自我提升和精神洗禮的過程。它成功地將抽象的概念轉化成瞭我們可以觸摸、可以實踐的行動指南。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的觸動太深瞭，簡直是一劑強心針，尤其是在當前這個復雜多變的時代背景下。我記得剛拿到手的時候，那種油墨的清香和書頁的質感就讓人心頭一振，仿佛已經能預感到裏麵蘊含的重量。通讀下來，最大的感受就是“紮實”二字。它不是那種空泛的口號堆砌，而是用極其嚴謹的邏輯和大量鮮活的案例，把理論的“骨架”和實踐的“血肉”緊密地結閤在一起。特彆是對於如何在新形勢下保持黨員的先進性和純潔性，書中提齣的路徑和方法論非常具有可操作性。我個人在工作中常常會遇到一些模糊地帶，拿不準尺度的時候，這本書就像一位經驗豐富的老前輩，用平實卻有力的語言指明方嚮。它讓我更清晰地認識到，“忠誠”絕不是盲從，而是建立在深刻理解黨的理論基礎和曆史使命之上的堅定信念；“乾淨”也不是與世隔絕的清高，而是在紛繁的利益麵前保持定力的自我約束和對人民的敬畏。這本書的價值在於，它不僅僅是一本學習資料，更像是一麵鏡子，時刻映照齣我們自身在思想境界和實際行動上的差距，促使我們不停地去修正航嚮，確保每一步都走在正確的軌道上。