中華的智慧 劉笑敢 程宜山 陳來 中華書局 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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中華的智慧 劉笑敢 程宜山 陳來 中華書局

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劉笑敢,程宜山,陳來 著



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發表於2024-12-23


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店鋪: 北京環球視圖圖書專營店
齣版社: 中華書局
ISBN:9787101127027
商品編碼:27958489271
包裝:精裝
開本:32
齣版時間:2017-10-31
頁數:583
字數:320000
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  《中華的智慧》收入從孔子到戴震的三十五傢古代哲學傢(個彆是哲學著作,如《周易》),從中總結、提煉齣他們思想中極具有貢獻與閃光點的精華,尤其是對後人有所啓迪之處,進行介紹、闡述,使讀者對中華民族五韆年的思想智慧有一個係統全麵的瞭解,也可以藉此對現實生活有所啓發與指導。本書體現瞭中國傳統優秀思想領域中,各派思想傢的智慧的相互融閤、兼收並蓄、去粗取精、去僞存真、辯證發展的曆程,正是在這種思想的融會碰撞中,最終形成瞭在世界文明史上具有特殊貢獻的中華文明的核心內容。另外,本書對這些哲學傢生平有生動的介紹,每篇之前配有哲學傢的插圖,也是更立體形象瞭解其人的很好的方法。所以,此書又具有當下意義,尤其是現在傳統文化受到重視、提倡中華文明核心價值觀的背景下。

目錄

序言 / 1

孔子 / 1

一 己欲立而立人 / 6

二 為仁由己 / 10

三 過猶不及 / 13

四 “多學而識”與“一以貫之” / 15

老子 / 19

一 道為萬物之宗 / 24

二 道法自然 / 26

三 禍兮福所倚,福兮禍所伏 / 30

四 柔弱勝剛強 / 34

墨子和墨傢 / 37

一 “義利”統一與“德力”並重 / 40

二 好學而博 / 44

孟子 / 51

一 民為貴,君為輕 / 55

二 “恒産”與“恒心” / 58

三 “生”與“義” / 61

四 人性之善 / 64

周易大傳 / 69

一 天行健,君子以自強不息 / 72

二 財成天地之道,輔相天地之宜 / 74

三 “精義”“利用”“崇德”三者統一 / 76

四 易有太極,是生兩儀 / 77

五 一陰一陽之謂道 / 79

莊子 / 85

一 逍遙遊 / 90

二 生有涯而知無涯 / 94

三 彼是方生 / 96

四 氣變而有生 / 99

五 民有常性 / 101

惠施 / 105

一 大一與小一 / 108

二 無厚不可積也,其大韆裏 / 109

三 天與地卑,山與澤平 / 109

四 日方中方睨,物方生方死 / 110

五 “小同異”與“大同異” / 110

六 南方無窮而有窮 / 111

七 今日適越而昔來 / 111

八 連環可解 / 112

九 天下之中央,燕之北,越之南 / 113

十 泛愛萬物,天地一體 / 113

公孫龍 / 115

一 名,實謂也 / 118

二 白馬非馬 / 119

三 離堅白 / 121

四 物莫非指,而指非指 / 123

荀子 / 127

一 明於天人之分 / 130

二 製天命而用之 / 132

三 天地閤而萬物生 / 133

四 人生不能無群,群而無分則爭 / 134

五 化性起僞 / 137

六 虛壹而靜 / 139

韓非 / 143

一 道盡稽萬物之理 / 146

二 參驗 / 147

三 世異則事異,事異則備變 / 149

四 以法治國,法不阿貴 / 152


董仲舒 / 155

一 天地之間若虛而實 / 161

二 天地人相為手足,閤以成體 / 163

揚雄 / 169

一 吾於天見無為之為 / 173

二 有生者必有死,有始者必有終 / 174

三 道有因有革 / 175

四 作者貴其有循而體自然 / 177

五 極則必反,不極則不反 / 179

王充 / 181

一 天道自然無為 / 184

二 自然感應 / 187

三 德力具足、知為力 / 190

四 考之以心,效之以事 / 192

五 貴通、貴用、貴作 / 194

王弼 / 199

一 得意在忘言 / 202

二 “本末”與“體用” / 207

三 “名教”與“自然” / 211

嚮秀與郭象 / 217

一 萬物必以自然為正 / 221

二 天地萬物無時而不移 / 227

三 順其自然即是無為 / 228

葛洪 / 231

一 役其所長則事無廢功,避其所短則世無棄材 / 235

二 諸後作而善於前事 / 237

三 “天地萬物無不須氣以生者”與“氣竭則命終” / 238

僧肇 / 243

一 “非有非無”與“立處即真” / 248

二 動靜未始異 / 250

三 “能知”和“所知”,“相與而有,相與而無” / 253

範縝 / 257

一 形神相即 / 262

二 形質神用 / 262

三 “人之質,質有知”與“知慮各有其本” / 262

法藏 / 267

一 用即體、體即用 / 271

二 “緣起相由”與“相即相入” / 272

三 六相圓融 / 275

四 “一中多,多中一”與“一即多,多即一” / 276

慧能 / 281

一 若識本心,即是解脫 / 285

二 迷來經纍劫,悟則刹那間 / 286

韓愈 / 289

一 文以載道 / 294

二 業精於勤荒於嬉,行成於思毀於隨 / 297

柳宗元與劉禹锡 / 301

一 天人不相預 / 304

二 天人交相勝 / 307

三 理昧而言關 / 309

四 “生人之意”與“勢” / 311

周敦頤 / 313

一 孔顔樂處 / 316

二 動靜互根,變化無窮 / 318

三 誠、神、幾 / 319

四 動而無動,靜而無靜 / 320

五 太極本無極 / 321

六 一與思 / 322

張載 / 325

一 虛空即氣 / 329

二 凡象皆氣 / 331

三 神天德,化天道 / 332

四 一故神,兩故化 / 334

五 閤內外,大其心 / 335

六 民胞物與 / 337

程顥 / 341

一 渾然與物同體 / 345

二 動靜皆定 / 347

三 形上與形下 / 349

四 無獨必有對 / 350

五 天人一理 / 351

六 易、道、神 / 353

程 頤 / 355

一 動靜無端,陰陽無始 / 359

二 動為天地之心 / 360

三 所以然為理 / 360

四 體用一源,顯微無間 / 361

五 道則自然生萬物 / 363

六 物極必反 / 364

七 理必有對待 / 365

八 性即是理 / 366

九 涵養須用敬,進學在緻知 / 367

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