前言
一影像
二技術性的影像
三攝影裝置
四攝影的動作
五照片
六照片的流通
七照片的接受
八攝影的宇宙
九攝影哲學的必要性
概念術語錶
錄找意義之路
譯後記
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具體描述
用戶評價
##實驗攝影也好，Jacques Attali所期待的實驗音樂也好（當然他是往政治經濟學上而非本體論式地論證的），當我們對某項實踐（？）注入哲學的目光，籲求人的自由的實驗和探索亦即藝術的革命就不會停止。
評分##想給弗盧塞爾打八百顆星星
評分##邏輯清晰 ，很深入的分析瞭當代的攝影，雖然是69年寫成的，但如今依舊不過時，同時不僅僅局限於攝影，對裝置也進不去瞭反思，最後一章把高度擴大到瞭人類存在，綜閤瞭前麵幾章的觀點。（但個人不贊同人一定與裝置站在對立的角度上，當代機械已經成為瞭個體生活不可或缺的一部分，而作者好像是要批判這一程序化的過程，程序化導緻人的本體性喪失，可能是受到瞭存在主義的哲學，現實主義，荒誕派的影像，而我個人不認同，裝置遠沒有超過人類，而且在未來也是人去支配裝置，所以把裝置，工具看做個人本體性的一部分，反而破解瞭當代全球性攝影，裝置藝術的根源，打破荒誕的存在） 最後，其中《追尋意義之路》，不僅錶達自己的方嚮與未到來的起點，也是當代人應該去思考的話題。
評分##這本薄薄的書看瞭許久，催促我讀完的動力在於：已經有人寫齣瞭弗魯塞爾的博士論文！作者的攝影哲學由影像-裝置-程序-信息四個基本概念構成，把N多種理論編織到一起，可供贊嘆，可供注疏。有啓發，但此書寫於三十年前，移動終端的拍攝功能尚未被論及，新型的影像方式包括自拍也還不成氣候，所以整體上，顯得老派人文風瞭。攝影者尋求自由的實踐，被落實到攝影者的實驗性攝影上，有瞭他一直強調的遊戲的影子，可終歸是無力的。
評分##核心內容的原創性並沒有那麼高，主要是技術批判與媒介理論的結閤。比較妙的是弗盧塞爾的寫法吧，綜閤瞭分析哲學的路數和存在主義的關懷，構建瞭一套相對簡潔、非引述的理論框架。附錄的自述蠻好，能清晰地瞭解弗盧塞爾的思想來源，也就很好理解他為何有此寫法瞭。PS:他也很喜歡莫根斯坦的詩，國內何時能有這位德語詩壇奇纔的詩集啊。
評分##放在今天⋯我們要講的的是「圖片」⋯
評分##驚心動魄的預言。末世論的魅力無所不在。
評分##攝影者把他的概念編碼成攝影的影像，為其他人提供信息，為他們生産齣範式，由此在其他人的記憶中變的不朽；裝置把它包含的程序化的概念編碼成影像，以便讓社會程序化，成為一個有利於裝置逐步完善的反饋機製.
評分##我也要打800顆星星！“即將在我們周圍建立起來的技術性的影像組成的宇宙，裝扮成我們時代豐富充裕的樣子。而行動和苦痛，陷入瞭永遠的周而復始中。隻有透過這種末世論的視角，攝影的問題纔能呈現齣它應有的輪廓。” 有太多睏惑。（論述清晰，值得反復讀
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