摄影哲学的思考

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[巴西]威廉·弗卢塞尔
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出版说明
前言
一影像
二技术性的影像
三摄影装置
四摄影的动作
五照片
六照片的流通
七照片的接受
八摄影的宇宙
九摄影哲学的必要性
概念术语表
录找意义之路
译后记
· · · · · · (收起)

具体描述

用户评价

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##摄影者把他的概念编码成摄影的影像,为其他人提供信息,为他们生产出范式,由此在其他人的记忆中变的不朽;装置把它包含的程序化的概念编码成影像,以便让社会程序化,成为一个有利于装置逐步完善的反馈机制.

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##放在今天⋯我們要講的的是「圖片」⋯

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##读Flusser太亲切了!

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##放在今天⋯我們要講的的是「圖片」⋯

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##摄影者把他的概念编码成摄影的影像,为其他人提供信息,为他们生产出范式,由此在其他人的记忆中变的不朽;装置把它包含的程序化的概念编码成影像,以便让社会程序化,成为一个有利于装置逐步完善的反馈机制.

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浓郁的马克思主义风味包裹在分析哲学的语言进路之中,其实谈的问题非常简单,不管是从哪种角度(人文主义或者存在主义)出发,目的都是落到了机械对人的生命控制之上,技术批判在海德格尔的年代也不是新词了。弗卢塞尔相信批判是超越游戏的力量,整本书也在讨论以摄影为例的装置化对信息的篡夺以及对人的工具化的反思,但这真的是近代学术的老生常谈了,我更想知道批判完了我们能干什么呢?对十九世纪的认识有很多非常主观的地方,凭白把影像与文本进行了历史线性和空间魔法的切割,并且把十九世纪的传统影像归入了一刀切的精英的空间之中,可是十九世纪明明是插画、绘本风行之时,它们并未陷入文化分裂的天堑之中,弗卢塞尔刻意回避了这一点。对摄影哲学思考实际上也是内嵌着主体合法性焦虑的,至少两次为“摄影哲学”这种思考证明,反而显得怯懦了。

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##读Flusser太亲切了!

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##摄影者把他的概念编码成摄影的影像,为其他人提供信息,为他们生产出范式,由此在其他人的记忆中变的不朽;装置把它包含的程序化的概念编码成影像,以便让社会程序化,成为一个有利于装置逐步完善的反馈机制.

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##想给弗卢塞尔打八百颗星星

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