正版 战争论丛书 战争论 克劳塞维茨 著名军事学府国防大学众多名师编辑 军迷爱好书经典德国军事名家名

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克劳塞维茨 著
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出版社: 华中科技大学出版社
ISBN:9787568010047
商品编码:27524728813
包装:软精装
开本:32
出版时间:2016-05-01
页数:368
字数:278000

具体描述



商品参数
战争论
定价 36.00
出版社 华中科技大学出版社
版次 1
出版时间 2016年05月
开本 32开
作者 克劳塞维茨
装帧 软精装
页数 368
字数 278000
ISBN编码 9787568010047


内容介绍
  《战争论》是一部运用辩证方法全面论述战争基本原理的资产阶*军事经*著作。首*把西方军事思想综合成为一个具有内在联系的理论体系;为战略决策,即国家政府部门及军事统帅如何对未来战争实施正确的战略指导、制定战争计划,*终取得战争胜利,提供了一套科学的方法,大大推动了军事科学的建立与发展。

作者介绍

克劳塞维茨(1780—1831),德国军事理论家、军事历史学家。1803年从柏林军官学校毕业后,任奥古斯特亲王副官。1809年初调总参谋部工作,协助总参谋长沙恩霍斯从事军事改革。1818年出任柏林军官学校校长。克劳塞维茨研究了1566—1815年期间的130多次战争。去世后,他的妻子于1832—1837年整理出版了《卡尔·冯·克劳塞维茨将军遗著》,共10卷,其中第1至3卷为《战争论》。



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目录

第*篇 战争的性质 .......................................................... 1

第*章 什么叫战争 ........................................................ 3

第*章 战争中的目的和手段................................................ 25

第三章 军事天才.......................................................... 39

第四章 战争中的危险 ..................................................... 62

第五章 战争中的消耗...................................................... 65

第六章 战争中的情报...................................................... 67

第七章 战争中的阻力...................................................... 70

第八章 结束语 ........................................................... 74

第*篇 战争的理论.......................................................... 77

第*章 军事艺术的划分.................................................... 79

第*章 战争理论.......................................................... 88

第三章 军事艺术或军事科学 ............................................. 111

第四章 方法主义 ........................................................ 114

第五章 批判 ............................................................ 121

第六章 关于史例 ........................................................ 141

第三篇 战略理论 ....................................................... 149

第*章 战略 ........................................................... 151

第*章 战略要素 ........................................................ 160

第三章 精神要素 ........................................................ 162

第四章 主要的精神力量 .................................................. 165

第五章 空间上的兵力集中 ................................................ 167

第六章 战略预备队 ...................................................... 168

第七章 兵力的合理运用 .................................................. 172

第八章 军事行动中的间歇................................................. 174

第四篇 防御 .............................................................. 179

第*章 进攻和防御....................................................... 181

第*章 进攻和防御在战术上的比较 ........................................ 186

第三章 进攻和防御在战略上的比较 ........................................ 190

第四章 战略防御的特点................................................... 195

第五章 防御的方式....................................................... 198

第六章 进攻和防御的相互作用 ............................................ 205

第七章 抵抗的方法 ..................................................... 208

第八章 防御会战......................................................... 226

第九章 武装民众......................................................... 232

第五篇 进攻 ............................................................. 241

第*章 从进攻与防御的关系论进攻 ........................................ 243

第*章 战略进攻的特点................................................... 245

第三章 战略进攻的目标................................................... 249

第四章 进攻力量的减弱 .................................................. 251

第五章 进攻的顶点 ...................................................... 253

第六章 消灭敌人的军队................................................... 255

第七章 进攻会战......................................................... 257

第八章 寻求决战的战区进攻 .............................................. 260

第九章 不求决战的战区进攻.............................................. 265

第十章 入侵............................................................. 270

第十一章 关于胜利的顶点................................................. 271

第六篇 战争计划 ......................................................... 283

第*章 引言............................................................. 285

第*章 绝*战争和现实战争 .............................................. 288

第三章 战争的内在联系................................................... 292

第四章 对战争目标的进一步探讨:击败敌人 .............................. 310

第五章 对战争目标的进一步探讨:有限目标 ............................. 320

第六章 政治与战争的关系 ............................................... 323

第七章 有限目标的进攻.................................................. 335

第八章 有限目标的防御战............................................. 338

后 记.....................................................................344




在线试读
  第*章什么叫战争   一、引言   对于战争,我们要首先研究它的各个要素,其次再研究它的各个部分或环节,*后就其内在联系研究整体。换句话说,先研究简单的再研究复杂的。但是在研究这个问题时,由于研究战争部分时要考虑整体,因此,我们有必要先对战争的整体有一个大致的了解。   二、定义   在这里,我不想立即给战争下定义,而只想叙述战争的要素——搏斗。战争不过是扩大了的搏斗。倘若我们想将构成战争的无数个搏斗当作整体来考虑的话,那么*好先设想两个人搏斗的情形。两人都试图用体力迫使对方屈从自己的意志,他的搏斗的直接目的是击垮对方,让对方不再作任何抵抗。   因此,战争是迫使敌人屈从我方意志的一种暴力行为。   暴力通常用技术和科学的成果装备自己以对付暴力。国际法惯例对它的约束是微不足道的,这些限制与暴力同存,但事实上却丝毫无法削弱暴力的力量。暴力,也就是物质暴力(因   为除了国家和法律的概念之外就没有精神暴力了),是一种手段,是将自己的意志强加于敌人。为了能够达到这个目的,必须让敌人无力反抗。所以,从概念上讲,战争的真正目标是使敌人无力抵抗。   这个目标在某种程度上把不属于战争本身的东西排斥掉了。   三、暴力*大限度地使用   有些仁慈的人可能会这么认为:一定有巧妙的方法,无须太大的伤亡便能击垮敌人或者解除敌人的武装,并认为这是军事艺术发展的真正方向。不过,不管这种看法多么美妙,都是必须要消除的错误思想。因为,像战争这种危险的事情,产生这种错误思想危害*大。其实,暴力并不排除智慧与其同时发挥作用。   所以,对不惜一切流血牺牲地使用暴力的一方来说,在对方没有采取同样做法时,一定会获得优势。如此一来,对方就被迫也采取同样的做法,于是,双方便走向极端,这种走向除了受内在的牵制力量的限制外,不受其他限制。   第*章什么叫战争
  一、引言
  对于战争,我们要首先研究它的各个要素,其次再研究它的各个部分或环节,*后就其内在联系研究整体。换句话说,先研究简单的再研究复杂的。但是在研究这个问题时,由于研究战争部分时要考虑整体,因此,我们有必要先对战争的整体有一个大致的了解。
  二、定义
  在这里,我不想立即给战争下定义,而只想叙述战争的要素——搏斗。战争不过是扩大了的搏斗。倘若我们想将构成战争的无数个搏斗当作整体来考虑的话,那么*好先设想两个人搏斗的情形。两人都试图用体力迫使对方屈从自己的意志,他的搏斗的直接目的是击垮对方,让对方不再作任何抵抗。
  因此,战争是迫使敌人屈从我方意志的一种暴力行为。
  暴力通常用技术和科学的成果装备自己以对付暴力。国际法惯例对它的约束是微不足道的,这些限制与暴力同存,但事实上却丝毫无法削弱暴力的力量。暴力,也就是物质暴力(因
  为除了国家和法律的概念之外就没有精神暴力了),是一种手段,是将自己的意志强加于敌人。为了能够达到这个目的,必须让敌人无力反抗。所以,从概念上讲,战争的真正目标是使敌人无力抵抗。
  这个目标在某种程度上把不属于战争本身的东西排斥掉了。
  三、暴力*大限度地使用
  有些仁慈的人可能会这么认为:一定有巧妙的方法,无须太大的伤亡便能击垮敌人或者解除敌人的武装,并认为这是军事艺术发展的真正方向。不过,不管这种看法多么美妙,都是必须要消除的错误思想。因为,像战争这种危险的事情,产生这种错误思想危害*大。其实,暴力并不排除智慧与其同时发挥作用。
  所以,对不惜一切流血牺牲地使用暴力的一方来说,在对方没有采取同样做法时,一定会获得优势。如此一来,对方就被迫也采取同样的做法,于是,双方便走向极端,这种走向除了受内在的牵制力量的限制外,不受其他限制。
  因此,必须这样看待战争这个问题:由于讨厌这个残暴的要素而忽视其性质,不仅毫无益处,还是错误的。如果说文明民族的战争的残酷性和毁灭性小于野蛮民族的战争,这也是其交战国本身社会状态和双方关系决定的。虽然战争是在交战双方社会状态和关系中产生的,是由它们决定的、限制和缓和的,但它们并不是属于战争本身的东西,它们在战前已存在,所以,硬说缓和因素属于战争哲学范畴是不合情理的。
  人与人之间的斗争本来就包含两种要素——敌对意图和敌对感情。我没选择敌对意图作为暴力的定义的标志是仅仅因为它带有普遍性。因为,就算是*野蛮的近乎本能的仇恨感,没有敌对意图是不可想象的,而许多敌对意图却不带一丁点敌对感情,起码不带强烈的敌对感情。
  在野蛮民族中,出于情感的意图是主要的,在文明民族中,来自理智的意图是主要的。不过,这种差距并非由于野蛮和文明本身决定,而是由当时的社会状态、制度等决定的。因此,这种差别并非出现在每个场合,而只存在于大多数场合罢了。总之,就算*文明的民族相互间也有可能燃起强烈的仇恨感。
  由此可见,倘若纯粹地将文明民族的战争当成政府之间的理性行为,认为战争越来越不受激情的影响,以至于*后不再需要军队这种军事力量,而只需计算敌我双方的兵力对比,对行动进行代数演练即可,那将是大错特错。
  其实,理论已开始向该方向发展,只是幸运地被*近几次战争纠正。既然战争是一种暴力行为,那么属于感情的范畴就毫无疑问了。就算战争不是感情所引发的,它与感情也多少有些关联,并且两者的关系不取决于文明程度的高低,而是取决于敌对的利害关系的大小和久暂。
  文明民族不杀俘虏,不对城市和乡村进行破坏,是因为他们在战争中更多地使用了智力,学会了比粗暴地发泄本能更有效地使用暴力的方法。
  火药的发明、火器的不断改进充分证明了,战争概念中所含有的消灭敌人的倾向丝毫没有因为文明程度的提高而受到阻碍或改变。
  现在,我们再重复一下论点:战争是一种暴力行为,暴力的使用是不受限的。因此,交战双方都迫使对方不得不使用暴力,这就产生了一种相互作用。从概念上讲,这种相互作用必然会导致*端,这是我们遇到的第*种相互作用和第*种极端。
  四、目标是使敌人无力抵抗
  前面已经说过,使敌人无力抵抗是战争行为的目标。现在我们仍然要说,至少在理论上必须如此。
  要让敌人屈从我方的意志,就得让敌人的处境比我方的更为不利,起码这种不利从表面上看起来是长久的,否则敌人就会等待时机反抗。
  所以,持续进行的军事活动所产生的处境上的任何变化必须对敌人更加不利,至少在理论上必须如此。
  作战一方可能因陷入*为不利的困境而完全无力抵抗。所以,倘若想要以战争威逼敌人服从我方的意志,那么我方就得让敌人要么真正地无力抵抗,要么陷入无力抵抗的困境。
  由此可知,不管说法如何,解除敌人武装或击垮敌人,肯定始终是战争行为的目标。战争并非活的力量对死的物质的行动,而是两股有生的力量之间的较量,因为一方绝*的忍受就无法演变为战争。这样,我们上面所谈的战争行为之*高目标,便是双方必须要考虑的。这又是一种相互作用。
  在敌人被击垮之前,我们不能不担心自己会被敌人击垮,因此,我们不再是自己的主宰,而要像敌人那样行动,正如同敌人也要像我们这样行动一样。这是第*种相互作用,它造成第*种极端。
  五、*大限度地使用力量
  想要击垮敌人,我们就必须以敌人的抵抗力作为判断来决定自己所使用力量的多寡。敌人的抵抗力是两个不可分割的因数(现有手段的多寡和意志力的强弱)的乘积。
  现有手段的多寡是可以确定的,因为它有数量作为根据(尽管不完全如此),可意志力的强弱却难以确定,只能从战争动机的强弱做大略的估计。
  如果我们能以此大体上估算出敌人的抵抗力,那么就能决定自己该使用多大力量,或者加强力量以造成优势,或者在力所不及的处境下,尽量加强自己的力量。不过,敌人也会这么做。
  这又是一个相互间的竞争,从纯概念上来说,它又必然导致*端。这就是我们遇到的第三种相互作用和第三种极端。
  六、在现实中的修正
  在纯概念的抽象领域里,思考活动在抵达极端之前是绝不会停止的,原因在于思考的对象是一个极端的东西。它是一场自行其是的,除了服从本身内在的规律外,不受其他规律约束的那些力量的冲突。
  因此,倘若我们想在战争的纯概念中为提出的目标和使用的手段找到一个绝*点,就会走向极端,陷入概念游戏之中。如果坚持这种追求绝*的态度,无视一切困难,并要按照严格的逻辑公式,认为要随时做好应付各种极端,并*大限度地使用力量,那么这种做法无异于纸上谈兵,毫无现实价值。
  就算使用力量的*大限度的绝*值容易求出,但我们依旧要承认,人的感情难以受这种逻辑幻想的支配。如果接受了,那么在某些情况下会浪费己方的力量,与治国之道的其他方面产生冲突,并会导致己方要求意志力发挥到同既定的政治目的不相符的程度。可是,这种要求因为人的意志从来都不是靠玩弄逻辑获得力量的,所以它无法实现。
  如果我们换个角度,从现实出发,那么一切就不一样了。在抽象世界里,一切都是完*无瑕的,我们肯定会认为作战双方不但追求尽善尽美,而且正趋于完善。可是,现实生活中是这样的吗?只有在以下的情况下才会这样:
  (1)战争是突然发生的、与以前的国家生活没有丝毫联系、完全孤立的行为;
  (2)战争是唯*的一次决战或若干个同时进行的决战;
  (3)战争的结局是绝*的,战后政治形势的估计对战争的影响微乎其微。
  七、战争绝不是孤立的行为
  关于上述第*点,我们认为,对敌对双方来说,另一方都不是抽象的,包括在抵抗力中不依赖外界事物的意志也不是抽象的。意志不是完全不可知,它的今*预示着它的明天。战争不是突然间爆发的事情,其扩大也不会是转眼间的。
  所以,作战中的任何一方可以以对方的情况和它正在做的事情为判断依据,而不以对方(严格地说)应该是什么样的、应该做什么为判断依据。人是有缺陷的,无法做到尽善尽美,这种敌我双方都存在缺陷刚好成为一种缓和因素。
  八、战争不是短促的一击
  关于上述第*点,我们认为,如果在战争中只有一次决战或者若干个同时进行的决战,那么为决战进行的一切准备自然而然会导致*端。因为准备过程中的任何一点不足,在将来都无法挽回。此外,在现实世界中,我们*多只能以我们所知道的敌人的准备情况作为衡量这种准备的根据,而其余一切都是抽象的。
  不过,倘若战争的结局是一连串连续的行动的结果,那么前一行动及一切现象则可作为衡量下一行动的标尺。这样,现实世界就取代抽象概念,从而缓和向极端发展的趋势。
  但是,倘若可以同时使用或同时使用全部可用于搏斗的手段,那么每一次战争都将只能称为一次大决战或者若干同时进行的决战了,而一次失利的决战将造成手段的减少。所以,如果第*次决战就动用全部手段,那么实际上就没有第*次决战了,以后进行的军事行动,都只是第*次决战的延长罢了。
  然而,我们发现,在战争准备时期,现实世界早已经替代了纯概念,现实的尺度早已代替了极端的假设。所以,在互相作用下,双方将不至于*大限度地使用力量,而不会一开始使用全部力量。
  当然,单就这些力量的性质和使用特点来看,它们也是不能全部被同时使用的。这些力量是:国土(包括土地和居民)、军队和盟国。
  国土不仅是军队的源泉,还是战争中起重要作用的一个因素,当然,我们指的是,属于战区或者对战区有显著影响的那一部分国土。
  虽然同时使用全部军队是可能的,但是整个国家,包括所有的河流、山脉、居民、要塞等同时发挥作用是不可能的。
  同盟国的合作也是不以交战国的意志为转移的,它们往往较晚参战,或是为了恢复失去的均势才参战,它由国际关系的性质决定。
  无法第*时间使用的力量,有时在全部抵抗力中所占的比例,比人们初看时所想象的要高得多。所以,尽管在第*次决战动用了巨大的力量,致使均势遭受严重破坏,但它仍然可以恢复。这些问题,后面会详加讨论,在此,我只想说,同时动用一切力量是与战争的性质相违背的。
  当然,这点不能成为不在第*次决战中增强力量的理由,因为谁也不会心甘情愿承受一次失利的决战带来的损失,而且,就算第*次决战不是唯*的一次决战,可如果它的规模越大,对日后决战的影响也将越大。
  然而,由于双方考虑到日后还可能决战,因此害怕过多使用力量,所以在头一次决战时不会像只有一次决战那样集中地使用全部力量。对敌对双方来说,任何一方因为存在弱点而没有动用全部力量,就成了缓和的真正的客观理由。借用这种相互作用,走向极端的趋势会缓和到按一定尺度使用力量的程度。
  九、战争的结局绝不是绝*的
  关于第三点,我们认为,战争的结局,甚至整个战争的总的结局,也不是永远绝*的,战败国常常只将失败当成在将来的政治关系中还能得到暂时的补救的不幸。很明显,这也会大大缓和双方的紧张程度和力量使用的激烈程度。
  十、现实中的概然性代替了概念中的极端和绝*
  如此一来,整个战争行为就摆脱了力量的使用总是走向极端的严格法则。既然不再担心对方走极端,那么己方也就不走极端,无须*大限度地动用力量,而可通过判断来确定使用力量的多寡。这种判断只能以现实世界的现象所提供的材料和概然性的规律为依据。
  既然战争是特殊的行动过程,不再是抽象的,既然双方不是抽象的,而是具体的国家和政府,那么,人们便可以以实际所提供的材料来推断,那些应当知道但仍未知的即将发生的事情。双方都可以以对方的特点、组织和设施、状况以及各种关系为依据,按照概然性的规律推断出对方的行动,从而确定自己的行动。
  十一、现在政治目的又显露出来了
  现在,我们要对战争的政治目的进行研究。此前,趋向极端的法则,让敌人无力抵抗和击垮敌人的意图,一直掩盖着战争的政治目的。现在,一旦这个法则的作用减弱,一旦这个意图与目标分离,战争的政治目的便突显出来。
  既然我们考虑的是,怎样以具体人和具体条件为依据进行概然性计算,那么政治目的作为战争的*初动机必然成为计算条件中非常重要的因素。敌人所做的牺牲越小,可能遭到敌人的反抗就越弱小;敌人的反抗越弱小,所需的力量便越小。此外,政治目的越小,对它的重视程度就越小,就越容易放弃它,所以,需要使用的力量也就越小。
  所以,政治目的,既是衡量战争行为应该达到哪种目标的标尺,又是衡量应使用多少力量的标尺。然而,政治目的并无法单独起作用,它必须跟国家联系起来才能发挥作用。因为,我们所研究的不是纯粹的概念,而是实际事物。
  同一政治目的在不同的民族中,甚至在同一民族的不同时期,会产生完全不同的作用。所以,只有当它能对应动员的群众发生作用时,才能将它作为标尺。这就是要考虑群众情况的原因所在。
  同一政治目的所产生的结果有可能完全不一样,这要看群众对战争的态度是赞成还是反对,这点是容易理解的。
  在两个民族和国家之间可能出现紧张的局势,蓄积非常强烈的敌对情绪,这会造成:战争的政治目的虽然小,却产生超过其本身所应起的作用,导致真正的爆炸。
  上面所说的这点不仅是对政治目的在一国家中能动员多少力量而说的,也是对政治目的应为战争行为制定何种目标而说的。有时,它就是战争行为的目标,比如占领某一地区;有时,它并不适合成为战争行为的目标,这个时候需要选定一个目标作为政治目的的对等物,并在媾和时使用。但是,就算在这种场合,它也避免不了先考虑有关国家的特点的问题。有时,当它需要通过对等物来达到时,这个对等物往往要比它大很多。
  群众的态度越冷淡,国内氛围和两国的关系越紧张,政治目的所起的作用就越显著,甚至能起决定性作用,以至于在某些场合,国家几乎只能以它为依据来决定问题。
  …… 显示全部信息
《孙子兵法》是中国古代军事思想的瑰宝,其作者孙子(名武)是中国春秋末期著名的军事家。这部著作以其深刻的洞察力、精妙的战略战术以及超越时代的智慧,深刻影响了中国乃至世界军事史的发展。《孙子兵法》并非一部纯粹的军事理论著作,它更像是一部涵盖了政治、外交、经济、心理等多个层面的综合性战略指导。 全书共十三篇,每一篇都聚焦于军事战争中的一个重要方面,层层递进,逻辑严谨。 一、计篇: 战争的开端,强调“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。” 孙子开宗明义,指出战争的重大意义,并要求在发动战争前必须进行周密的“计”——即战略谋划。他列出了战争的五个基本要素:道(政治清明,民心所向)、天(时机,如气候、季节)、地(地形,利于作战)、将(将领的品德、才能)、法(军事制度,赏罚分明)。通过对这五要素的权衡,才能判断战争的胜败,并制定相应的策略。这一篇的核心思想是“知己知彼,百战不殆”,强调情报收集和对自身及敌方情况的全面了解是制定战略的基础。 二、作战篇: 重点在于战争的经济消耗和军事行动的速度。孙子指出,长期的战争会耗尽国家的财力物力,给民众带来沉重负担。因此,他提倡“速战速决”,强调以战养战,减少消耗,争取快速取胜。这一篇也涉及到“兵贵神速”的原则,认为行动迅速能够出敌不意,掌握主动。 三、谋攻篇: 探讨的是攻城略地的策略,孙子提出了“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”的战略思想。最高明的策略是瓦解敌人的联盟,其次是以外交手段使敌人屈服,再次是率军作战,最后才是攻打坚固的城池。他认为攻城是下策,因为耗时耗力,伤亡惨重。因此,孙子强调“全胜”的理念,即不战而屈人之兵,或者以最小的代价取得胜利。 四、形篇: 关注的是军事态势的形成和变化。孙子指出,“先为不可胜,以待敌之可胜。” 意即首先要确保自身不败,然后等待敌人出现破绽。他强调“立于不败之地”,通过合理的部署和防御,使自己处于有利地位,避免不必要的风险。这一篇还涉及了“致人而不致于人”的原则,强调要掌握战争的主动权,而不是被动应战。 五、兵势篇: 讨论的是军队的势能和士气的运用。孙子认为,“善战者,求之于势,不责于人。” 意即优秀的将领善于营造有利的军事态势,而不是仅仅依靠士兵个人的能力。他比喻军队的势能如同“水之形”,可以因地制宜,灵活变通。同时,他也强调士气的重要性,认为“激水之疾,至于漂石者,势也”,即强大的士气可以克服强大的阻力。 六、虚实篇: 核心在于如何利用敌人的虚实,创造我方的优势。孙子提出“我专为一,彼众为分”,通过集中优势兵力打击敌人分散的力量,来取得胜利。他还强调“避其锐气,击其惰归”,避免在敌人最强盛的时候与其交锋,而是在其疲惫或懈怠之时发动攻击。虚实篇也包含了“无形而上”的战略思想,即通过迷惑敌人,使其无法捉摸我方的真实意图和动向。 七、军争篇: 阐述的是军队在战场上的争夺和机动。孙子认为,“军争,于军诈也。” 战争的争夺在于谋略和欺骗。他提出了“以迂为直,以患为利”的原则,即通过迂回的战术,在看似不利的局面中寻找机会,变不利为有利。这一篇还包含了“先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必于度人。” 强调了解敌人,需要通过分析敌人的行动和心理,而不是依靠占卜或猜测。 八、九变篇: 强调的是军事指挥的灵活性和应变能力。孙子指出,“智者之虑,必周乎兵之所将,而应乎天时人事。” 优秀的将领不仅要考虑周全,还要能够根据天时、地利、人事的变化,及时调整策略。他列举了九种可能出现的变故,并提出了相应的应对之策,体现了孙子思想的 pragmatism(实用主义)。 九、行军篇: 讲述的是军队在行军途中的注意事项和策略。孙子提出了“视形,辨地,知远近,善处险易。” 强调要根据地形地貌,判断距离,选择适合的行军路线,并具备处理各种地形的能力。他还涉及到了驻扎、宿营等细节,强调要“察下、辨志、度敌”以防备敌人。 十、地形篇: 深入分析了不同地形对作战的影响。孙子将地形分为九种,并针对每种地形提出了具体的作战原则。例如,“死地,则战;绝地,则谋。” 意即在必死的绝境中,要奋力战斗;在被围困的险境中,要用计谋求生。他强调要“因地而制宜”,根据地形的特点来调整战术。 十一、九地篇: 进一步细化了不同地理环境下的作战策略。孙子将不同地域划分为九种,如“散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、围地、泽地、困地、绝地”,并对每种地的特点和应对方法进行了阐述。这一篇的重点在于“非神不能应变”,强调只有具备超凡智慧的将领才能应对复杂的地理环境。 十二、火攻篇: 专题探讨了火攻的运用。孙子认为火攻是一种有效的战争手段,但需要掌握一定的条件和时机,如“火发于内,则早应之;火发于外,则待之。” 并且要“慎用火”,避免因火攻不当而导致反效果。 十三、用间篇: 揭示了间谍战的重要性。孙子认为,“故用间,必先知之。” 强调要了解敌方的情况,才能有效地运用间谍。他提出了五种间谍的类型,并阐述了如何利用他们来获取情报、扰乱敌军、瓦解敌方。孙子指出,间谍的使用“非圣智不能用”,是最高明的战略手段之一。 《孙子兵法》不仅仅是关于战争的策略,它更是一种哲学,一种生存智慧。它所倡导的“不战而屈人之兵”、“避实击虚”、“以弱胜强”等思想,早已超越了军事领域,渗透到商业竞争、政治博弈、人际交往等方方面面。孙子强调“道”,即国家和军队的根本,认为只有拥有正义和民心,才能取得最终的胜利。他推崇“智”、“信”、“仁”、“勇”、“严”等将领的品德,认为这些是治军的基础。 《孙子兵法》的语言简洁凝练,寓意深刻,字字珠玑,富有启发性。历代军事家、政治家、思想家都从中汲取了丰富的营养。时至今日,这部古老的军事经典仍然闪耀着智慧的光芒,为现代社会的人们提供了宝贵的借鉴。

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这本书的包装和印刷质量简直让人眼前一亮,那种厚重感和纸张的质感,拿在手里就觉得分量十足,一看就知道是精心制作的版本。封面设计也很有历史的厚重感,那种字体和排版,透露出一种严谨和权威的气息,绝非市面上那些粗制滥造的平庸之作可比。我一个老军迷,对这种细节特别较真,光是翻阅目录和前言部分,就能感受到编辑团队——特别是国防大学的那些名师们的用心良苦。他们显然不是简单地翻译或影印,而是进行了深入的梳理和校对,力求还原原著的精髓,同时又方便现代读者理解那些宏大的军事哲学概念。光是这份匠心,就足以让我对后续的阅读充满期待,感觉自己手中握着的不仅仅是一本书,更是一件值得收藏的知识瑰宝。对于追求原汁原味经典体验的读者来说,光是这套丛书的实体呈现就已经值回票价了。

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真正深入阅读之后,我才体会到“经典”二字的真正含义。它不像某些当代军事理论那样急功近利,只关注一城一地的得失或最新的技术装备。相反,它像是一面巨大的历史棱镜,折射出战争最本质、最永恒的规律。那些关于“战争是政治的延续”的论述,初读时可能觉得有些抽象,但随着阅读的深入,结合历史案例去思考,你会发现其洞察力之深刻,几乎可以穿透任何时代的迷雾。作者的叙事风格是那种德式的严谨,逻辑链条环环相扣,初看可能需要静下心来反复琢磨,但一旦抓住其核心逻辑,就会豁然开朗。这完全不是那种可以“快餐式”阅读的书籍,它要求读者必须投入心神,去进行一场智力上的深度对话,与这位伟大的军事思想家进行跨越时空的交锋。这种思想的碰撞感,才是最吸引我的地方。

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作为一名业余爱好者,我之前接触过不少二手资料或者简化的解读版本,但总觉得隔了一层纱。这套由国防大学的专家们编辑的版本,最大的价值在于其注释和导读部分的精准性。很多晦涩难懂的德语军事术语和普鲁士时代的背景知识,都有详尽的解释,这极大地降低了理解门槛,让像我这样并非科班出身的人也能顺畅地跟上作者的思路。而且,名师们的编辑视角非常独特,他们不是简单地解释字面意思,而是常常会引述现代战争理论来对比印证,这种双重视角,让原本沉重的理论变得鲜活起来,充满了现实意义。它让你意识到,即便技术日新月异,但战争的“人性”和“政治目的”这些核心要素,千年未变,这才是真正的智慧所在。

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说实话,我买这本书时,其中一个驱动力就是想看看德国那位军事大师是如何系统地解构战争的。这本书的结构布局极其清晰,从战争的起源、性质,到战争艺术的各个组成部分,层层递进,如同建筑师在描绘一座宏伟的军事殿堂的蓝图。它不满足于描述“如何打赢一场战役”,而是探讨“为什么会发生战争”以及“战争的真正目的是什么”。这种由宏观到微观的系统性构建,让人对整个军事学领域产生一个完整的框架认知。不同于许多只关注战术细节的书籍,这套丛书提供了哲学层面的支撑,让你在分析任何具体军事事件时,都能迅速找到理论的锚点,避免陷入战术的泥淖而迷失了方向。

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对于我们这些热衷于研究军事历史和理论的军迷来说,这套书简直就是一座绕不开的高峰。我过去常在论坛上跟人争论,但很多时候都是基于片面的理解。现在有了这套权威的、经过专家们悉心打磨的版本,我感觉自己手中有了一把衡量所有军事理论的“黄金准绳”。它提供的不是简单的事实堆砌,而是一套完整的方法论,教你如何像战略家一样思考问题。这种思考方式的训练,远比记住几场著名战役的部署要宝贵得多。它迫使你跳出日常的琐碎信息流,去关注那些决定历史走向的根本性力量,那种被知识深度滋养的感觉,是其他任何娱乐性读物都无法比拟的。

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