艾里希·弗洛姆,知名德裔美籍心理学家、精神分析学家、哲学家。1900年生于德国法兰克福犹太人家庭,1922年获德国海德堡大学哲学博士学位,是二十年代“法兰克福学派”重要成员。纳粹上台后,他于1934年赴美,在从事心理咨询工作的同时,在哥伦比亚大学等学术机构讲学,并先后执教于墨西哥国立大学、密歇根州立大学等高校。1980年弗洛姆病逝于瑞士洛伽诺。弗洛姆的研究植根于弗洛伊德的精神分析学说和马克思主义哲学理论。他认为人是各自所在文化的产物,在现代工业化社会,人变得越来越自我疏离,这种孤立感导致人们潜意识下渴望与他人结合、联系。弗洛姆以深入浅出、平易近人的文笔,创作了大量学术著作和普及性作品,其中影响有《爱的艺术》、《逃避自由》、《健全的社会》、《精神分析的危机》等。
如果不是一个仁慈的命运在保护婴儿,不让他感觉到离开母体的恐惧的话,那么在诞生的一刹那,婴儿就会感到极度的恐惧。但是婴儿在出生后一段时间内同他出生以前并无多大的区别;他还是不能辨认物体,还没意识到自己的存在以及他身体之外的世界的存在。他只有需要温暖和食物的要求,但却不会区别温暖、食物同给予温暖和食物的母亲。母亲对婴儿来说就是温暖,就是食物,是婴儿感到满足和安全的快乐阶段。这一阶段用弗洛伊德的概念就是自恋阶段。周围的现实,人和物体,凡是能引起婴儿身体内部的满足或失望的才会对他产生意义。婴儿只能意识到他的内部要求;外部世界只有同他的需要有关的才是现实的,至于与他的要求无关的外部世界的好坏则没有任何意义。
如果孩子不断生长、发育,他就开始有能力接受事物的本来面目。母亲的乳房不再是唯*的食物来源。终于他能区别自己的渴、能喂饱肚子的乳汁、乳房和母亲。他开始知道其他物体有其自己的、与他无关的存在。在这个阶段孩子学会叫物体的名称,同时学习如何对待这些物体;他开始懂得火是热的,会烫人,木头是硬的,而且很沉,纸很轻能撕碎。他也开始学习同人打交道:他看到如果他吃东西,母亲就微笑;如果他哭,母亲就把他抱起来。
这本书必定会使所有期望从这本书得到掌握爱的艺术秘诀的读者大失所望。恰恰相反,这本书要告诉读者,爱情不是一种与人的成熟程度无关,只需要投入身心的感情。这本书要说服读者:如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性,那么每种爱的试图都会失败;如果没有爱他人的能力,如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人,那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。每个人都可以问问自己,你确实见过多少真正有能力爱的人呢?
达到这目标尽管困难,但这不足以成为理由,从而不去寻找造成这一困难的原因和了解克服困难的条件。为了使这一问题不再复杂化,我努力在这本书里避免使用专业词汇,同时也尽量不援引别的资料。
但是在另一个问题上,我却没有找到圆满的解决办法。我这里尤其指的是我在这本书里重复了我以前著作里的思想。我的《逃避自由》和《精神分析和伦理学》这两本书的读者会在这本书里看到我在上两本书里已经提到过的思想。但是《爱的艺术》绝不是这两本书的总结,这本书还提出了一些新的思想。当然就是旧一点的思想在这本书里也会获得一层新的意义,因为这些思想现在都围绕着一个题目:那就是爱的艺术。
这本书的书名,实在是很吸引眼球。“DF正版包邮”这种接地气的销售方式,和“爱的艺术”、“当代爱的艺术理论专著”、“两性情感婚恋书籍”、“励志”、“哲学”、“心理学”这些看起来就很“高大上”的标签,形成了一种有趣的对比。我看到的时候,脑子里立刻跳出了很多关于这本书可能内容的设想。我猜想,它会是一本融合了理论深度和实践指导的书籍,能够帮助读者理解爱情的本质,并学习如何在现实生活中建立健康、积极的情感关系。我期待这本书能够像一位经验丰富的导师,引导我去探索爱的真谛,不仅仅是表面的浪漫和激情,而是更深层次的相互理解、尊重和支持。我希望它能帮助我认识到,爱并非与生俱来的能力,而是一种需要后天学习和培养的“艺术”。我设想书中会包含很多关于自我成长、个人责任以及如何与他人建立连接的探讨,这些都是我一直以来都非常关注的议题。我希望这本书能够带给我一些深刻的哲学思考,让我重新审视自己在爱情观和人生观上的理解,也许还能从中获得一些激励,去勇敢地追求属于自己的幸福。这本书的书名,恰恰点出了我内心深处对“爱”的探索和渴望。
评分我最近刚读完这本书,心情久久不能平静。一开始,我被书名里“爱的艺术”所吸引,以为它会是一本关于如何追求浪漫、维系感情的实用手册,可能会像一些畅销的恋爱心理学书籍一样,提供很多技巧和建议。然而,这本书的内容远比我想象的要深刻得多。它不是那种教你如何“取悦”对方或者“抓住”对方的书,而是带领读者去审视“爱”本身,去理解爱的本质是什么,它需要什么样的条件才能存在,以及它在人类社会和个体生命中的意义。弗洛姆以一种极其理性、甚至带着点哲学思辨的口吻,探讨了爱作为一种能力,一种需要通过学习和实践才能掌握的技能。他分析了不同形式的爱,比如亲子之爱、兄弟之爱、性爱、自爱以及对上帝的爱,并深入剖析了现代社会中人们在爱中的困境和扭曲,比如占有欲、依恋、空虚以及对爱的商品化。这让我反思了很多自己过去在感情中的行为和观念,很多曾经以为是“爱”的东西,细究之下,可能只是出于恐惧、孤独或者某种社会期望。这本书让我意识到,真正的爱不是一种被动的接受,而是一种主动的给予,是一种对他人的尊重、理解、责任和关怀,更重要的是,是对自我的认识和肯定。它不仅仅是一本关于“爱别人”的书,更是一本关于“如何成为一个能够去爱的人”的书,这其中的区别,是我读完这本书后才真正体会到的。
评分当我在书店看到这本书的标题时,我第一反应是:“哇,这得讲多少东西啊!”“DF正版包邮”加上“爱的艺术”和那一长串的标签,让我觉得这本书的内容肯定很丰富,能满足我对于情感、哲学和心理学的好奇心。我一直对弗洛姆这个名字印象深刻,觉得他是一位能够深刻洞察人性的思想家,所以我也对接下来的阅读充满期待。我预设这本书会是一本非常“硬核”的著作,里面会充斥着各种理论、模型和研究成果,用来论证“爱的艺术”的方方面面。我甚至想象着,里面可能会有很多复杂的图表和数据,来支撑作者的观点。我希望这本书能给我带来一种知识上的启发,让我能够更系统地理解“爱”这个概念,不只是感性的体验,而是能够上升到理性分析的层面。我想了解,在现代社会里,为什么会有那么多人在爱中感到迷失和痛苦,是什么样的社会因素和心理机制在起作用。我期待这本书能够帮助我建立一套关于爱的理论框架,从而更好地应对自己在现实生活中的情感关系,做出更明智的选择。这本书的书名,似乎也暗示着它不仅是理论的探讨,更有实践的指导意义,这一点让我感到非常兴奋。
评分这本书的书名实在太长了,刚看到的时候我以为它是什么百科全书的增补本,或者是某种学术论文的合集,因为“DF正版包邮”、“爱的艺术”、“(美)艾·弗洛姆”、“当代爱的艺术理论专著”、“两性情感婚恋书籍”、“励志”、“哲学”、“心理学”这些词汇堆在一起,给人的感觉就是内容会非常丰富、信息量巨大。我一直对弗洛姆这位思想家很感兴趣,他的《逃避自由》就给我留下了深刻的印象,那种深刻的洞察力,对人性弱点的剖析,以及对社会环境影响的思考,都让我觉得他是一位真正能够触及灵魂的作家。所以,当我在书店看到这本《爱的艺术》时,尽管书名有点“劝退”,但冲着弗洛姆的名字,我还是毫不犹豫地拿下了。我脑海中已经勾勒出这是一本什么样的书:它应该是一部严肃的学术著作,深入浅出地剖析爱的本质,或许还会包含大量的理论引用和哲学思辨,甚至可能涉及社会学、人类学等多个学科的视角。我期待它能像《逃避自由》一样,给我带来一种“醍醐灌顶”的感觉,让我对“爱”这个人类最基本的情感有更深层次的理解,不仅仅是停留在表面上的浪漫或者激情,而是去探究其背后的心理机制、社会根源,以及如何在现实生活中真正实践一种健康、成熟的爱。这本书的书名,恰恰也暗示了它不仅仅是一本理论书,还是一本“教你如何去做”的书,这让我感到非常期待,希望它能为我的人生实践提供宝贵的指导。
评分这本书的书名,确实很有吸引力,尤其是“爱的艺术”这几个字,让人联想到大师级的技巧和精湛的工艺。我本身对哲学和心理学都比较感兴趣,加上“两性情感婚恋”这个标签,就觉得这本书应该会触及一些我一直以来思考的问题。然而,当我真正开始阅读时,我发现它并非如我预期的那样,是一本轻松愉快的爱情指南。相反,它更像是一场深入心灵的探索之旅,带着我一层层剥开“爱”的迷雾。弗洛姆的文字,有时显得相当学术化,充满了理论分析和哲学思辨,这让我既感到挑战,又觉得非常有收获。他并没有直接告诉你“应该怎么做”,而是引导你去思考“为什么会这样”。例如,他对于现代社会中许多人将爱视为一种交易或者占有的现象的分析,让我茅塞顿开。我曾经也陷入过类似的误区,认为付出就一定需要回报,或者认为爱就是将对方牢牢抓在手中。这本书让我看到了这些想法的局限性和破坏性,以及它们是如何阻碍我们真正去爱。它提醒我,爱不是一种征服,而是一种自由的结合,一种超越自我的奉献。读这本书的过程中,我常常会停下来,默默地审视自己过往的经历,那些曾经的困惑和痛苦,在弗洛姆的理论框架下,似乎都有了解释。这不仅仅是一次阅读体验,更是一次自我疗愈和重塑的过程。
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