坛经 上海古籍出版社 丁福保笺注,陈兵 导读,哈磊 整理 9787532561834 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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丁福保笺注，陈兵 导读，哈磊 整理 著

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• 坛经
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• 古籍
• 上海古籍出版社
• 宗教文化
• 养生
• 道家思想
• 哈磊整理

店铺： 新图文轩图书专营店

出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532561834

商品编码：27213013982

包装：平装

出版时间：2011-12-01

基本信息

书名：坛经

定价：32.00元

作者：丁福保笺注,陈兵 导读,哈磊 整理

出版社：上海古籍出版社

出版日期：2011-12-01

ISBN：9787532561834

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.422kg

编辑推荐

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内容提要

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　　《坛经》，乃中国僧人著述中被奉为'经'者，其主要内容，是禅宗六祖惠能大师于韶州大梵寺讲堂传法授戒的记录。与《金刚经》、《维摩经》、《心经》等流行广泛的佛教经典都有为数众多的注释本不同，在《坛经》流行的千余年间，国内禅门为之作注者盖鲜。近代以来至于近年中，国内外才涌现出众多的《坛经》注释之书，不下数十种。但在各种注释中，丁福保的《六祖坛经笺注》是内容为丰富、征引为广泛、解说相当全面、理解较为可靠的一种。本书还采集了唐宋以来，众多高僧大德对《坛经》的精彩评论，内容涉及六祖身世以及《坛经》的心要、核心术语的解说与分析、参禅的用功方法、禅净之争的会通等，生动、鲜活地展示了禅门之中不同时代、不同语境下对于《坛经》的不同阐释与解读。相信对于现代人阅读《坛经》，应该会有启发。

目录

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作者介绍

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文摘

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序言

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《坛经》：禅宗心要，智慧之光 《坛经》，全称《南宗顿教最上乘摩诃萨般若波罗蜜经》，是中国禅宗史上最为重要和最具影响力的经典之一。它记录了禅宗六祖惠能大师的生平事迹、开示教诲以及其核心思想，是理解禅宗思想体系的基石。本书由上海古籍出版社出版，汇集了多位学者的智慧与心力：丁福保先生的细致笺注，为我们揭示了经文的深层含义；陈兵教授的深入导读，引领读者跨越时空的阻隔，领略禅宗的博大精深；哈磊先生的精心整理，确保了文本的准确与流畅。 一、 诞生的传奇与思想的源流 《坛经》的出现本身就充满了传奇色彩。惠能大师，一位出身贫寒、目不识丁的樵夫，却因一句“何不自性自用”而顿悟佛法，并最终成为中国佛教史上伟大的禅宗祖师。他的哲学超越了当时佛教界普遍遵循的渐修法门，提出了“顿悟成佛”的革命性观点，强调“直指人心，见性成佛”，将佛法的修习引向了一条更直接、更平易的道路。 惠能大师的思想，根植于般若思想的深厚土壤，又融合了中国本土的哲学智慧。他继承了龙树菩萨“空”的观念，但将其进一步阐释为“无住”和“自性清净”，认为一切现象皆是自性之显现，而自性本身则不生不灭，不垢不净，不增不减。这种“色即是空，空即是色”的般若智慧，在《坛经》中得到了淋漓尽致的展现。同时，惠能大师的思想也深受道家“道法自然”、“无为而治”等观念的影响，将佛法的修习与日常生活紧密结合，强调当下用功，不离世间而求解脱。 二、 《坛经》的核心要义：直指自性，顿悟成佛 《坛经》的思想精髓，集中体现在其“顿悟”的核心理念上。与佛教早期强调的层层递进、积功累德的“渐修”法门不同，惠能大师认为，众生本具佛性，只因妄念遮蔽，未能显露。一旦业识顿除，烦恼消亡，当下即可见性成佛。这种“顿悟”并非一蹴而就的空想，而是建立在对自性真理的深刻体悟之上。 1. 自性清净： 惠能大师指出，我们的自性本来就是清净的，如同明镜一样，只是被尘埃（妄念、烦恼）所遮盖。当尘埃落下，明镜自然现出光明。因此，修行的关键不在于向外寻求，而在于向内观照，去除妄念，恢复自性的清净。 2. 无相念佛： 传统佛教中有念佛法门，但惠能大师在此基础上提出了“无相念佛”。他认为，执着于相（例如观想阿弥陀佛的形象）反而会成为障碍。真正的念佛，是念自性中的如来，即念自心的清净与光明，不着相，不分别，当下即是。 3. 般若智慧： 惠能大师的教法，是般若智慧的集中体现。《坛经》中充斥着对“空”的各种阐释，但这种“空”并非虚无，而是指一切现象的无自性，即它们是因缘和合而生，没有固定不变的实体。理解了“空”，就能破除执着，获得真正的自由。 4. 行住坐卧皆是禅： 惠能大师将禅的修行融入到日常生活之中。他强调，“挑柴运米，行住坐卧，皆是禅”。修行不在于坐在禅堂里，而在于时刻保持觉知，将佛法的智慧运用到生活中的每一个瞬间。例如，在挑柴时，保持心不散乱，不为挑柴之劳役所扰；在吃饭时，不贪恋滋味，不分别好坏，平等受用。 5. 离一切相，即名诸相： 这是《坛经》中一句非常重要的论断。惠能大师认为，真正的“相”是离于一切概念、分别、执着而存在的。当我们不执着于任何一个相，不产生分别心，那么我们所看到、所经历的一切，反而能够展现其真实的本然。相反，如果我们执着于某个特定的相，反而会被其局限，无法见到真实的法。 6. 顿悟与渐修的关系： 尽管《坛经》强调“顿悟”，但并非否定“渐修”的价值。惠能大师认为，顿悟是根本，渐修是助益。顿悟如同见到大海的本源，渐修则是顺流而下，最终抵达。两者相辅相成，缺一不可。对于根机成熟者，可直下顿悟；对于根机未成熟者，则需通过渐修的途径，慢慢培养智慧，最终亦可达到顿悟的境界。 三、 《坛经》的深远影响与当代价值 《坛经》自问世以来，对中国乃至东亚的佛教发展产生了不可估量的影响。它不仅是禅宗各宗派共同尊奉的经典，也深刻地影响了中国的哲学、文学、艺术等领域。 1. 佛教思想的革命： 《坛经》的出现，打破了当时佛教界“依文解义”、“执相修行”的局面，为佛教注入了新的活力。它将佛教的智慧与中国人的思想方式相结合，使得佛教更贴近大众，更具生命力。 2. 哲学思想的启迪： 《坛经》中关于“自性”、“空”、“无相”等概念，与中国传统哲学中的“道”、“无”、“体用”等思想有着异曲同工之妙。它为中国哲学的发展提供了新的视角和思考方向。 3. 文学艺术的滋养： 《坛经》中简洁明快的语言、生动形象的比喻，以及其中蕴含的深刻哲理，为后世的文学创作提供了丰富的素材。许多禅诗、禅画都从中汲取了灵感。 4. 当代社会的启示： 在当今这个信息爆炸、节奏快速的时代，《坛经》的智慧依然具有重要的现实意义。 缓解焦虑，回归内心： 《坛经》强调向内观照，去除妄念，这对于现代人在浮躁社会中寻找内心的平静与安宁具有重要的指导意义。通过“无相念佛”，我们可以学习放下对外境的执着，减轻不必要的焦虑。 提升觉知力，活在当下： “行住坐卧皆是禅”的理念，鼓励我们在日常生活中保持觉知，提高对当下时刻的感知能力。这有助于我们更专注地工作，更深刻地体验生活，从而提高生活质量。 破除我执，增强包容： 《坛经》的“空”的智慧，有助于我们破除对“我”的执着，认识到一切现象的无常与无我。这能帮助我们以更开放、更包容的心态面对他人和社会，减少冲突与误解。 认识自性，实现潜能： “直指人心，见性成佛”的教导，鼓励我们相信自己内在的无限潜能。当我们认识到自性的清净与光明，就能激发内在的智慧与力量，更好地实现自我价值。 四、 结语 《坛经》不仅是一部宗教经典，更是一部充满智慧的人生指南。它以其独特的思想魅力和深远的实践价值，跨越时空，继续为世人指点迷津。丁福保先生的笺注，犹如一盏明灯，照亮了经文的幽深之处；陈兵教授的导读，引领我们穿越历史的尘埃，亲近这位伟大的祖师；哈磊先生的整理，则确保了这份珍贵遗产的完整与传承。 阅读《坛经》，就是在与一位伟大的导师对话，就是在探寻自己内心深处最真实的智慧。愿本书能助您在纷繁的世界中，找到一份宁静，开启一份觉悟，体验一份自在。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧设计着实让人眼前一亮，纸张的质感细腻而厚重，拿在手里有一种沉甸甸的踏实感，这对于阅读经典来说是非常重要的加分项。上海古籍出版社的出品，自然在印刷和装帧上有着一贯的高水准，细节之处见真章。特别是封面设计，那种古典与现代交融的美学处理，让人忍不住想反复摩挲。我个人非常看重书籍的物理体验，一本让人爱不释手的书，自然会增加阅读的频率和专注度。内页的排版也十分考究，字体大小适中，行距留白恰到好处，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到明显的疲劳。这不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的工艺品。翻开扉页，看到参与校注和导读的几位学者的名字，就知道这背后投入了多少心血，这种对文化传承的敬畏感，是阅读体验中非常微妙却又不可或缺的一部分。这样的版本，无疑是给经典最好的致敬。

评分☆☆☆☆☆

阅读导读部分时，我深感陈兵先生的学识之渊博和行文之流畅。他没有采取那种高高在上、故作深奥的解读方式，而是像一位引人入胜的师者，用极为清晰且富有条理的语言，为初学者构建起理解这部宏大思想体系的初步框架。那种层层递进的阐释，使得原本可能显得晦涩难懂的禅宗公案和核心概念，变得触手可及。我特别欣赏导读中对历史背景和宗派流变的梳理，这极大地帮助我理解了《坛经》产生的时代脉络和它在佛教史上的独特地位。这种“搭台子”的工作做得扎实，使得后续的阅读不再是盲人摸象，而是有了明确的坐标系。对于希望系统了解六祖思想精髓的人来说，这份导读无疑是打开大门的金钥匙，它的价值远超一般的序言或导论，更像是一份贴心的阅读地图。

评分☆☆☆☆☆

丁福保先生的笺注，真正体现了“笺注”的功力，它不像生硬的注释那样打断阅读的流畅性，而是巧妙地穿插在文本之中，提供恰如其分的解释和辨析。对于那些涉及佛教专业术语、历史典故或古文语法的难点，笺注的解释往往一语中的，既保持了原著的古朴韵味，又消除了现代读者的理解障碍。我发现在对照阅读时，经常会因为一个精准的笺注而豁然开朗，体会到古人言辞的妙处。这种细致入微的校订和诠释工作，无疑是保证文本准确性和可读性的基石。它让读者在不完全依赖外部工具书的情况下，也能深入理解文本的深层含义，这对于保持阅读的沉浸感至关重要，不得不佩服老一辈学者的治学严谨态度。

评分☆☆☆☆☆

哈磊先生的整理工作，对于我们现代读者来说，是极为体贴和人性化的。从版式的优化到标点的规范，再到可能出现的不同版本间的细微差异的校对，每一个环节都体现了对读者体验的重视。我注意到一些老版本中阅读起来颇为费劲的地方，经过整理后变得清晰明了，这极大地降低了阅读的门槛，使得我们能够更专注于文本的思想本身，而不是被繁琐的阅读形式所困扰。这种幕后英雄式的贡献，往往容易被忽略，但它却是保证我们能够顺利抵达文本核心思想的必要保障。可以说，这次整理工作，让这部经典焕发出了新的生命力，让它能够更顺畅地与当代读者对话，而不是仅仅停留在学术研究的层面。

评分☆☆☆☆☆

总的来说，这套书的组合堪称完美，是学术严谨性与大众可读性的一个成功范例。它不是那种为了追求学术纯粹性而故意设置阅读障碍的古籍重印本，也不是那种过度“白话化”而丧失原意的通俗读物。它找到了一个绝佳的平衡点：有深刻的学术支撑（笺注），有清晰的引导（导读），有可靠的文本呈现（整理与出版质量）。对于我这样一个希望在了解佛法精髓的同时，也能享受阅读过程的人来说，这套书提供了极大的满足感。它让我感觉自己不仅是在阅读一部哲学经典，更是在与几位杰出的学者进行一场跨越时空的深度对话，这种体验是任何单一维度的阅读都无法比拟的。