从《非攻》到《墨攻》

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张钊贻
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自序
选择反抗的浮萍:鲁迅漂泊精神探源
鲁迅的现代与“反现代”:“掊物质而张灵明,任个人而排
众数”别解
附录一:鲁迅后期对民众觉醒信心质疑
附录二:鲁迅“反民主”的问题
鲁迅思想杂谈三篇
鲁迅、周作人与东林党
“偏狭”的鲁迅两件“反常”的事
鲁迅的“硬译”与赵景深的“牛奶路”
超越中西文化论的鲁迅
——《中国意识的危机》中鲁迅论引发的思考
打倒“孔家店”的“摩登”圣人
——鲁迅对孔子和儒家的复杂态度
附录三:“未完成”的鲁迅与当代世界
附录四:鲁迅思想精神的正能量
冯雪峰“神化”鲁迅的努力、困境和贡献
《辱骂和恐吓决不是战斗》背后的几个问题
——“左联”的矛盾、“第三种人”论战与鲁迅“同路人”立场
从《非攻》到《墨攻》
——谈鲁迅与张之亮的反战及中日友好的前途
重读《出关》的现实寓意
《伤逝》是悼念兄弟之作?
——周作人强解真意揣测
附录五:羽太信子可信乎?
——日本当代女权主义者对中岛长文质疑的疑义
“折射”成黑色的“超人”
——鲁迅作品中的尼采“超人”形象
《尼采与华文文学论文集》序
鲁迅赴港讲演经过与香港中文报章检查制度
赵今声邀请鲁迅访港一说的若干佐证
——兼答林曼叔先生的质疑并分析黄之栋的辩解
附录六:关于黄新彦:一位被卷进中国现代文学史的化学家
“鲁迅在广东”研究八十年
海阔天空,以尼采始终
——记广东鲁迅研究专家李育中老师
澳洲鲁迅研究概观
德国鲁迅研究见闻点滴
附录七: 邬可贤《谁是竹内好的鲁迅?》简介
· · · · · · (收起)

具体描述

▼内容简介

鲁迅超越他的时代,也超越我们的时代。直到今日我们仍没有跳出他早已看透的“五指山”。

本书对鲁迅作品中蕴涵的中西文化比较、改造国民性、文艺与政治的关系等等一系列重大主题进行了深度探讨,同时对鲁迅周作人羽太信子之间的矛盾、《伤逝》《非攻》等文的创作动机、鲁迅赴香港讲演等细节进行了令人信服的考辨,旁及澳洲、德国的鲁迅研究近况,为后来的研究者厘清了若干问题。

作者既能置身于鲁迅所处的时代,通过文本辨析、材料分析考索等力图窥见和还原一个真实的鲁迅;同时又能超越鲁迅的时代,探寻鲁迅在当下的现实意义,挖掘鲁迅思想中的特质。

▼媒体推荐

◆ 《伤逝》是悼念弟兄之作?还是爱情小说?

为何鲁迅注定是个寂寞孤独的战士?

一场难断的翻译公案,是“牛奶路”还是“银河”?

冯雪峰为何一步步“神化”鲁迅?

对于传统文化,鲁迅究竟欣赏什么排斥什么?

◆ 鲁迅研究专家张钊贻先生全新力作,多角度展现一个真实的鲁迅。所涉鲁迅作品中蕴涵的中西文化比较、改造国民性、文艺与政治的关系,以及鲁迅在海外研究界的传统与现状,无不发人深省。

◆ 尽管很多人都认为鲁迅已经过时,但我每次重读鲁迅,总觉得他超越他的时代,也超越我们的时代。我们还没有跳出他早已看透的“五指山”。“未完成”的鲁迅,仍是我们没有挣脱的“紧箍咒”之一。尊重他,树立他,吹捧他,歌颂他,神化他,固然不能叫他“转变”,使他符合我们的需要;污蔑他,诋毁他,歪曲他,丑化他,亵渎他,不管他,也不能令他过时,叫他在我们面前消失。他已经成了一个徘徊的幽灵,至少我以为是这样,当然这也许只是我的想象。

用户评价

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##1.鲁迅在《小品文的危机》中说这些雍容缜密的文字是供人摩挲的“小摆设”,周作人在《关于写文章》中则反称鲁迅的战斗文字为“祭器”,“看去实在颇庄严的,不过其祝或诅的功效是别一问题”,“这东西到底还是一种摆设,只是大一点罢了。”2. 冯雪峰在《回忆鲁迅》记述鲁迅编瞿秋白《海上述林》的感想,只记了“纪念他”,但当时其实还有“纪念我”一句,冯雪峰故意漏记。鲁迅知道瞿秋白受左倾宗派主义的打击,终于牺牲,所谓纪念自己,意谓也有可能遭到同样的迫害。

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##中国的近代史是一部屈辱的历史,但在这段历史中涌现出一位位大文豪,而这本书就讲述了其中绝对不可忽略的一位,他叫鲁迅。本书从深层次的挖掘巨匠在当时的思想与思考。

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##中国的近代史是一部屈辱的历史,但在这段历史中涌现出一位位大文豪,而这本书就讲述了其中绝对不可忽略的一位,他叫鲁迅。本书从深层次的挖掘巨匠在当时的思想与思考。

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##评论扑面而来的文案体令人怀疑是否读的是同一本书,作者的自谦语“外行人语,不揣浅陋”,倒比较符合实际。

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##11.29读毕,时值初雪,雪絮纷飞,天地为之变色。

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读到了一个不一样的鲁迅。鲁迅的孔乙己让我记忆犹新,所以我对鲁迅的作品充满着好感。这本书让我看到了鲁迅对传统文化和西方思想的对比,多层面的鲁迅。

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##2018.3.12 晴

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##本书将大众对鲁迅的关注点挖掘的很全面,所以,争议性是避免不了的。尤其是在一个阅读求新求快求兴奋点的年代,至少也达到了让大家重新关注并结合现代思想重新认识鲁迅的目的。

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##1.鲁迅在《小品文的危机》中说这些雍容缜密的文字是供人摩挲的“小摆设”,周作人在《关于写文章》中则反称鲁迅的战斗文字为“祭器”,“看去实在颇庄严的,不过其祝或诅的功效是别一问题”,“这东西到底还是一种摆设,只是大一点罢了。”2. 冯雪峰在《回忆鲁迅》记述鲁迅编瞿秋白《海上述林》的感想,只记了“纪念他”,但当时其实还有“纪念我”一句,冯雪峰故意漏记。鲁迅知道瞿秋白受左倾宗派主义的打击,终于牺牲,所谓纪念自己,意谓也有可能遭到同样的迫害。

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