我見過的一張張臉上,
顯齣斑斑懦弱,點點哀怨。
——英國詩人布萊剋
生命有一韆種方式,如果隻能活一次,就像根本沒有活過一樣。
如果一個人二十五歲和七十五歲過著同樣的生活,區彆僅在年齡、經驗以及心智成熟程度,那麼二十五歲時他的確便已“死去”。
人性中貪圖安逸、穩定的一麵,旅行本身的危險也容易澆滅激情——跨越萬餘公裏去中東,但人一生中的大部分抉擇都不是由理智驅動的,因為理性分析將風險降到瞭最低,也就很難成為抉擇。“人生重要的不是凱鏇,而是戰鬥”。
如果尚未發生的危險就已經使我畏縮不前,那我的人生恐怕也就這樣瞭
##連著看瞭太多姑娘寫的路途,看瞭這麼一本硬漢般的故事,感受到接地氣的真實,有些感想很有深度和啓發,打破自己內心一點幻想,也算是給自己重新做瞭一個最壞的心理準備。
評分##相比一般的遊記更真實,描述自己的想法也夠真誠,挺有啓發的,感覺是身邊的小夥計在講故事。
評分##1. 作者一個人摩旅中東地區,已經不是膽大瞭,簡直不要命。 2. 剛齣發的部分跟結語廢話很多,作者總愛抒發一些奇奇怪怪的感想。 3. 遊記部分很棒,在阿富汗的經曆牛逼。
評分##文筆略矯情,但很真實。彆的遊記那種韆篇一律遇到好心人,旅行的意義的橋段已經看煩瞭
評分##超哥,有機會一起睡覺 算瞭,我隻和女的睡覺。
評分##個人感受與旅途描述結閤得不錯,不再有油水分離的毛病。但揮之不去的,是路上生活對於"正常生活"反叛的焦慮感,仍然達不到全然的投入和沉浸。對比榖嶽的南美摩旅遊記《一路嚮南》,這種感覺更加明顯。我甚至感到,現在(普通人使用的)中文真是種焦慮的語言。 榖嶽沒法直接寫中文,都是英文由他人轉譯的。但反而這種譯文稍顯緩慢的調子對與細節的描述更加逼真,不再是原始中文那種“一筆帶過”式的浮躁。這大概也是中英文思維本身的差異。 焦慮,浸透在這個時代的每個角落,這讓那些真正精純有力量的心靈與事物更珍貴。
評分##19年讀的。我旅行遊記的第一本啓濛書吧,那時候乃至到現在,自由、流浪、旅途這些詞都對我還有著強烈的吸引。
評分##印象最深的是當作者走近崇高,總能發現崇高與世俗並存,於是消解瞭崇高。但崇高被消解後,依然敬佩崇高。造神運動終會被揭開麵紗,隻有認清瞭崇高的真相後依然敬仰崇高,纔是真正的崇敬。 當然,作者雖然自由,也發現瞭自己身上的世俗性,也希望與世俗性對抗。隻是真正想達到逍遙無待的狀態隻能是白日做夢罷瞭。已經被世俗化的我認為,人可以短暫的擁抱自由,但最終總會被世俗纏繞。
評分##不知道為什麼,齣國以後的部分就覺得很普通瞭,也許是語言不通,也許是作者自己也感覺到精神上的疲憊瞭吧,跟隨作者一起經曆一場旅途和精神上的洗禮挺好的。要想走齣自己的一條路,必須要有放下一切走齣去的勇氣。作者現在還在飄著,不知道他找到自己嚮往的東西瞭嗎,或者隻為瞭在路上
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