第一章 早期的劉備 1
第二章 《隆中對》的得失 20
第三章 第一次荊州風雲 41
第四章 聯盟的新階段 77
第五章 劉備取益州 85
第六章 藉荊州的是與非 117
第七章 劉備稱漢中王 125
第八章 第二次荊州風雲 144
第九章 劉備稱帝 171
第十章 夷陵之戰 187
第十一章 永安托孤 209
第十二章 蜀漢的內外危機 221
第十三章 諸葛亮主政 231
第十四章 聯盟的政治問題 239
第十五章 諸葛亮北伐（政治） 259
第十六章 諸葛亮北伐（軍事） 278
第十七章 蜀政的衰落 320
第十八章 蜀漢的滅亡 340
餘 論 364
後 記 384
· · · · · · (收起)
具體描述
不裝逼，真的會死
中國這三十年，價值解構是一個基本思潮。在這樣一種背景底下，“道義”好像成瞭一個可疑的詞，在滿堂的哄笑之中，即使沒倒塌，也顯得很猥瑣。你說“道義”，幾乎就會被人在心裏替換成“裝逼”二字。
有人哂笑——不裝逼真的會死嗎？
這三十年，我們也見過瞭太多形形色色的創業者，在這個叢林的時代殊死搏殺，視第一桶金的原罪為理所當然。然而，真正做大做強做長做久的企業卻少之又少。絕大多數都如煙雲起滅。
不妨問問——它們都是怎麼死的？
是的，不裝逼，真的會死！
你還真彆不信——道義和價值，纔是人類最深厚綿長的維係力量。
拿我們耳熟能詳的三國曆史來說，就包含瞭這麼一條主綫。
三國可以說是中國人最熟悉的一段曆史，卻也是最易被誤讀的一段曆史。就拿蜀漢來說，很少有人注意到蜀漢曆史的三個特點：
第一，在曆代據蜀者中，沒有人花的代價有劉備那麼高。在受邀入蜀——這意味著他直接跳過瞭曆來被視為畏途的巴蜀外圍險要——的前提下，劉備從建安十七年十月反目襲劉璋，直到建安十九年夏纔拿下成都。他花瞭近兩年的時間纔奪取巴蜀。
第二，在曆代據蜀者中，沒有哪個政權撐持的時間有蜀漢那麼久。從建安二十四年（219年）劉備稱漢中王建立政權，到炎興元年（263年）劉禪投降，蜀漢撐瞭四十四年。在割據巴蜀的政權中是最長的。
第三，在曆代據蜀者中，沒有哪個政權的收場有蜀漢那麼輕而易舉。鄧艾以區區一旅偏師，前鋒還沒有抵達成都，劉禪的降錶已經迎送到瞭雒城。
第一點，緣於劉備自陷於道義睏境；第二點，緣於諸葛亮的絕地反轉；第三點，緣於劉禪的自我解構。
你對這段自以為耳熟能詳的曆史有多少盲點和誤區，你現實的疆場上就有多少盲點和誤區。
從彆人的故事裏燭見自身，從彆人的得失裏看清自己的未來，這纔是“讀史使人明智”。
讓我們跟隨饒勝文先生的《大漢帝國在巴蜀》迴到曆史現場。
用戶評價
##主要對蜀漢政權的閤法性進行瞭討論，而且非常嚴謹，從各方麵詮釋瞭一個不一樣的蜀漢政權。而且我感覺本書的後記非常值得一讀。
評分##讀晚瞭。田餘慶之後最佳的蜀漢研究、諸葛亮研究。“閤法性”（天命）的視角初讀似嫌迂闊，細讀則與蜀漢曆史息息相關、絲絲入扣。天命再完足，現實總是令人無奈。襲擊劉璋、奪取益州，是蜀漢建國的原罪，卻又不得不然。天命再正大，時間足以稀釋一切。當中原百姓早已不識漢官威儀，吊民伐罪的王師不但得不到簞食壺漿的歡迎，反而遭到保傢衛國的反抗；當漢賊曹氏已經被司馬氏李代桃僵，薑維的九伐中原究竟在為誰而戰，巴蜀子弟的血究竟在為誰而流？
評分從政治閤法性角度切入，全程迴顧劉備軍團與季漢政權的政治戰略定位流變，取義恢宏，行文精彩，著實是一部值得細細迴味的政治史大作。
評分##雖然作者也說此書介於學術著作與通俗曆史寫作讀物之間，但我仍想說，這應該是曆史著作應該有的樣子，無論學術亦或通俗讀物。作者的文筆一流，看得齣對季漢政權尤其是諸葛丞相投射瞭許多個人之情感，讀到季漢敗亡的那一節，剋製瞭大半本書的作者的筆調忽然湧現齣瞭洶湧的情感。另，書中提及的若季漢最終光復成功，中國曆史是否會走上如日本天皇一般萬世一係的模式，我與友人也曾探討過此類問題，在書中讀到，不免有一種友人再聚首的感受。
評分##欲究三國，此書不可不讀。
評分##除瞭少量錯字，行文偶爾囉嗦，仍不失為一部態度端正的曆史著作。荊州之失，後世論者莫不指責關羽剛愎自用，但劉備成功奪取漢中後，授關羽假節鉞之大權，覷機圍攻襄樊，其實是有空檔迅速調兵遣將以加強荊州防務，結果卻班師迴成都，急於即位漢中王，沒清醒地認識到外交上的“拖字訣”已無法調和“跨有荊益”與“結好孫權”政策自身的矛盾，隻能捨棄其一，劉備身為領導者所造成的疏忽直接導緻蜀漢霸業在這個轉捩點上由盛轉衰也難辭其咎。魏蜀之爭，作者論諸葛亮北伐多以正麵攻擊、少有齣奇製勝切中肯綮，八百裏秦嶺橫亙在蜀軍麵前，各部隊之間要傳遞消息本就極為睏難，連第一次北伐魏軍的迴防也如此齣乎意料，莫說後來已有防備，這局勢更顯齣當初“跨有荊益”的構想是何等重要，分兵計劃可另作調整，否則就像這樣被對方以逸待勞直到耗盡國力為止。
評分##漢賊不兩立，王業不偏安！
評分##硃熹雖然本諸理學觀念認為諸葛亮學術駁雜而不夠純正，但還是評價說，“三代以下，以義為之，隻有一個諸葛孔明。”可以說，蜀漢之令後世懷念，不是因為劉備，而是因為諸葛亮。
評分##從布局天下吸引而來，果然沒有失望。此書從蜀漢興衰，論述政治閤法性對政權的重要性。尤其軍事戰略的靈魂是政治指導，政治定位的靈魂是價值觀。實力可以造就一時的勝敗，然而政治閤法性將影響長遠的人心，逆轉形式。跟著作者的思路，看楚漢之爭，光武中興，三國鼎立，又有不同的意義。
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