前言
有关印度语言的拼写和读音
绪论
简介
第一章 印度教中神性观念的图像学转化
第二章 印度教的万神庙
第三章 搅乳海与自然的显现
第四章 诸神的体态
第五章 手印与手势，诸神的手势语言
第六章 诸神的法器
第七章 诸神的装饰
第八章 图案与符号语言
索引
· · · · · · (收起)
具体描述
《印度诸神的世界》对有关印度教诸神的图像学、尤其是艺术品进行描述和阐释。这些艺术品体现了对诸神的特定理解。
在形式上，宗教神像（无论雕塑还是浮雕）与传统、成规密切相关。通过观察和阐释印度教的神像，我们不仅了解到“伟大”的诸神，而且了解到“细节”的多样性；我们学会通过法器、体态、手势、服装、坐骑等来区分他们。我们深深地沉浸在印度神话里，体验那神圣的圆舞、诸神与阿修罗之战、其喜怒哀乐与争权夺利，就如同大史诗《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》及往世书的神话传说所预示的那样。图像学可谓是通过神话“丛林”的路标，应被理解为一种高度形式化的图像与符号语言，对它的解读可以帮助我们走近印度人的思维世界。
用户评价
##体态，丰盈优美。
评分##源自繁殖之神。
评分##吠陀诸神与印度教三相神的关系，大概类似罗马诸神与基督教；道教仙班与佛教。后者之间的相似度不在主场还是客场先发还是后发，而在强势程度，它们都具有强烈的同化，归并，吞噬竞争宗教最终胜出的能量。（毗湿奴的一个化身是佛陀，专门把信仰不坚定的人引向邪教的说法看乐了，自娱自乐还属印度教强）
评分##总体来说还是不错的 很好的梳理了我对印度教的泛神体系的了解！当然更多的是出于理解吠檀多哲学的一个前提！
评分##十分精彩，印度教把佛陀和耶稣都当成他们主神化身，简直无敌了，我喜欢它们的宗教观念，创造、维持、毁灭，我即万物，生生不息。具有毁天灭地力量的大女神们（难近母杜尔迦、大时母伽梨等）是非常亮眼的一笔。原始部落的神的形象也很带感。配合DKDM其乐无穷，以及印度古典舞蹈的动作和手势与雕塑似乎有非常密切的联系。
评分##体态，丰盈优美。
评分##十分精彩，印度教把佛陀和耶稣都当成他们主神化身，简直无敌了，我喜欢它们的宗教观念，创造、维持、毁灭，我即万物，生生不息。具有毁天灭地力量的大女神们（难近母杜尔迦、大时母伽梨等）是非常亮眼的一笔。原始部落的神的形象也很带感。配合DKDM其乐无穷，以及印度古典舞蹈的动作和手势与雕塑似乎有非常密切的联系。
评分##粗略一过，印象繁杂。
评分##图本身画的实在业余，如果是妹尾河童来配图就好了，当然照片最好。。。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等，本站所有链接都为正版商品购买链接。
© 2025 windowsfront.com All Rights Reserved. 静流书站 版权所有