该书是一部研究印度种姓制度的学术专著,对印度种姓制度的起源、概念、构造特点、变化、种姓与印度教、种姓与印度社会的现代化及有关种姓和印度社会的理论进行了全面系统的研究。书中试图呈现种姓制度的全貌,种姓制度既有“横”的方面的研究,包括种姓制度与印度宗教、印度教、“贱民”制度、教派和民族冲突的关系等方面,也有“纵”的分析,即各主要时代的种姓制度、种姓制度的变化及未来等。书中还有对种姓制度的现状调查材料。
2020年过了3个月,这是目前让我收获最丰的一本书。诚然书里没什么创新性的结论或者内容,但对于印度教与种姓制度的详细叙述完全够我这种菜鸟消化一阵了。感叹于文化的复杂与韧性,也了解到了不少新奇的知识,惟有感恩。私以为即使没有社会科学底子的爱好者也是可以翻翻这本的,提高下对于文化多样性的接受度也不错。
评分##以后和人聊印度之前,都以是否读过这本书为了解门槛吧。学术却又不乏味。对于其中的跨文化比较,印象深刻。
评分##本書的內容涉獵太多而不夠精細,導致如果讀者自己掌握的材料少,會誤解作者的一些說法。明白的人不能說作者說錯了,但不明白的人可能會理解成了完全扭曲的含義。我個人對新佛教運動感興趣,主要追加閱讀了一批這方面的材料。所以有了上述體會。如今配額制和反競爭的制度安排在中產階級中愈發流行。人們有必要認真思考反競爭的、制度強制的職業配額制會把人類帶向何地。
评分##读了福山的the rise of political order关于印度的两章,觉得一知半解,就同时阅读这本,希望能够解惑。又:超惊喜的一本书,值得五星!对种姓,印度教,及印度社会都有深入的讨论和展开,还有对中美文化的比较,不仅和福山的书有不少呼应,更对种姓、社会和人性有一些高屋建瓴的总结,而不会流于表面。虽然有些理论有些薄弱,但不影响本书的精彩程度。我的总结:1)社会需要减熵,而产生某种秩序,譬如种姓或其他制度。2)人的本性弱小,充满恐惧,好斗,因此抱团行动,并且试图打压其他团体的人群。3)特权阶级总是害怕被推翻,因此变着花样稳固合法化自己的地位和统治。又又:还被种草了许烺光????
评分##大为震撼。大开眼界。更加懂得理解和尊重文化多样性。
评分##太舒服了中国人看中国人写的书太舒服了!!!结构框架好评,很有条理,适合初了解。如果说通过阶序人我学了个大概,那看完这本在明晰诸多名次含义的基础之上,对印度教有了更深入细致的认识。结尾种姓的跨文化比较和作者的思考快速翻过了。
评分##“攘外必先安内”最适宜的土壤
评分##以后和人聊印度之前,都以是否读过这本书为了解门槛吧。学术却又不乏味。对于其中的跨文化比较,印象深刻。
评分##本書的內容涉獵太多而不夠精細,導致如果讀者自己掌握的材料少,會誤解作者的一些說法。明白的人不能說作者說錯了,但不明白的人可能會理解成了完全扭曲的含義。我個人對新佛教運動感興趣,主要追加閱讀了一批這方面的材料。所以有了上述體會。如今配額制和反競爭的制度安排在中產階級中愈發流行。人們有必要認真思考反競爭的、制度強制的職業配額制會把人類帶向何地。
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