中国巫术通史

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高国藩
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<div class="indent" id="dir_26646582_full" style="display:none"> 序 曲彦斌<br/> 序 邢莉<br/> 序 龚鹏程<br/> 序 黄征<br/> 自序<br/> 导言<br/> 第一章 中国巫术的基本概念<br/>

具体描述

本书主要是以敦煌巫术为轴心,考察和探索了我国各类巫术流变史。共分为四十余章,第一至五章是总说巫术的概念,让人知道巫术是怎么一回事,然后在第六至四十五章中,按时间顺序、朝代先后,展示了中国巫术史的全貌。

用户评价

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##作者能整理出来已经很不错了,这些都将会是民俗学领域的珍贵材料。

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##这本书唯一的价值是进行了大量的资料罗列,然而关于其中大量解释性的文字以及作者个人观点,都表现出了在古代文化常识方面的极度浅薄。比如下册谈敦煌唐人恋爱巫术时,将民间咒语中的万回圣僧说是张道陵,和合利市本是指能有改善人际关系,促进做生意,也就是民间合气生财的意思,但是这里却解释成一种“这种巫术显然带有买卖利市之市民阶层恋爱巫术特色”,显然不知所云。又比如提到<万法归宗>时,这是属于民间道教的东西,甚至这书流传的范围的主体都不是在道教中,然后竟然反而用此书中的内容,说是道士们如何如何,还有指认万法归宗是唐代,显 然不合现实。还有更多内容,将少数民族的用药或是中医用药,比如羊腰子和荞巴巴治狐臭,也一律归属到巫术中去……光是批驳就可以写一本书出来。

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##还没看完。但感觉有些问题?作者反复强调“中国巫术是都是善的(西方才有恶的目的)”“是中国人智慧的结晶”“拒绝中国巫术就等于拒绝中国文化”是否有必要???字里行间给人的感觉就是夹杂了太多作者个人的情感,不像是一本客观的研究著作。

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##截取汉代一段来作为参考,分类不能苟同,概念需要定义。

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