译者刘小蕙简介
序一
序二
9-10世纪阿拉伯人航海东来图
第一卷（苏莱曼著-公元八五一年）
故事的链子
关于印度中国及其国王的消息
第二卷（哈桑补著-公元九一六年）
关于中国和印度的消息
关于爪咓加城的记载
续叙关于中国的消息
关于印度的几个见闻
桑高地方
琥珀
珍珠
关于印度的别种传说
后记
· · · · · · (收起)
具体描述
本书是记述有关中国情况的最早的一部阿拉伯文著作。我国史学家范文澜、白寿彝在他们的著作中也引用过游记史料。我国著名语言学家和文学家刘半农与其女刘小蕙，于1927年由法文版转译成中文。本书用了将近三分之一的篇幅，记述了中国唐朝的政治、经济、文化和风俗人情，文内提到了中国国土辽阔，人民勤劳，京城长安的繁华，丝绸和陶瓷工艺精湛，文化发达以及尊重穆斯林的风俗习惯等等。本书译者，曾为加强各国人民的文化交流，推动世界文明的发展，起过历史的桥梁作用，值得我们钦佩和纪念。
用户评价
此书是公元九世纪的一位阿拉伯商人，航海到达大唐，所见所闻的记录。一路是海，对印度、太平洋岛屿、中国大陆，都有绘声绘色的描述，虽然不免穿插了种种耳传与谣言——这原本无足怪，盖好奇正是人类本性。此书较《马可波罗游记》早了四五百年，珍贵自然不用说。书中提及中国的风俗，如讲到小吏经常被官员打屁股，诧为怪论，及至读到《苕溪渔隐丛话》论唐诗中有官打小吏的句子，才知道这居然便是史实，学术相通，实在奇妙。书中论及中国商人之重视信誉，令人叹为观止，原来我国历史上，在商者竟也有德有行。书中记黄巢攻进广州，杀外国人十二万，史料价值匪浅。书中叙述中国生丝绸薄而透，其技术令人惊异，不知今日此技术可失传否？又论及中国艺师的作品，需要公示，为人挑出毛病，则羞愧而去，这种风评公正的态度，在今日也是可以借鉴的。
评分##11/24 厦大图书馆 读隋唐五代史指阅时看到论文使用了这本的史料，就找来看看。整本书还是算蛮有趣的，算是在“魔幻主义”与“史料记录”的中间点，其实我在想这样的史料如何应用在研究中，可以一次来写一个小札记了。 很多光怪陆离的内容，实际上都有事实的支撑，但这并不意味着这本书的真实性以此支撑，很多耳传与空想纯属建立与对对方文化不了解的情况下，这和现在欧美人看中国是一样的。我比较关心的问题是，为什么Hanfu是广州，Humdan是西安，Madu是成都。
评分##中国最早的海洋贸易的记录。
评分##这家伙到的哪个中国？观察的角度决定观察的结果，还是他根本没来过？
评分##这就是斯蒂芬平克古典主义写作的源头之一，写作者不在乎现实被兑入大量臆断、幻想和夸张后，叙述变成了怎样光怪陆离的胡说八道，他像个优雅的老骗子一样自信，他不在意细节真实与否，而是把它们迫向强烈，美妙和出人意料，“军队需要洗成千上万的衣服，那些棉服如此柔软顺滑，每一件都能穿过指环。” 可惜翻译太烂。
评分##这就是斯蒂芬平克古典主义写作的源头之一，写作者不在乎现实被兑入大量臆断、幻想和夸张后，叙述变成了怎样光怪陆离的胡说八道，他像个优雅的老骗子一样自信，他不在意细节真实与否，而是把它们迫向强烈，美妙和出人意料，“军队需要洗成千上万的衣服，那些棉服如此柔软顺滑，每一件都能穿过指环。” 可惜翻译太烂。
评分##中国最早的海洋贸易的记录。
评分##从此地再开船，就到一个海，名叫涨海(Canhay)；再往前，就到中国门。这些门都是海面上浮出来的山，每一门是两座山，中间留出一个空档，海船就从空档里通过去。要是阿拉允许，海船就可以平平安安地通过贡都尔·夫拉特(Cundur-fulat)港，那么，再有一个月，就可以到中国了，其中用以通过各个门的时间是七天。通过各个门之后,海船就在中国河道的淡水中行走，由此走去，就到了抛锚地方，地名叫做汉府（Hanfu，即广州）。全中国各处，都有大小河道供给淡水；各处都有兵队和整齐的街市。
评分##11/24 厦大图书馆 读隋唐五代史指阅时看到论文使用了这本的史料，就找来看看。整本书还是算蛮有趣的，算是在“魔幻主义”与“史料记录”的中间点，其实我在想这样的史料如何应用在研究中，可以一次来写一个小札记了。 很多光怪陆离的内容，实际上都有事实的支撑，但这并不意味着这本书的真实性以此支撑，很多耳传与空想纯属建立与对对方文化不了解的情况下，这和现在欧美人看中国是一样的。我比较关心的问题是，为什么Hanfu是广州，Humdan是西安，Madu是成都。
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