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回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文
第二回 王孝廉村学识同科周蒙师暮年登上第
第三回 周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报
第四回 荐亡斋和尚吃官 打秋风乡绅遭横事
第五回 王秀才议立偏房 严监生疾终正寝
第六回 乡绅发病闹船家 寡妇含冤控大伯
第七回 范学道视学报师恩王员外立朝敦友谊
第八回 王观察穷途逢世好娄公子故里遇贫交
第九回 娄公子损金赎朋友刘守备冒姓打船家
第十回 鲁翰林怜才择婿 蘧公孙富室招
第十一回 鲁小姐制义难新郎杨训相府荐贤士
第十二回 名士大宴莺脰湖 侠客虚设人头会
第十三回 蘧夫求贤问业 马纯上仗义疏财
第十四回 蘧公孙书坊送良友马秀才山洞遇神仙
第十五回 葬神仙马秀才送丧思父母匡童生尽孝
第十六回 大柳庄孝子事 乐清县贤宰爱士
第十七回 匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛
第十八回 约诗会名士携匡二访朋友书店会潘三
第十九回 匡超人幸得良朋 潘自业横遭祸事
第二十回 匡超人高兴长安道牛布衣客死芜湖关
第二十一回 冒姓氏小子求名 念戚老夫卧病
第二十二回 认祖孙玉圃联宗 爱交游雪斋留客
第二十三回 发阴私诗人被打 叹老景寡妇寻夫
第二十四回 牛浦郎牵连多讼事鲍文卿整理旧生涯
第二十五回 鲍文卿南京遇旧 倪廷玺安庆招
第二十六回 向观察升官哭友 鲍廷玺丧父娶妻
第二十七回 王太太夫妻反目 倪廷玺兄弟相逢
第二十八回 季苇萧扬州入赘 萧金铉白下选书
第二十九回 诸葛佑僧寮遇友 杜慎卿江郡纳姬
第三十回 爱少俊访友神乐观逞风流高会莫愁湖
第三十一回 天长县同访豪杰 赐书楼大醉高朋
第三十二回 杜少卿平居豪举 娄焕文临去遗言
第三十三回 杜少卿夫妇游山 迟衡山朋友议礼
第三十四回 议礼乐名流访友 备弓旌天子招贤
第三十五回 圣天子求贤问道 庄征君辞爵还家
第三十六回 常熟县真儒降生 泰伯祠名贤主祭
第三十七回 祭先圣南京修礼 送孝子西蜀寻
第三十八回 郭孝子深山遇虎 甘露僧狭路逢仇
第三十九回 萧云仙救难明月岭平少保奏凯青枫城
第四十回 萧云仙广武山赏雪沈琼枝利涉桥卖文
第四十一回 庄濯江话旧秦淮河沈琼枝押解江都县
第四十二回 公子妓院说科场 家人苗疆报信息
第四十三回 野羊塘将军大战 歌舞地酋长劫营
第四十四回 汤总镇成功归故乡 余明经把酒问葬事
第四十五回 敦友谊代兄受过 讲堪舆回 家葬
第四十六回 三山门贤人饯别 五河县势利熏心
第四十七回 虞秀才重修玄武阁方盐商大闹节孝祠
第四十八回 徽州府烈妇殉夫 泰伯祠遗贤感旧
第四十九回 翰林高谈龙虎榜 中书冒占凤凰池
第五十回 假官员当街出丑 真义气代友求名
第五十一回 骗人折风月 壮士高兴试官刑
第五十二回 比武艺公子伤身 毁厅堂英雄讨债
第五十三回 国公府雪夜留宾 来宾楼灯花惊梦
第五十四回 病佳人青楼算命 呆名士妓馆献诗
第五十五回 添四客述往思来 弹一曲高山流水
第五十六回 神宗帝下诏旌贤 刘尚书奉旨承祭
内容提要
《中国古典文学名著:儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说,描写了封建社会后期士大夫的生活和精神状态。小说主题恢宏,内容丰富,语言自然明快,文笔淋漓酣畅,达到了我国古典小说中讽刺艺术的高峰。
《儒林外史》给我带来的最大惊喜,在于它颠覆了我对传统古典小说的固有印象。我原以为这是一本严肃刻板的历史小说,但读起来却充满了讽刺和幽默。作者吴敬梓以其卓越的文笔,将那个时代科举制度下的众生相描绘得淋漓尽致。我常常被书中的一些情节逗得捧腹大笑,但也常常在笑声过后,感受到一种深深的无奈和悲凉。那些为功名利禄而机关算尽的人物,那些虚伪做作的“名士”,他们的言行举止,在作者的笔下显得格外滑稽,但这种滑稽背后,却隐藏着对人性弱点的深刻洞察。我尤其欣赏作者对细节的把握,那些人物的语言、神态、以及他们的生活场景,都被描绘得细致入微,仿佛读者就置身于那个时代,亲眼目睹着这一切的发生。这本书让我看到了科举制度对个体命运的巨大影响,也让我对“士人”这个群体有了更深刻的理解。它不仅仅是一部小说,更是一面反映社会现实的镜子,值得反复阅读和品味。
评分这本《儒林外史》简直是一部穿越时空的巨著!初拿到手,就被其厚重感和精美的装帧所折服,仿佛捧着的是一段凝固了的历史,一个时代的缩影。翻开书页,扑面而来的不是陈腐的说教,而是活生生的人物,鲜活的世情。我尤其喜欢作者对科举制度下读书人命运的描绘,那些寒窗苦读、金榜题名的喜悦,以及落榜后的失意彷徨,都被刻画得入木三分。读到范进中举那段,我简直能感受到他跌宕起伏的心情,从一个穷困潦倒的老秀才,瞬间变得癫狂失措,周围人的反应也生动得如同就在眼前。这种对人性的洞察,对社会现实的批判,丝毫没有因为时间的流逝而褪色,反而随着时代的变迁,更能引发我们当代的共鸣。那些虚伪的士大夫,那些为了蝇头小利而不择手段的文人,他们的嘴脸在字里行间暴露无遗,让人不禁感慨,几百年过去了,某些“儒林”的嘴脸似乎并未改变。这部书让我看到了那个时代的浮华与虚伪,也看到了人性的复杂与无奈,是一部值得反复品读的经典。
评分我承认,一开始对《儒林外史》的印象可能有些刻板,以为会是一本晦涩难懂、充满古板说教的著作。然而,当我真正沉下心来阅读,才发现它远比我想象的要精彩得多。这不仅仅是一部小说,更像是一面镜子,映照出封建社会士人阶层的百态人生。作者吴敬梓以一种近乎冷酷的笔触,揭露了科举制度对人性的扭曲,以及读书人一旦脱离了“仕途”的光环,所暴露出的种种丑态。我常常在阅读过程中忍俊不禁,那些滑稽可笑的人物,那些荒诞不经的情节,都让我对那个时代有了更深的认识。特别是那些“假道学”的先生们,他们口中仁义道德,背地里却蝇营狗苟,这种巨大的反差,读来令人啼笑皆非,又不禁让人思考,在任何一个时代,是否都存在这样的“伪君子”?我尤其欣赏作者的幽默感,他并非一味地批判,而是用一种调侃的方式,让读者在笑声中领悟到深刻的道理。这本书让我看到了传统文化中不那么光鲜的一面,也让我对“读书人”这个群体有了更立体、更全面的认知。
评分初读《儒林外史》,就被其精炼的文笔和生动的人物所吸引。这部巨著如同一个巨大的画卷,缓缓展开,描绘出明清时期文人士大夫的生活图景。作者吴敬梓并没有刻意塑造英雄人物,也没有刻意渲染高尚情操,而是选择了一种极为写实的手法,将笔下的每一个人物都刻画得活灵活,有血有肉。我尤其喜欢那些看似微不足道的小人物,他们身上折射出的时代的光芒与阴影,往往比那些大人物的故事更具感染力。例如,那些为了生计而奔波劳碌,却依然保持着文人风骨的读书人,他们的坚持和无奈,都让我动容。而那些沉溺于功名利禄,甚至不惜损人利己的“儒林”,他们的嘴脸在作者笔下暴露无遗,让人看了既觉得可笑,又觉得悲哀。这本书最大的魅力在于它的“真”,它不回避现实的残酷,不掩饰人性的阴暗,而是以一种客观的视角,将那个时代的种种景象呈现给读者。读完之后,总会让人陷入沉思,关于人性,关于社会,关于我们自身。
评分这本《儒林外史》确实是一部值得反复品读的经典之作。初读之下,便被其深邃的思想和精湛的艺术所吸引。作者吴敬梓以一种冷峻而辛辣的笔调,深刻地揭露了封建社会科举制度的弊端,以及在这种制度下,读书人所面临的生存困境和精神扭曲。书中对人物的塑造极为成功,无论是那些饱读诗书却落魄潦倒的文人,还是那些追名逐利、不择手段的“名士”,都被刻画得栩栩如生,呼之欲出。我尤其欣赏作者对细节的描摹,那些人物的言谈举止,他们所处的环境,都仿佛历历在目,让人身临其境。阅读过程中,常常会为那些正直而贫困的读书人感到惋惜,也会对那些虚伪而得势的“儒林”感到愤慨。这种复杂的情感交织,正是本书的魅力所在。它不仅仅是一部小说,更是一部深刻的社会百科全书,让我们得以窥见那个时代的精神面貌,并引发我们对当下社会的深刻反思。
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