中华国学文库 孝经郑注疏 中华书局 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 惟轩金图书专营店

出版社： 中华书局

ISBN：9787101119282

商品编码：26436790153

内容简介

　　孔子自称“吾志在《春秋》，行在《孝经》”，古代以孝治天下，汉代起就对《孝经》极其重视，唐明皇李隆基还亲自注释，宋代时列入“十三经”，为古代中国重要的经典之一。
　　孔子是万世师表，郑玄是东汉经学大师，但《孝经》是否为孔子所著，郑玄有没有对《孝经》作过注释，历代都存有争议，皮锡瑞的态度是肯定的。他在严可均辑佚《孝经》郑注的基础上，补辑考校，征引群籍及郑玄他经之注，对郑注疏通发明，在还原郑注文本的同时，也抉发了郑注精义和古制古义，同时对《孝经》作了翔实的注释。并且爬梳汉以前征引《孝经》的文献，附于每条注疏之后，以证明《孝经》并非汉儒伪作。本书详于考证典章制度，举凡社稷、宗庙、丧服、祭享、朝聘、巡守、郊祀、明堂、辟雍、五等、五服、五孝、五刑，无不原原本本，是清代注释《孝经》的代表之作。
　　此次采用全式标点细致整理，以师伏堂初刻本为底本，勘误校异，附录相关资料以供参考。并收录“中华国学文库”丛书，简体横排，便于阅读。

作者简介

　　皮锡瑞(1850-1908)，字鹿门，清末学者，湖南善化（今长沙市）人。因景仰西汉伏胜之治《尚书》，署所居名“师伏堂”，学者因称之“师伏先生”。博览群书，创通大义，今文经学造诣很深。所著《经学通论》和《经学历史》，都是经典的经学入门书，示学人以门径。另著有《尚书大传疏证》、《今文尚书考证》、《师伏堂丛书》、《师伏堂日记》等。
　　吴仰湘，1970年生，湖南溆浦县人。湖南大学岳麓书院教授，曾以项羽、吕后、蒋百里、皮锡瑞、朱一新、王闿运、王先谦等人物研究为中心，在各种期刊、集刊、著述或两岸学术会议上发表秦汉史、近代学术史、湘学史、经学史等论文30余篇，撰著、整理《通经致用一代师：皮锡瑞生平和思想研究》、《皮锡瑞全集》等。

孝道之源，圣人之教——《孝经》郑注疏析微 《孝经》，作为儒家十三经之一，乃是中华民族孝道文化的最早系统性阐述，更是历代帝王尊崇、士人研习的经典之作。它以简练的语言，阐释了“孝”的普遍意义与深层内涵，从家庭伦理延伸至社会政治，勾勒出理想人格的基石。然而，《孝经》原文虽精炼，其义理的深邃却需要后人的阐释与解读，方能彰显其光辉。 正是在这样的背景下，历代学者倾注心力，对《孝经》进行了无数次的注疏与研究。其中，中华书局版《孝经郑注疏》，以其严谨的考证、精辟的义理和丰厚的学术价值，在众多《孝经》研究著作中独树一帜，成为后世学习、理解《孝经》不可或缺的宝贵资料。 本书汇集了《孝经》原文，并精选了其中最具代表性和影响力的注疏，特别是以郑玄的注疏为核心，辅以其他重要学者的解说。郑玄，东汉末年的大儒，学贯古今，其注疏以“博而得中，精而能辨”著称，他不仅对《孝经》的文字进行细致的训诂，更深入挖掘其思想内涵，将其置于更广阔的儒家思想体系中加以阐释。 本书的主要内容与特色，可以从以下几个方面进行细致的剖析： 一、 醇厚的原文，奠定思想基石 《孝经》原文，开篇即言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”寥寥数语，便将孝道的起点落实在个体对生命本身的尊重，以及对父母恩德的感念上。全篇虽然不长，却涵盖了从个人修养到君臣之道，从为官之道到丧葬之礼等方方面面。它将“孝”这一概念，由狭义的“奉养父母”提升至广义的“治天下”的根本，充分展现了儒家“修身、齐家、治国、平天下”的宏大叙事。 本书收录的原文，力求忠实于古本，字斟句酌，为读者提供最原始、最纯粹的文本依据。在理解原文的基础上，我们才能深入体会其博大精深的内涵。 二、 郑玄之注，拨云见日，启迪深邃 本书的核心价值之一，便是精选了郑玄对《孝经》的注疏。郑玄的注疏，以其“事详说，理明白”而闻名。他并非简单地解释字面意思，而是通过考订古义、援引经传、类比事例等多种方法，层层深入地揭示《孝经》的微言大义。 训诂精审，辨析入微： 郑玄在训诂上，力求字字落实，尤其注重对古文字、古音、古义的辨析，使得原文的词句在现代语境下也能清晰易懂。例如，对于“孝悌也者，其为仁之本与！”一句，郑玄会详细考证“孝”、“悌”、“仁”的古义，并阐释其内在联系，揭示出孝悌是实践仁德的根本途径。 义理精辟，融会贯通： 郑玄的注疏，不仅仅停留在文字层面，更着力于挖掘《孝经》背后蕴含的深刻哲理。他善于将《孝经》的思想，置于更宏大的儒家思想体系中进行解读，如与《论语》、《礼记》等经典相互参照，展现出其思想的连贯性和系统性。他会详细分析“孝莫大于敬”的含义，不仅仅是表面上的服从，更是发自内心的敬重，以及这种敬重如何在日常生活中体现。 史料丰富，佐证有力： 郑玄的注疏中，常常旁征博引，引用大量的史料、人物事迹和典章制度，来佐证《孝经》的观点。这不仅增加了注疏的可信度，也为读者提供了了解古代社会文化的重要窗口。例如，在讲解“显亲扬名”时，郑玄会引用古代贤者事迹，说明如何通过自身的成就来荣耀父母。 三、 疏解精炼，拾遗补阙，相得益彰 除了郑玄的注，本书还精选了其他重要学者的疏解。疏解是对注的进一步阐发和补充，旨在澄清疑惑、补充材料、深化理解。这些疏解的加入，使得本书的学术价值更为丰厚。 对注的深化与补充： 有些疏解，会针对郑玄注中可能存在的争议或理解难点，进行进一步的阐释，或者提供不同的视角。 史证与义证的结合： 疏解往往会更加注重史料的梳理和运用，以史证的方式来印证《孝经》的观点；同时，也会对《孝经》的义理进行更细致的辨析，以义证的方式来揭示其内在逻辑。 版本考证的补充： 部分疏解还会涉及到对《孝经》不同版本的考证，有助于读者了解《孝经》的流传演变过程，以及不同版本可能存在的差异。 四、 编排有序，便于研习 本书在编排上，充分考虑了读者的阅读习惯和学习需求。 原文与注疏的对照： 采用原文、注文、疏解逐层对照的编排方式，使得读者能够清晰地看到原文的每一个字句是如何被解释和阐发的。 段落清晰，脉络分明： 无论是原文的章节划分，还是注疏的段落组织，都力求清晰明了，便于读者把握《孝经》的整体结构和逻辑脉络。 注释详尽，译文辅助（视具体版本而定）： 一些优秀的版本还会附带详细的注释，对原文中的生僻字、典故、人名、地名等进行解释，甚至提供白话文译文，极大地降低了阅读门槛，使得《孝经》不再是高不可攀的古籍，而是人人皆可亲近的思想经典。 五、 学习价值与现实意义 研读本书，不仅仅是对儒家经典的传承与学习，更具有深刻的现实意义： 理解中华传统文化的根脉： 《孝经》是理解中华传统文化，特别是伦理道德观念的基石。通过本书，我们可以深入了解“孝”在中华民族几千年来的演变与发展，以及它对社会结构、家庭关系、个人品德的影响。 构建和谐的家庭关系： 在现代社会，家庭关系的重要性日益凸显。学习《孝经》中的孝道精神，有助于我们理解如何尊重父母、关爱亲人，如何建立更为和谐、融洽的家庭氛围，从而促进社会的稳定与发展。 塑造健全的人格： “孝”不仅仅是对父母的责任，更是对自我品德的锤炼。通过对《孝经》的学习，我们可以培养感恩之心、责任感、仁爱之心，以及对社会和他人的担当，从而塑造健全而有价值的人格。 提升个人修养与社会责任感： 《孝经》将“孝”与“忠”紧密联系，强调“孝于事君，忠于事父”。这启示我们在履行家庭责任的同时，也要承担起社会责任，以忠诚、勤勉的态度对待工作，回报社会。 总而言之， 中华书局版《孝经郑注疏》，是一部集原文、权威注疏、精炼疏解于一体的学术巨著。它以严谨的学术态度，深邃的思想解读，为我们提供了一扇通往《孝经》智慧殿堂的钥匙。本书不仅是古代思想史、儒家学说的重要研究资料，更是当代人理解中华民族核心价值观，构建和谐家庭、提升个人品德，承担社会责任的宝贵精神食粮。无论您是学界同仁，还是对传统文化心怀敬意，或是希望提升自我修养的读者，本书都将是您案头必备，受益终生之选。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，尤其是在探讨那些涉及古代政治哲学和礼仪规范的部分时，带给我一种奇妙的“时空对话感”。读到郑玄对“丧服制度”的详尽论述时，我仿佛能看到汉代士大夫在宗庙祭祀和丧葬典礼中的一举一动，那套复杂的礼仪背后，是维护宗法秩序的深层考量。不同于现代社会对“孝”的相对扁平化理解，书中的论述将孝提升到了治国平天下的高度，每一个细节都关乎社稷的稳固。这种对古代社会结构运作机制的直观感受，是通过阅读现代白话文论著难以获得的。它强迫读者慢下来，去咀嚼那些繁复的词汇和层叠的含义，最终让读者深刻体会到，在那个时代，伦理规范是如何作为社会运行的底层代码而存在的。

评分☆☆☆☆☆

作为一名长期关注古代学术史脉络的爱好者，我发现这本书的价值远超于对某一特定文本的解读，它更像是一个观察魏晋南北朝注疏学风格转变的切片。郑玄生活在经学争鸣的时代，他的“通经致用”思想在注释中体现得淋漓尽致，这与后世某些仅重义理或偏向玄学的注疏风格形成了鲜明对比。通过对比阅读不同版本中对同一章节的处理差异，我能清晰地勾勒出学术思潮是如何在不同历史时期被重新“激活”或“重构”的。中华书局在这个整理过程中，对底本的选择和异文的校勘，体现了极高的学术良心，这对于进行严谨的学术比对研究至关重要。它为我们提供了一个可靠的参照系，去理解一个思想是如何被一代代学者所继承、发展乃至挑战的，这份严谨性，是其他仓促出版的版本所无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

从工具书的角度来看，这本书的索引和注释系统做得非常细致，对于初涉国学领域，或者需要快速检索特定概念的读者来说，简直是宝藏。那些对原文中引用的古代典籍的清晰标注，极大地减少了读者在交叉参考时的精力消耗。我曾尝试用其他电子资源来比对查找郑玄引用的《尚书》段落，但往往信息零散，不如这本实体书中直接附带的索引体系来得便捷高效。它不仅仅是阐释《孝经》，更像是一个微型的汉代思想资料库的入口。当你顺着郑注的脉络深入时，你自然而然地接触到了当时所有主流的儒家学派和典籍的影子，这本书为我们打开了一扇通往汉代经学研究核心区域的稳定大门，可靠、详尽，且充满学术的厚重感。

评分☆☆☆☆☆

这本《中华国学文库 孝经郑注疏 中华书局》的装帧设计，初上手时就给我一种沉甸甸的、值得珍视的感觉。中华书局的出品，向来是古籍整理的标杆，这次的排版也不例外，字体的选择典雅大气，既保持了古籍的韵味，又兼顾了现代读者的阅读舒适度，墨色浓淡适宜，纸张的质地颇为考究，拿在手里有一种温润的手感，而不是那种廉价的、一翻就卷边的纸张。特别是对于研究郑玄的注释体系的人来说，这种精良的校勘和清晰的版式，无疑是巨大的福音。很多早期的影印本，因为年代久远，常有污损和模糊之处，但这个版本明显是经过了细致的重新制版和校对，使得那些晦涩难懂的朱批和旁注也能跃然纸上。它不仅仅是一本“书”，更像是一件工艺品，承载着对传统的敬畏之心，让人在翻阅的每一个瞬间，都能感受到古籍文献的厚重与美感。

评分☆☆☆☆☆

我花了相当长的时间，仅仅沉浸在对《孝经》文本本身的细读中，但这本“郑注疏”的精妙之处，恰恰在于它如何将一个看似简单的儒家经典，扩展成了一部涵盖了礼仪、政治伦理乃至宇宙观的百科全书。郑玄的注疏，绝非简单的字面解释，而是将《孝经》置于整个汉代经学体系之中进行阐释，比如他对“身体发肤，受之父母”的论述，不仅仅是孝道的开篇，更牵扯到“天人感应”的宏大叙事结构。我特别留意了其中关于“君子之孝”与“小人之孝”的区分，其层层递进的逻辑链条，展示了儒家思想在不同社会阶层中的适应性和约束力。这种解读的深度和广度，使得原本可能枯燥的训诂工作，变得如同在迷宫中探寻先贤的思维路径，每一步都充满了发现的乐趣，让人不得不惊叹于古人对伦理体系构建的精细入微。