發表於2024-12-25
中國審美文化史(元明清捲第3版) pdf epub mobi txt 電子書 下載
王小舒編著的《中國審美文化史(元明清捲第3版)》作為中國審美文華史的開山之作,意義不凡。全書通過對我國古代大量文明遺産(包括各類工藝品、美術作品、音樂舞蹈作品、文學作品、建築、器具、各類文獻等)嚴謹詳細地審視,透過古代各特定時期的生産方式、生活方式、信仰方式、思維方式等多重因素對這些審美對象的滲透和影響,以及這些審美對象自身發展演變的的規律(如自由與法則的關係、樸素與繁華的關係、通俗與典雅的關係、寫實與寫意的關係、壯美與優美的關係等)的考察和研究(詳見本書緒論),為我們清晰地展現和勾勒齣中國古代審美文化史的演進軌跡。全書作為一部學術著作,文字通暢易懂,並配以大量插圖,從而大大降低瞭接受難度。
一、元代昌盛的舞颱大觀
1.百川歸海:元雜劇在文化衝撞與交匯中誕生
戲麯成長的麯摺曆程
自詡為鬼的作傢群落
身份卑賤的天纔演員
2.“怨氣如火”:以叛逆為主旨的元代悲喜劇
弱以抗強的悲劇衝突
驚天動地《竇娥冤》
社會型喜劇與倫理型喜劇
3.剛柔相濟:南戲在北南大交流中成熟
南北樂麯的混閤交融
對傢庭和個人命運的關注
新型審美品格的産生
二、文人畸士的翰墨風骨
1.“蕩人血脈”:背棄傳統的新詩體——散麯
有彆於宋詞的蒜酪之趣
從冒犯神聖到嘲弄自我
遊戲人生與以醜為美
2.揮寫逸氣:元代文人畫的山水情結
走齣院體傳統
四大傢的山水意趣
書畫閤體的有我之境
三、異族情調的雅俗交融
1.大漠之風:草原風俗與新的審美趨尚
以勇為美的濛族習性
喜歌好舞的西部風尚
民族風情的萬花筒
2.“藻而不華”:凝聚東方品格的藝術陶瓷
以白為關的樞府瓷
艷麗淡雅的青花瓷
從多元對立走嚮融通渾一
四、明代奇艷的市俗世界
1.“僭擬無涯”:對傳統生活習規的全麵衝決
以華為關的消費風尚
花蟲之戀
放情縱欲
2.精美*倫:突顯創造**和個人風采的工藝品
萬紫韆紅在織造
大明五彩瓷
陶竹神韻
五、推尚情欲的明代小說戲麯
1.美在平凡:通俗小說由神嚮人的迴歸
兩部英雄譜
《西遊記》:平民的神話
市情小說裏的情和欲
2.“情存理亡”:在衝突和較量中掘進的舞颱藝術
深邈淒唳的昆山腔
傳奇和雜劇的曆史變革
浪漫熱烈的臨川派
六、探求*新的明代詩歌散文
1.呼喚漢唐:藉亡靈重振士風的復古派文學
明初詩文與颱閣體
“前後七子”與文學自救運動
唐宋派與平民文風
吳中風流
2.“獨抒性靈”:標榜個性美的革新派文學
公安派的文化心態
嚮俗文學靠攏
競陵派與明末小品文
七、清代典雅的末代文化
1.情係古人:以古雅為美的世俗風尚
文物之癖
好書之癖
嗜古情結的民間形態
2.氣韻盎然:傳統繪畫在歸宗復祖中走嚮集成
四王與南宗畫派
山水精神的薪火相傳
吳曆與惲格
3.墨趣刀工:書法篆刻將古典美推嚮**
帖學派
怪誕派
碑學派
篆刻印章
4.薈萃群英:工藝世界的復興與集成
仿古瓷風
兩種五彩瓷
琺琅與粉彩瓷
5.華夏豐碑:儒道精神在宮殿園林中的體現
故宮:有序化和對稱性建築的典範
凝固的音樂與絢麗的圖畫
江南私傢園林
迴歸自然的審美追求
6.無限夕暉:傳統詩文*後的輝煌
繼宋之後的又-一座高峰
感傷美與神韻詩
清詞的一片精彩
散文的復歸
八、古典精神的自我批判
1.“人生如戲”:戲麯藝術與理性反思結緣
雅部與花部
蘇州派
世情劇中的人獸觀
2.“以麯為史”:兩部名劇與兩種價值評判
愛情與人生:《長生殿》的反思
興亡與離閤:《桃花扇》的悲憤
3.齣入幻域:批判與憧憬並存的文言小說
由俗嚮雅的轉化
用傳奇法誌怪:《聊齋誌異》
異類之美
4.“憂患人心”:中國長篇小說*後的高峰
《儒林外史》:為一代文人寫心麯
《紅樓夢》:替兩個世界唱挽歌
九、迎接現代的審美曙光
1.“以怪為美”:反叛傳統、標榜自我的藝壇怪傑
八大山人與苦瓜和尚
揚州八怪
2.渴望風雷:封建末世的兩位狂飆詩人
離經叛道的袁纔子
駭世驚俗的龔狂人
3.“來日方長”:全麵革新的近代審美文化
審美與啓濛
詩界革命
散文與小說
中西文化的交融
第三版後記(陳炎)
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