序
新版前言
初版前言
第一章 导言：问题之提出、界定及其意义
为什么要确定武王伐纣之年?
确定武王伐纣之年的困难之处
“难圆之梦”和“智力体操”
第二章 背景知识之一：武王伐纣所涉及的政治文化观念
通天者王
周文王的灵台
“天命”与“革命”
天命与天象记录
第三章 聚讼两千年：前人44种异说之分析
对44种异说之评述
对44种异说不成功之原因分析l
我们如何避免“第45”之命运?
第四章 背景知识之二：解决历史年代学问题之天文学方法
古代天象记录所用的坐标系统
现代天文学所用的天球坐标系
时间计量系统的基本概念
天体的运动学和动力学
日、月运动及交食
各种类型的古代天象记录及其运用
第五章 武王伐纣时的天象记录及其考证与检验
十六项天象一览
对天象记载之考察及检验
伶州鸠对周景王所述武王伐纣时天象揭秘
为何不能用哈雷彗星记录来确定伐纣之年?
可能的天象与可用的天象
武王伐纣日程表必须满足的七项条件
第六章 可用天象之回推计算及筛选结果
武王伐纣可能的年代范围
推算筛选伐纣日程之过程及结果(第一方案)
推算筛选伐纣日程之过程及结果(第二方案)
关于“岁在鹑火”和“丙子拜望”问题
最后的结果
第七章 刘歆以来的天文历史年代学
刘歆的工作
对刘歆年代学工作的评价
一行的工作
建立在现代天文学方法之上的天文历史年代学
第八章 孔子、佛陀与三代大火星象
孔子生年之确定——天文历史年代学例证之一l56
佛陀生年之推算——天文历史年代学例证之二
大火星象与夏商周年代——天文历史年代学例证之三
附录一 古代彗星之证认与年代学
附录二 公元前720—公元前480年日食一览表
附录三 古今“五星聚”一览表
附录四 关于本书所涉及的天文学软件
附录五 天球坐标系之间的变换
附录六 中国古代恒星总图——三垣二十八宿
附录七 三种克商之年证据多寡优劣一览表
附录八 近年海内外媒体对本书研究成果的大量报道
综合索引
后记
· · · · · · (收起)
新版前言
初版前言
第一章 导言：问题之提出、界定及其意义
为什么要确定武王伐纣之年?
确定武王伐纣之年的困难之处
“难圆之梦”和“智力体操”
第二章 背景知识之一：武王伐纣所涉及的政治文化观念
通天者王
周文王的灵台
“天命”与“革命”
天命与天象记录
第三章 聚讼两千年：前人44种异说之分析
对44种异说之评述
对44种异说不成功之原因分析l
我们如何避免“第45”之命运?
第四章 背景知识之二：解决历史年代学问题之天文学方法
古代天象记录所用的坐标系统
现代天文学所用的天球坐标系
时间计量系统的基本概念
天体的运动学和动力学
日、月运动及交食
各种类型的古代天象记录及其运用
第五章 武王伐纣时的天象记录及其考证与检验
十六项天象一览
对天象记载之考察及检验
伶州鸠对周景王所述武王伐纣时天象揭秘
为何不能用哈雷彗星记录来确定伐纣之年?
可能的天象与可用的天象
武王伐纣日程表必须满足的七项条件
第六章 可用天象之回推计算及筛选结果
武王伐纣可能的年代范围
推算筛选伐纣日程之过程及结果(第一方案)
推算筛选伐纣日程之过程及结果(第二方案)
关于“岁在鹑火”和“丙子拜望”问题
最后的结果
第七章 刘歆以来的天文历史年代学
刘歆的工作
对刘歆年代学工作的评价
一行的工作
建立在现代天文学方法之上的天文历史年代学
第八章 孔子、佛陀与三代大火星象
孔子生年之确定——天文历史年代学例证之一l56
佛陀生年之推算——天文历史年代学例证之二
大火星象与夏商周年代——天文历史年代学例证之三
附录一 古代彗星之证认与年代学
附录二 公元前720—公元前480年日食一览表
附录三 古今“五星聚”一览表
附录四 关于本书所涉及的天文学软件
附录五 天球坐标系之间的变换
附录六 中国古代恒星总图——三垣二十八宿
附录七 三种克商之年证据多寡优劣一览表
附录八 近年海内外媒体对本书研究成果的大量报道
综合索引
后记
· · · · · · (收起)
具体描述
《回天——武王伐纣与天文历史年代学》是上海交通大学科学史与科学文化研究院院长江晓原博士及其重要的学术助手钮卫星博士撰写而成的天文历史年代学著作。作者以“夏商周断代工程”中《武王伐纣时的天象研究》和《三代大火星象》的研究成果为基础，通过测算武王伐纣之年及孔子、佛陀生年，并加以补充和拓展，详细阐述了如何运用现代天文学方法和历史文献中留存的资料来解决历史年代学问题。
用户评价
评分
##2019.7.12 利用天文学上重大的星象事件，倒推历史事件的准确时间。个人认为如此简单的事实就能够做成一本书，实在过于简单啰嗦。 快速阅读！
评分##2019.7.12 利用天文学上重大的星象事件，倒推历史事件的准确时间。个人认为如此简单的事实就能够做成一本书，实在过于简单啰嗦。 快速阅读！
评分##确实很专业，值得推荐。只是又不像专业书籍，又不像科普书籍。行文还有些牛掰哄哄。这么有内容的书，好好的就事论事就已经很牛掰了，不必如此。比如共和元年到底是周召共和还是共伯和那段很可能属于说错了。
评分##同样是《国语》，岁星纪年是后人推算的结果，日月位置就是确信无疑的历史记录，为什么呢……后面讲《世经》基本不靠谱……
评分##真的是后悔没有好好上孙锦龙老师的课
评分##通过天文学推算武王伐纣的年代，理论上讲是最可靠的方法，但是奈何其前提可靠的天文记载却难以考得。江氏虽然摒弃了“岁在鸠火”，但是他依据的其他天象就可靠吗？根据张培瑜等人的研究，也未必可靠。所以，搞了那么大一个工程，不如暂时就按古本竹书纪年积年推算出的为好。
评分##除了岁差，别的完全不懂，但是就是很NB很NB 比单纯用文献搁那儿瞎猜的NB多了
评分##同样是《国语》，岁星纪年是后人推算的结果，日月位置就是确信无疑的历史记录，为什么呢……后面讲《世经》基本不靠谱……
评分##20201119
