一 陶寺的兴衰
陶寺“革命”了
都城与阴宅的排场
龙盘、鼍鼓和特磬
“革命”导致失忆？
“拿来主义”的硕果
大邑小国
小铜器的大问题
是字吗？什么字？
寻“夏墟”找到陶寺
禹都乎？尧都乎？
衰亡的谜团与意义
二 嵩山的动向
“地理王国”出中原
两大集团
林立的聚落群
扑朔迷离话城址
城邑分布有玄机
危险来自邻人？
近看大邑王城岗
“王城”是怎样造出的
大洪水，传说还是史实
大禹在哪儿治水？
“王城”下游有大邑
大邑瓦店的气派
方正城池的由来
“贵族社区”平粮台
不可小瞧古城寨
暴力：现象与动因
三 新砦的发轫
新砦的分量
众说纷纭话新砦
困惑与收获
从围垣到环壕
铜礼器的讯息
古书中“挖”出铜鬶
龙形象，权贵的秘符？
墨玉璋的来龙去脉
那年月，有国家吗？
逐鹿何以在中原
四 大邑二里头
山北的政治图景
二里头人从何而来？
此洛河非彼洛河
一水冲三都
“半岛”上的新居民
都邑大建设
走向全盛
持续辉煌与都邑终结
不堪重负的陶器
难哉，一刀断夏商
五 中原与中国
文化大扩张
二里头国家的“疆域”
“畿外”的殖民据点？
长江边的“飞地”
铜与盐，扩张的动因？
国家群与“国上之国”
软实力催生“中国”世界
余论
· · · · · · (收起)
具体描述
“中国”的称谓从何而来？为什么我们的国家叫做“中国”？
在古老而神秘的青铜器何尊上，最早出现了“中国”二字。这一重器于上世纪60年代出土于陕西宝鸡，长达122字的铭文讲述了周武王在灭商之后计划营建东都的重大决策，其中“余其宅兹中国，自之薛（乂）民”，意思是想要建都于天下的中心，在这里统治人民。然而这已经是西周的事情了，其实早在西周王朝建立之前很久远的时间——公元前2000年，在中原地区，最早的中国已经开始展开她广袤而悠长的画卷了。
“何以中国”是对最早的中国如何产生的追问，本书为读者展开了一个时间长线，打开了一个扇面，向大家一一讲述始于公元前2000年，中原发生的一系列事件，通过陶寺的兴衰、嵩山地区文化的星罗棋布、新砦遗址的崛起等，最后辐辏到二里头遗址——中国最早广域王权国家的横空出世上来，进而解构中国第一个王朝——夏王朝的诞生。
用户评价
##试图通过考古实证资料，来论证中国文明的起源，但由于这部分资料的零碎和缺失，作者在书中未能给出令人信服的论证和解释。此外，本书行文零碎感很强，充斥着各种参考资料里的文字和各位学者的论点，但对资料缺乏有效整合，也少有自己的原创性观点和论述。可读性尚可，但从学术性角度衡量，则不敢恭维。
评分##发现—推想—再发现—再推想
评分##应该说，许宏先生这本以考古探讨历史文化的书，处在一个很纠结的位置。一方面，从1928年殷墟考古开始，中国考古学就是历史学的附庸，此种情况，受到海外学界和本国如陈淳等人的批评。许宏显然想摆脱附庸地位，强调考古解释的独立性。但另一方面，他又以考古勾勒出最早的”中国“图像，这是以北美功能过程主义为代表的西方考古学所不能接受的。文字流畅，问题意识清晰，是此书的优点。但作者还是摆脱不掉用阶级斗争解释资料的框架，如陶寺的溃败，作者认为是”阶级革命“的结果。讨论龙山时代的社会时，作者又分析”生产力“。讨论城堡与战争迭起时，作者又借用恩格斯理论，强调统治阶级”对财富的掠夺“。显然，这些思路，是作者尚无法完全摆脱早年所接收教育和思维方式的痕迹。当然，这也不否定，这是一本有趣的考古书籍。评四星。
评分##利用工作之余完成的大作，令人感动。全书采用审慎的态度，又有许多源头的探索，事实摆出来，读者自忖之。
评分##相当不错的科普书，从考古学的角度分析了早期中国的起源，考据与论述相当严谨，没有过分的解读，很好地解释了关于夏商断代困难，夏朝尚不被承认的原因，被国内历史教育洗脑的人都应该仔细看看。因为考古发现的缺失，书籍提出了很多有趣的问题，给人很多遐想的空间，但也让整体的叙事割裂；全书定位也略摇摆，前面部分有文学感，有恢宏的叙事（带有主观想象），到了后半部分又变成了列事实，讲道理的严谨讲解。
评分##集中了中国当代考古学发展的几大问题：曰“打哪儿指哪儿”，曰“中原迷信”，曰“满天星斗多亦无序”。。。
评分##发现—推想—再发现—再推想
评分##140814 亚马逊
评分##我感觉已经被作者彻底说服了，非常想把家谱追溯到4000年前看看老祖是不是山西人
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