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許宏

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解題
一陶寺的興衰
陶寺“革命”瞭
都城與陰宅的排場
龍盤、鼉鼓和特磬
“革命”導緻失憶？
“拿來主義”的碩果
大邑小國
小銅器的大問題
是字嗎？什麼字？
尋“夏墟”找到陶寺
禹都乎？堯都乎？
衰亡的謎團與意義
二　嵩山的動嚮
“地理王國”齣中原
兩大集團
林立的聚落群
撲朔迷離話城址
城邑分布有玄機
危險來自鄰人？
近看大邑王城崗
“王城”是怎樣造齣的
大洪水，傳說還是史實
大禹在哪兒治水？
“王城”下遊有大邑
大邑瓦店的氣派
方正城池的由來
“貴族社區”平糧颱
不可小瞧古城寨
暴力：現象與動因
三　新砦的發軔
新砦的分量
眾說紛紜話新砦
睏惑與收獲
從圍垣到環壕
銅禮器的訊息
古書中“挖”齣銅鬶
龍形象，權貴的秘符？
墨玉璋的來龍去脈
那年月，有國傢嗎？
逐鹿何以在中原
四　大邑二裏頭
山北的政治圖景
二裏頭人從何而來？
此洛河非彼洛河
一水衝三都
“半島”上的新居民
都邑大建設
走嚮全盛
持續輝煌與都邑終結
不堪重負的陶器
難哉，一刀斷夏商
五　中原與中國
文化大擴張
二裏頭國傢的“疆域”
“畿外”的殖民據點？
長江邊的“飛地”
銅與鹽，擴張的動因？
國傢群與“國上之國”
軟實力催生“中國”世界
餘論
· · · · · · (收起)

具體描述

“中國”的稱謂從何而來？為什麼我們的國傢叫做“中國”？

在古老而神秘的青銅器何尊上，最早齣現瞭“中國”二字。這一重器於上世紀60年代齣土於陝西寶雞，長達122字的銘文講述瞭周武王在滅商之後計劃營建東都的重大決策，其中“餘其宅茲中國，自之薛（乂）民”，意思是想要建都於天下的中心，在這裏統治人民。然而這已經是西周的事情瞭，其實早在西周王朝建立之前很久遠的時間——公元前2000年，在中原地區，最早的中國已經開始展開她廣袤而悠長的畫捲瞭。

“何以中國”是對最早的中國如何産生的追問，本書為讀者展開瞭一個時間長綫，打開瞭一個扇麵，嚮大傢一一講述始於公元前2000年，中原發生的一係列事件，通過陶寺的興衰、嵩山地區文化的星羅棋布、新砦遺址的崛起等，最後輻輳到二裏頭遺址——中國最早廣域王權國傢的橫空齣世上來，進而解構中國第一個王朝——夏王朝的誕生。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##應該說，許宏先生這本以考古探討曆史文化的書，處在一個很糾結的位置。一方麵，從1928年殷墟考古開始，中國考古學就是曆史學的附庸，此種情況，受到海外學界和本國如陳淳等人的批評。許宏顯然想擺脫附庸地位，強調考古解釋的獨立性。但另一方麵，他又以考古勾勒齣最早的”中國“圖像，這是以北美功能過程主義為代錶的西方考古學所不能接受的。文字流暢，問題意識清晰，是此書的優點。但作者還是擺脫不掉用階級鬥爭解釋資料的框架，如陶寺的潰敗，作者認為是”階級革命“的結果。討論龍山時代的社會時，作者又分析”生産力“。討論城堡與戰爭迭起時，作者又藉用恩格斯理論，強調統治階級”對財富的掠奪“。顯然，這些思路，是作者尚無法完全擺脫早年所接收教育和思維方式的痕跡。當然，這也不否定，這是一本有趣的考古書籍。評四星。

評分☆☆☆☆☆

##考古大牛的曆史觀，夏王朝是不是真的存在不是最重要的，考古也不是為瞭“證經補史”。通過遺址和沒有文字的器物，不帶假設，粗略勾畫齣四韆年前沒有中國，甚至還沒有華夏族的中原的樣子；通過銅禮器而不是日常陶器推斷齣兩地間的政治聯係。跟已經著史定論的曆史比，另有一種趣味。/以後去河南應該去省博物館、偃師二裏頭博物館和殷墟走走。

評分☆☆☆☆☆

##小編，我們坐下來，好好談一談，你能不能把其中95%的注釋序號移到句號後？

評分☆☆☆☆☆

##集中瞭中國當代考古學發展的幾大問題：曰“打哪兒指哪兒”，曰“中原迷信”，曰“滿天星鬥多亦無序”。。。

評分☆☆☆☆☆

##作者試圖完全運用實證的考古材料（而排除後世各種穿鑿附會真假莫辯的文獻）來梳理齣早期中國形成的脈絡，但顯然由於地下文字材料的缺失，這種梳理是極其睏難的，以至於全書行文零零碎碎地如讀散文，還大量引用各傢不足為憑的論據。我簡直覺得這本書啥都沒講，還是《最早的中國》寫得好！

評分☆☆☆☆☆

##我感覺已經被作者徹底說服瞭，非常想把傢譜追溯到4000年前看看老祖是不是山西人

評分☆☆☆☆☆

##這本書解決的問題還沒有它提齣的問題多，而且定位比較模糊，寫得有些不高不低。當然，作為少壯派的一種姿態，我還是很認同的。前麵墓葬中牛角入陰的照片太可怖瞭。

評分☆☆☆☆☆