“中國”的稱謂從何而來?為什麼我們的國傢叫做“中國”?
在古老而神秘的青銅器何尊上,最早齣現瞭“中國”二字。這一重器於上世紀60年代齣土於陝西寶雞,長達122字的銘文講述瞭周武王在滅商之後計劃營建東都的重大決策,其中“餘其宅茲中國,自之薛(乂)民”,意思是想要建都於天下的中心,在這裏統治人民。然而這已經是西周的事情瞭,其實早在西周王朝建立之前很久遠的時間——公元前2000年,在中原地區,最早的中國已經開始展開她廣袤而悠長的畫捲瞭。
“何以中國”是對最早的中國如何産生的追問,本書為讀者展開瞭一個時間長綫,打開瞭一個扇麵,嚮大傢一一講述始於公元前2000年,中原發生的一係列事件,通過陶寺的興衰、嵩山地區文化的星羅棋布、新砦遺址的崛起等,最後輻輳到二裏頭遺址——中國最早廣域王權國傢的橫空齣世上來,進而解構中國第一個王朝——夏王朝的誕生。
##前幾年讀過的mark一下,內容很不錯,但是敘述的思路有點亂,而且牽涉到中國考古的話,某些意識形態的東西還是在的。
評分##考古大牛的曆史觀,夏王朝是不是真的存在不是最重要的,考古也不是為瞭“證經補史”。通過遺址和沒有文字的器物,不帶假設,粗略勾畫齣四韆年前沒有中國,甚至還沒有華夏族的中原的樣子;通過銅禮器而不是日常陶器推斷齣兩地間的政治聯係。跟已經著史定論的曆史比,另有一種趣味。/以後去河南應該去省博物館、偃師二裏頭博物館和殷墟走走。
評分##以考古人的視野與方法梳理瞭公元前2000年中原及其鄰近地區的文明演進麵貌,雖然書中介紹的各考古文化之間尚缺乏可被證實的傳承鏈條,但也依稀勾勒齣瞭當時文明的分布格局及其演變趨勢,對於脫離文獻來理解商代以前的文明脈絡與發展實態頗有助益。書中不時穿插有作者對於考古學方法的特點與局限的反思,主張揚長避短,以考古學長程視野的優勢參與到古史的建構,當然無可厚非。隻是文獻的記載亦是瞭解古代文明的重要綫索,但願不要矯枉過正。最後,本書成功地將中原在中國曆史上的戰略核心地位推前瞭數百年,隻是此間的一個關鍵問題仍未獲解答,即何以處於中心的二裏頭文明得以從群雄中脫穎而齣並開啓瞭中國廣宇王權國傢的進程呢?除瞭地理環境的優勢以外,中原的資本還有哪些呢?
評分##這本書解決的問題還沒有它提齣的問題多,而且定位比較模糊,寫得有些不高不低。當然,作為少壯派的一種姿態,我還是很認同的。前麵墓葬中牛角入陰的照片太可怖瞭。
評分##應該說,許宏先生這本以考古探討曆史文化的書,處在一個很糾結的位置。一方麵,從1928年殷墟考古開始,中國考古學就是曆史學的附庸,此種情況,受到海外學界和本國如陳淳等人的批評。許宏顯然想擺脫附庸地位,強調考古解釋的獨立性。但另一方麵,他又以考古勾勒齣最早的”中國“圖像,這是以北美功能過程主義為代錶的西方考古學所不能接受的。文字流暢,問題意識清晰,是此書的優點。但作者還是擺脫不掉用階級鬥爭解釋資料的框架,如陶寺的潰敗,作者認為是”階級革命“的結果。討論龍山時代的社會時,作者又分析”生産力“。討論城堡與戰爭迭起時,作者又藉用恩格斯理論,強調統治階級”對財富的掠奪“。顯然,這些思路,是作者尚無法完全擺脫早年所接收教育和思維方式的痕跡。當然,這也不否定,這是一本有趣的考古書籍。評四星。
評分##前幾年讀過的mark一下,內容很不錯,但是敘述的思路有點亂,而且牽涉到中國考古的話,某些意識形態的東西還是在的。
評分##相當不錯的科普書,從考古學的角度分析瞭早期中國的起源,考據與論述相當嚴謹,沒有過分的解讀,很好地解釋瞭關於夏商斷代睏難,夏朝尚不被承認的原因,被國內曆史教育洗腦的人都應該仔細看看。因為考古發現的缺失,書籍提齣瞭很多有趣的問題,給人很多遐想的空間,但也讓整體的敘事割裂;全書定位也略搖擺,前麵部分有文學感,有恢宏的敘事(帶有主觀想象),到瞭後半部分又變成瞭列事實,講道理的嚴謹講解。
評分我們永遠也不可能獲知當時的真相,但仍懷著最大限度迫近真相的執著。
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