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用户评价
##看的是没有注释的 很喜欢圆观 聂隐娘和素娥
评分##原文极好，《红线》，《懒残》，《聂隐娘》个人最佳。注释大量注水，后文的分析与介绍有助于更好的理解原文，但不看也没关系。 值得注意的是甘泽谣中对音乐艺术的描绘（几乎每篇都有），还有部分篇章反映的中晚唐藩镇割据的混乱局面，可以从一个侧面理解晚唐政治。 女性侠客形象的塑造更是文学家津津乐道的话题，唐代的女性不仅在政治上大有作为，在普罗大众的生活中也远比其他朝代更为自由，三教汇流与侠义精神共同构成了这九篇小文受人喜爱的核心要素。
评分##跟朋友瞎聊想起了红线这个故事。先不说红线有多酷，就说文本本身也是写得极美，兰堂同梦那一段写的多好，为什么没有入选中学课本！现在中学课本的文言文选的太无聊了，不然多选两篇蒲松龄和口技那样的也行啊？出师表什么的太无聊了吧。
评分##看了序言以为必有高论，看了正文……问题相当严重： 1.底本失当，用丛书集成排印本，实则误字甚多，且有漏校处； 2.部分异体字如「沉」/「沈」、「踰」/「逾」、「呼」/「嘑」之类，有烦琐校勘之嫌； 3.注释大量注水，常用词屡屡出注，注人名地名更是连篇累牍； 4.注释过于偷懒，多搬用《汉语大词典》与百度者，迭引二三语例为证，且滥用唐代以后的材料，不知沿流讨源，注唐小说竟用《三国演义》为证，令人发笑，又如注「我战则克」不引《礼记》反引朱熹《论语集注》，殊为欠妥； 5.误注甚多，如「堂奥隙中」误断为「堂」之「奥隙中」，「梁宋」之「宋」误解为南朝宋，「非据」误解为「无根据」等； 6.尽管注释点细密到俨如小学课本，漏注也不少，如「《连山》之文曰『待时』」当引《系辞》，「试可乃已」当引《尚书》，皆阙如。
评分##看了序言以为必有高论，看了正文……问题相当严重： 1.底本失当，用丛书集成排印本，实则误字甚多，且有漏校处； 2.部分异体字如「沉」/「沈」、「踰」/「逾」、「呼」/「嘑」之类，有烦琐校勘之嫌； 3.注释大量注水，常用词屡屡出注，注人名地名更是连篇累牍； 4.注释过于偷懒，多搬用《汉语大词典》与百度者，迭引二三语例为证，且滥用唐代以后的材料，不知沿流讨源，注唐小说竟用《三国演义》为证，令人发笑，又如注「我战则克」不引《礼记》反引朱熹《论语集注》，殊为欠妥； 5.误注甚多，如「堂奥隙中」误断为「堂」之「奥隙中」，「梁宋」之「宋」误解为南朝宋，「非据」误解为「无根据」等； 6.尽管注释点细密到俨如小学课本，漏注也不少，如「《连山》之文曰『待时』」当引《系辞》，「试可乃已」当引《尚书》，皆阙如。
评分##非此版
评分##原文极好，《红线》，《懒残》，《聂隐娘》个人最佳。注释大量注水，后文的分析与介绍有助于更好的理解原文，但不看也没关系。 值得注意的是甘泽谣中对音乐艺术的描绘（几乎每篇都有），还有部分篇章反映的中晚唐藩镇割据的混乱局面，可以从一个侧面理解晚唐政治。 女性侠客形象的塑造更是文学家津津乐道的话题，唐代的女性不仅在政治上大有作为，在普罗大众的生活中也远比其他朝代更为自由，三教汇流与侠义精神共同构成了这九篇小文受人喜爱的核心要素。
评分《圆观》一篇，反反复复读了好几遍，本来以为“三生石上旧精魂”是个多么俗气的故事，但是读下来感动得说不出来话。
评分《圆观》一篇，反反复复读了好几遍，本来以为“三生石上旧精魂”是个多么俗气的故事，但是读下来感动得说不出来话。
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