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张岱的文章称得上是文字中的神品，自始至终贯穿着“玩”的精神，以小品花繁叶茂的轻柔，来叙说不堪回首的旧梦，那种心灵的沉重配以料峭的温煦，勾勒出晚明文化的落日余晖，让人悲泣，令人沉醉，是张岱个人性情的写照。我常常感喟古代中国多有正人君子而殊少性情中人，正是因为在他们身上严肃有余而轻松不足，缺少一种举重若轻的文化个性。其实人类文化的发达得力于最活泼、最淘气、最富想像力的游戏，这乃是一个不争的事实，晚明文人对物质和文化的沉溺养成了他们细腻浸淫的人性生活，其逸乐精神固然是末世享乐主义的体现，同时也未尝不是个人性情的一次大解脱，正是王朝鼎革、人事沉浮使得文人们暂时忘记了自己生而为人的责任和义务，使得他们全身放下，任情适性，对传统社会的价值与生活作了一次最彻底的反动。
评分##罗曼蒂克
评分##“余梦中所有者，反为西湖所无。” “余为西湖而来，今所见若此，反不若保我梦中之西湖，尚得安全无恙也。” 世人故乡之论，皆若此也。 西湖各景，罕有未毁重建者，且多为数建数毁，屡毁屡建。如今之黄鹤楼，虽为今造，仍有可观之处，盖因其体虽亡，其神永存!不必苛求非古建不可观也。
评分##惟有性情中人方能深情领略的繁华旧梦。
评分##“余梦中所有者，反为西湖所无。” “余为西湖而来，今所见若此，反不若保我梦中之西湖，尚得安全无恙也。” 世人故乡之论，皆若此也。 西湖各景，罕有未毁重建者，且多为数建数毁，屡毁屡建。如今之黄鹤楼，虽为今造，仍有可观之处，盖因其体虽亡，其神永存!不必苛求非古建不可观也。
评分##很会玩，然而世事一场大梦。不知是现在的西湖早已失了过去的韵味，还是现在的游人解不了西湖的风情。
评分张岱的文章称得上是文字中的神品，自始至终贯穿着“玩”的精神，以小品花繁叶茂的轻柔，来叙说不堪回首的旧梦，那种心灵的沉重配以料峭的温煦，勾勒出晚明文化的落日余晖，让人悲泣，令人沉醉，是张岱个人性情的写照。我常常感喟古代中国多有正人君子而殊少性情中人，正是因为在他们身上严肃有余而轻松不足，缺少一种举重若轻的文化个性。其实人类文化的发达得力于最活泼、最淘气、最富想像力的游戏，这乃是一个不争的事实，晚明文人对物质和文化的沉溺养成了他们细腻浸淫的人性生活，其逸乐精神固然是末世享乐主义的体现，同时也未尝不是个人性情的一次大解脱，正是王朝鼎革、人事沉浮使得文人们暂时忘记了自己生而为人的责任和义务，使得他们全身放下，任情适性，对传统社会的价值与生活作了一次最彻底的反动。
评分##深情领略，是在解人。
评分##看的时候努力把去过很多次的杭州联想到一起。
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