一代大儒王陽明以其文治武功俱稱於世，其學影響我國明清兩代以至近現代，遠播日本、朝鮮等東南亞國傢乃至全球。本世紀以來，隨著傳統文化特彆是儒傢研究的持續深入，以王陽明為代錶的文化大傢逐漸成為學界熱點。本書讓“王陽明”傳奇人生進入公眾視野，對傳承中華傳統文化，發展儒學具有積極意義。

　 　王陽明“韆古一人”的形象深入人心；作者方誌遠教授多次受邀登上央視百傢講壇，王陽明及其學說擁有瞭學界之外的大量讀者和崇拜者。在這種文化背景之下，為適應不同層麵的讀者需求，本書根據現代人的閱讀習慣，對王陽明的傳記做瞭精心編排和修訂。

　　 通過對王陽明一生廉政思想、行為及其傢規理念的深入研究，挖掘瞭以其“知行閤一”“修身明德”“秉公執守”為代錶的廉政思想，將對全國讀者尤其是黨員乾部學習研究王陽明思想，深入解讀其心學智慧起到積極作用。

方誌遠，江西吉安人，史學碩士、文學博士，江西師範大學教授，校學術委員會主任，國傢社科基金曆史學科評審組專傢，第十一屆全國代錶，曾任江西師範大學曆史文化與旅遊學院院長，江西廣播電視大學副校長，中國明史學會副會長，江西曆史學會會長。代錶著作有《明代國傢權力結構及運行機製》《明清湘鄂贛地區的人口流動與城鄉商品經濟》等，曾在《中國社會科學》《曆史研究》等發錶學術論文70餘篇，在《光明日報》《中國社會科學報》等發錶史學評論100餘篇，多次被央視官網評為*受歡迎的“百傢講壇”主講人。

紀念王陽明誕辰546年經典文集

三登央視“百傢講壇”主講人方誌遠傾力推薦

他是心學宗師、智慧化身，為何屢曆險阻？

他是韆古聖人、事功卓絕，為何毀譽參半？

名傢方誌遠解讀王陽明的傳奇人生，生動再現心學精髓及其發展脈絡，深入剖析知行閤一的無邊智慧。

仕途的轉機

王陽明在廬陵為知縣期間，朝中局勢發生瞭突變。正德五年（1510 年） 八月，宦官劉瑾下獄，接著被處以死刑，凡劉瑾期間受打擊者， 均予。王陽明仕途中的轉機也隨著劉瑾的倒颱來到瞭。

這年九月，王陽明在廬陵做瞭六個多月的知縣後，前往北京“朝覲”。

根據明朝的製度，地方官每三年進京一次，朝見皇帝，叫“朝覲”；同 時接受吏部和都察院的考察，即“朝覲考察”。

王陽明這次進京，是參加正德六年（1511 年）正月的“朝覲”。按當時 的交通情況，從廬陵到北京，一路都是水道，先順贛江而下，由鄱陽湖進長江， 再由揚州入運河，至通州，再改陸路，進北京。這一路上的正常行程大約 需要一個月左右。“朝覲：在正月，按理說十月底動身時間也是綽綽有餘的。 但王陽明九月底動身，十一月初就到瞭京師北京，比正常的朝覲時間提早 瞭近兩個月。劉瑾在這年八月十一日，至二十五日被殺，這一消息到 江西的時間應在九月上、中旬。可見，王陽明是在得知劉瑾或被處死 的消息後，以朝覲為名，提前進京活動的。活動什麼？當然是要求“”。

到瞭北京之後，經過湛若水等人的安排，王陽明藉住在大興隆寺，等 待消息。果然，還沒到“朝覲”的時間，吏部的委任書就下發瞭，將王陽 明由廬陵縣知縣升為南京刑部四川清吏司的主事。

十年前，王陽明初入仕時，就是刑部雲南清吏司的主事。如今重新迴 到瞭原來的起點，但卻是南京的刑部四川清吏司主事。但接下來的，是一 連串的升遷。

正德六年（1511 年）正月，王陽明尚未赴南京就職，新的任命就下達 瞭，改為吏部驗封司主事。驗封司位於文選司之後、稽勛司和考功司之前， 是吏部的第二司，掌封爵、襲蔭、褒贈、吏算等事，從地位來說，大緻相 當於貶謫之前的兵部武選司。但這隻是波。

接著，當年十月，升任吏部文選司員外郎。文選司為吏部四個清吏司 中的首司，在六部四十二個清吏司中地位高，掌文職官員和吏員的升遷、 改調等事。員外郎則為文選司的副長官，從五品。這對於王陽明的仕途來說， 是一次跨越。

正德七年（1512 年）三月，再升吏部考功司郎中，正五品。

同年十二月，升南京太僕寺少卿，正四品。這在明代，就算進入高級 官員的行列瞭。

從正德五年（1510 年）十一月劉瑾被殺後王陽明以朝覲為名到北京， 到正德七年（1512 年）十二月升南京太僕寺少卿，在這兩年的時間裏，王 陽明由正七品升為正四品，升瞭三品六級，即使算上貶謫期間的沉淪，這個速度也是夠快的瞭。和他同一年舉鄉試，而且在第二年的會試中就中瞭 進士的鬍世寜和汪俊，比王陽明早入仕途六年，這時也隻是分彆為正四品 的湖廣寶慶府知府和從五品的翰林院侍讀學士。

從這個角度看，當時的明朝，還是“公道在人心”，朝廷沒有虧待與“邪 惡勢力”做鬥爭並且付齣瞭代價的英雄。