一代大儒王阳明以其文治武功俱称于世，其学影响我国明清两代以至近现代，远播日本、朝鲜等东南亚国家乃至全球。本世纪以来，随着传统文化特别是儒家研究的持续深入，以王阳明为代表的文化大家逐渐成为学界热点。本书让“王阳明”传奇人生进入公众视野，对传承中华传统文化，发展儒学具有积极意义。

　 　王阳明“千古一人”的形象深入人心；作者方志远教授多次受邀登上央视百家讲坛，王阳明及其学说拥有了学界之外的大量读者和崇拜者。在这种文化背景之下，为适应不同层面的读者需求，本书根据现代人的阅读习惯，对王阳明的传记做了精心编排和修订。

　　 通过对王阳明一生廉政思想、行为及其家规理念的深入研究，挖掘了以其“知行合一”“修身明德”“秉公执守”为代表的廉政思想，将对全国读者尤其是党员干部学习研究王阳明思想，深入解读其心学智慧起到积极作用。

方志远，江西吉安人，史学硕士、文学博士，江西师范大学教授，校学术委员会主任，国家社科基金历史学科评审组专家，第十一届全国代表，曾任江西师范大学历史文化与旅游学院院长，江西广播电视大学副校长，中国明史学会副会长，江西历史学会会长。代表著作有《明代国家权力结构及运行机制》《明清湘鄂赣地区的人口流动与城乡商品经济》等，曾在《中国社会科学》《历史研究》等发表学术论文70余篇，在《光明日报》《中国社会科学报》等发表史学评论100余篇，多次被央视官网评为*受欢迎的“百家讲坛”主讲人。

纪念王阳明诞辰546年经典文集

三登央视“百家讲坛”主讲人方志远倾力推荐

他是心学宗师、智慧化身，为何屡历险阻？

他是千古圣人、事功卓绝，为何毁誉参半？

名家方志远解读王阳明的传奇人生，生动再现心学精髓及其发展脉络，深入剖析知行合一的无边智慧。

仕途的转机

王阳明在庐陵为知县期间，朝中局势发生了突变。正德五年（1510 年） 八月，宦官刘瑾下狱，接着被处以死刑，凡刘瑾期间受打击者， 均予。王阳明仕途中的转机也随着刘瑾的倒台来到了。

这年九月，王阳明在庐陵做了六个多月的知县后，前往北京“朝觐”。

根据明朝的制度，地方官每三年进京一次，朝见皇帝，叫“朝觐”；同 时接受吏部和都察院的考察，即“朝觐考察”。

王阳明这次进京，是参加正德六年（1511 年）正月的“朝觐”。按当时 的交通情况，从庐陵到北京，一路都是水道，先顺赣江而下，由鄱阳湖进长江， 再由扬州入运河，至通州，再改陆路，进北京。这一路上的正常行程大约 需要一个月左右。“朝觐：在正月，按理说十月底动身时间也是绰绰有余的。 但王阳明九月底动身，十一月初就到了京师北京，比正常的朝觐时间提早 了近两个月。刘瑾在这年八月十一日，至二十五日被杀，这一消息到 江西的时间应在九月上、中旬。可见，王阳明是在得知刘瑾或被处死 的消息后，以朝觐为名，提前进京活动的。活动什么？当然是要求“”。

到了北京之后，经过湛若水等人的安排，王阳明借住在大兴隆寺，等 待消息。果然，还没到“朝觐”的时间，吏部的委任书就下发了，将王阳 明由庐陵县知县升为南京刑部四川清吏司的主事。

十年前，王阳明初入仕时，就是刑部云南清吏司的主事。如今重新回 到了原来的起点，但却是南京的刑部四川清吏司主事。但接下来的，是一 连串的升迁。

正德六年（1511 年）正月，王阳明尚未赴南京就职，新的任命就下达 了，改为吏部验封司主事。验封司位于文选司之后、稽勋司和考功司之前， 是吏部的第二司，掌封爵、袭荫、褒赠、吏算等事，从地位来说，大致相 当于贬谪之前的兵部武选司。但这只是波。

接着，当年十月，升任吏部文选司员外郎。文选司为吏部四个清吏司 中的首司，在六部四十二个清吏司中地位高，掌文职官员和吏员的升迁、 改调等事。员外郎则为文选司的副长官，从五品。这对于王阳明的仕途来说， 是一次跨越。

正德七年（1512 年）三月，再升吏部考功司郎中，正五品。

同年十二月，升南京太仆寺少卿，正四品。这在明代，就算进入高级 官员的行列了。

从正德五年（1510 年）十一月刘瑾被杀后王阳明以朝觐为名到北京， 到正德七年（1512 年）十二月升南京太仆寺少卿，在这两年的时间里，王 阳明由正七品升为正四品，升了三品六级，即使算上贬谪期间的沉沦，这个速度也是够快的了。和他同一年举乡试，而且在第二年的会试中就中了 进士的胡世宁和汪俊，比王阳明早入仕途六年，这时也只是分别为正四品 的湖广宝庆府知府和从五品的翰林院侍读学士。

从这个角度看，当时的明朝，还是“公道在人心”，朝廷没有亏待与“邪 恶势力”做斗争并且付出了代价的英雄。