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文德 著

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店铺： 建湖新华书店图书专营店

出版社： 中国华侨出版社

ISBN：9787511350510

商品编码：25579168320

包装：精装

开本：16

商品参数
基本信息

书名：	WYM心学的智慧(全新升级版)
作者：	文德	开本：
YJ：	29.8	页数：
现价：	见1；CY=CY部	出版时间	2015-05
书号：	9787511350510	印刷时间：
出版社：	中国华侨出版社	版次：
商品类型：	正版图书	印次：

内容提要 作者简介 精彩导读 　　人贵有自知之明 “后儒不明圣学，不知J自己心地良知良能上体认扩充，却去求知其所不知，求能其所不能，一味只是希高慕大，不知自己是桀、纣心地，动辄要做尧、舜事业，如何做得?” ——WYM 《传习录》中有这样一段记载： 一对父子发生争执，互相控诉对方，想请WYM为其评理。WYM听他俩说完之后，对他俩如此说了一番，话未说完，父子俩J抱头痛哭，冰释前嫌而离去。
　　弟子们都很好奇，问先生：“您对他们说了什么，令他们这么快J有所感悟了?”WYM说：“我对他们说，舜是世间Z不孝的儿子，而舜的父亲瞽叟是世间Z慈爱的父亲。”弟子们愕然，继续请教先生。
　　WYM解释说：“因为舜常常认为自己不够孝顺，所以他能做到至孝；而他的父亲瞽叟常常以为自己已经FC慈爱了，所以做不到真正的慈爱。瞽叟只想着舜是他从小养大的，JT凭什么不能取悦我、让我高兴，他不知道自己的心已受后妻的影响改变了，还自以为对舜慈爱，所以J越不慈爱；而舜只想着父亲在他小时候是多么爱他，JR不爱他是因为他不够孝顺，于是他每天反省自己不够孝顺的地方，因此J越来越孝顺。” 众所周知，舜是中国古代有名的孝子。WYM之所以说“舜是世间大不孝的子”，是为了让那对互相控诉的父子明白，做人要有自知之明，要学会从自己身上找原因，而不是一味地责怪他人。
　　人贵有自知之明，但自知的获得，又谈何容易! 只有经历暴风骤雨的洗礼，雪压霜欺的磨砺，在无数次地跌倒中爬起，才能够找到真实的自我，才能够正确面对自己的对与错、美与丑、善与恶，从内心做到不怨天尤人，真正认识到自己的能力，再通过不断修补与完善，向更加完美的人生靠近。可见，自知之明的“贵”字来得何其不易! 自以为自知同真正自知不同。自以为了解自己是大多数人容易犯的毛病，真正了解自己的人少之又少。人生如秤，对自己的评价轻了容易自卑，重了则容易自大；只有把握准确，才能实事求是、恰如其分地感知自我，完善自我。自知无知才求知，自知无畏才拼搏。倘若连自己擅长什么、欠缺什么都不知道，又何谈奋力拼搏、努力改进呢?因此，有人说自知之明是比才能更罕见、更优美、更珍奇的东西，它总是在无边的黑夜中熠熠生光，为不同的人生指引正确的方向。有了自知之明，才能在深浅之间权宜做人。
　　理发师有_把刮脸刀，它不仅十分漂亮，而且工作出色。有一段时间，理发师因事外出，理发店里没有顾客光顾了，刮脸刀闲得无聊，突然想要出去见见世面，并在众人面前展示一下自己。
　　刮脸刀刚迈出门槛，太阳光射进来，在它的刀刃上闪出耀眼的光芒。它FC得意，觉得自己实在是了不起。
　　经历了如此壮丽的场面，刮脸刀已经不愿意再回到理发店去为理发师服务了。“那破旧的小小理发店，怎能配得上我这锋利的刀刃呢?我得找个僻静的角落躲藏起来，让那个讨厌的理发师再也找不到我。” 从此，理发师再也见不到这把刮脸刀的踪影了。
　　几个月过去，多雨的季节来临了。躲藏已久的刮脸刀决定出来透透气，却没想到在它跳出刀鞘时被雨水浸得锈迹斑斑了。
　　刮脸刀知道自己错了，它悔恨地痛哭：“我为什么忍受不住诱惑呢?善良的理发师照顾我、保养我，他曾为我的劳动充满自豪!可现在，一切都失去了，我的刀锋生出令人厌恶的锈斑。” 一把刮脸刀反映出了缺乏自知之明的特征与命运。
　　有自知之明才能让我们明晓得失、看清自己，去做力所能及的事。WYM说，不知道从自己内心的良知良能上去体认扩充，却去强求他所不能知道的事，强求他所不能做到的事，一味只是希高慕大，不知道自己是桀、纣心地，又如何能成J像尧、舜那样的事业呢? 人生的旅途有千百条路，是选择距离较远的平坦大道，还是近在咫尺的崎岖山路，因人而异。“成名成家’’固然风光，但绝不是每一个人都能够实现， “心想事成”有时候不过是美好的愿望罢了。对于大多数人而言，平淡快乐的生活比功成名J更有意义。
　　无论是能力上还是思想上的力所不及，都有可能陷入理想与现实之间那道永远不可逾越的鸿沟。自知之明的可贵之处，便在于它能指导人们量力而行，选择一条适合自己的人生道路。
　　……
目录 序 WYM心学的影响
  心学的流传
  心学对中国的影响
  心学对其他国家的影响
D一章 宽心：身安不如心安，屋宽不如心宽
  欲修身，先养心
  看破繁华，不动于气
  不忙不乱，不焦不躁
  身处泥泞，遥看满山花开
  心狭为祸之根，心旷为福之门
  空心，才能容万物
  让生活回归简单
D二章 诚心：持纯粹心，做至诚人
  真心着眼，敦本尚实
  保持本色，出以真情
  朴实的人生态度
  泰然自处，真心生活任天然
  清水芙蓉，纯然初心
  君子养心莫善于诚
  至诚胜于至巧
  不欺不诈，信守承诺
D三章 进取心：立志由心，量力而行
  志不立，天下无可成之事
  圣人和贵人都是自己
  心之所想，力之所及
  志D存高远，路从脚下行
  不搞偶像崇拜，只是做好自己
  人贵有自知之明
D四章 道德心：小赢靠智，大赢靠德
  土地不如德行，财物不如仁义
  以德为先，德才兼备
  君子如玉亦如铁
  1；CY=CY天立地，刚正不阿
  养一身浩然正气
  好德如好色
  得人心，得天下
D五章 孝敬心：以孝安家，以敬持家
  孝顺在D下
  百善孝为先，原心不原迹
  孝是一种生存品质
  能养只是一半的孝
  时刻念父母生养之恩
  为父母尽点儿心
  有诚心，才能让父母宽心
D六章 素净心：减一分人欲，得一分轻快
  身外物不奢恋
  心安理得，知足常乐
  “财”是静心的拦路虎
  养心在于寡欲
  荣辱毁誉皆泰然
  淡泊以明志，宁静以致远
  安贫乐道也是信仰
  徒有虚名不中用
  在名利中寻回单纯
  少一些机心，少一些痛苦
D七章 喜乐心： 常思一二，不思八九
  财富是外形，心是快乐的根
  沉浮动静皆人生
  幸福在于追求得少
  无执无着，无滞无留
  幸福源自内心的简约
  时时微笑，雨打芭蕉也无愁
  要活得轻快洒脱
D八章 决心：知行合一，言行一致
  慎思之，笃行之
  把学问用在实处
  成功不在难易，在于身体力行去做
  千里之行，始于D下
  大胆尝试，实践出真知
  不逆不臆，言行一致
D九章 细心：天下大事，必作于细
  事事精细成J百事，时时精细成J一生
  学无息止，DF之上有DF
  把握现在，认真做每一件事
  不懈追求，不给自己定底线
  勤于求知，细于做事
D十章 忍耐心：岁寒，然后知松柏之后凋也
  苦是乐的源头，乐是苦的归结
  面对成败淡定处之
  耐住等待，才能苦尽甘来
  苦不入心，生命自有芳华
  忍得一时方能成J伟业
  人生需要经过反复磨炼
  深陷逆境，其实“别有洞天”
  寂寞是Z大的考验
D十一章 反省心：静察己过，不论他人是非
  静察己过，勿论人非
  自省是涤荡心灵的清泉
  终日不忘反省
  静时存养，动时省察
  君子改过，人皆仰之
  反观自身，不断自我提升
D十二章 谨慎心：三思而后言
  有糖衣的逆言易被接受
  言辞不可太露骨
  嘴巴闭关，舌头收箭
  好话说过了不如不说
  少妄言，多好话
  言满天下无口过
D十三章 包容心：能容能恕，厚德载物
  待人处世，忍让为先
  退一步，得饶人处且饶人
  宰相肚里能撑船
  容人方能得人之心
  不急人怒，忍让内敛
  恕人之过，释人之嫌
  忍小事成大事
  心存厚道，宽容他人
D十四章 利他心：己所不欲，勿施于人
  善待别人J是善待自己
  自利则生，利他则久
  爱出者爱进，福往者福来
  与人为善，暖人暖己
  爱人者人爱之
  每一种善行都有回声
  诸恶莫作，众善奉行
D十五章 平常心：宠辱不惊，去留无意
  饥来吃饭倦来眠
  有时聪明不如糊涂，糊涂不如装糊涂
  生命任其流衍，心体安稳平裕
  随时随地，随遇而安
  平常心，心平常
  抱朴守拙，藏行不露
  浊者自浊，清者自清
  点一盏光而不耀的心灯
D十六章 谦卑心：谦受益，满招损
  不争才是Z大的争
  低头是一种智慧
  在其位，善谋其政
  上梁正，则下梁不歪
  与贪婪断交，与清风做伴
  位高不自居，功高不自傲
  礼让功劳，不露锋芒得安身
  在低潮时进去，在高潮时退出
  方圆处世，克服轻傲事事顺
D十七章 果敢心：成事在谋，谋事在断
  勇而无谋是大忌
  用兵之法，攻心为上
  应时而变，兵贵在“活”
  因地制宜，因时而化
  制胜战术应变化多端
  抓住时机，一击制胜
  不打无准备之仗
  以诚心制权术
D十八章 淡定心：不以物喜，不以己悲
  常在静处，谁能差遣我
  不动心，不烦恼
  顺境逆境都能从容
  静坐静思，不被外物所扰
  心清净，便悠然自得
  按心兵不动，如止水从容
DSJ章 彻悟心：入世心做事，出世心做人
  随性生活，顺其自然
  从心所欲不逾矩
  以出世心境，做入世事业
  同流世俗不合污，周旋尘境不流俗
  三分能力，七分责任
  生命不在拥有，而在有用
  前生不要怕，后生不要悔
  人生犹如不系舟
  繁华过后总是空
附录  《传习录》序

内容介绍
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