发表于2024-11-14
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古希腊艺术 编辑推荐:
从艺术品赏析到文化生活 德国畅销的“大家小书”
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结合神话传说,节庆,祭祀,市民生活和运动会
揭示图像作品在古希腊文化社会中的地位
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欣赏西方艺术的能力 从古希腊艺术开始
作者简介
托尼奥·赫尔舍(Tonio H?lscher),德国海德堡大学古典考古学教授。2002年至2004年间,任德国考古研究所(Deutschen Arch?ologischen Institut,简称DAI)罗马分部的研究教授。他的研究重点包括希腊和罗马的国家大型纪念物、希腊的神话图像以及古典时期的城市建造。
译者简介
陈亮,德国海德堡大学东亚艺术史系在读博士,导师雷德侯(Lothar Ledderose)教授。本科毕业于清华大学生物系,硕士毕业于北京大学艺术学院艺术学专业,师从朱青生教授。2006年赴德留学,后成为海德堡大学跨学科研究小组“仪式动力”(SFB 619 Ritualdynamik)的一员。
致中国读者
第—章 图像作品和生活世界
1.1充满图像的生活 2
1.2图像的生活 6
1.3身体图像 8
1.4图像世界 10
1.5佚失与复得 12
第二章 古风时期
2.1荣誉、财产和城邦文化 16
2.2圣域:还愿雕像、祭拜雕像、神庙装饰 20
2.3大型墓葬纪念物 36
2.4节庆文化和亡灵祭祀:彩绘陶器 40
2.5城邦与个人的图像符号:钱币与印章 53
2.6形式语言、人的图像和艺术家 56
第三章 古典时期
3.1希腊人、市民与个人 60
3.2中央广场与圣域:政治性的大型纪念物 62
3.3神庙:介于伦理和政治之间的神话 67
3.4神像:神性的维度 70
3.5人的图像I:运动员和英雄 80
3.6人的图像II:肖像的早期形式 88
3.7墓地浮雕:死亡视角中的社会 92
3.8节庆文化和亡灵祭祀:彩绘陶器 95
3.9形式语言、人的图像和艺术家 101
第四章 希腊化时期
4.1君权与个人生活 106
4.2君主:超凡魅力、激情107
4.3神像:威严与生活享乐 116
4.4神话图像:命运与激情 121
4.5人的图像:分化的角色 125
4.6氛围作为图像 130
4.7住宅:私人领域的发现 135
4.8形式语言、人的图像和艺术家 139
延伸阅读
译名对照表
译后记
出版后记
致中国读者
我十分高兴这本论希腊艺术的小书被译成中文。东亚艺术自有其深厚的传统,要让西方艺术的源头古希腊能够为中国读者理解,是一个巨大的挑战。就此而言,在海德堡大学和伯克利加州大学有中国学生的课堂上教授希腊艺术的经历让我难以忘怀。我希望这个译本能有助于建立有效的观念交流,揭示东西两种视觉艺术传统在其特定的社会文化价值观中的呈现。
本书有三重写作目的。首先,它旨在呈现古希腊平等主义的小型城邦与它们周围君主政体的大型帝国相比,能够产生什么样的视觉艺术。相应地,对“人”这一观念、人的身体及其能力和意义的关切,以之作为模型来构想世界,后来成为“西方”艺术的根本问题。其次,本书旨在表明,古希腊的艺术品不是一个自律的审美现象,在博物馆或学园的封闭空间中被感知,而是在社会、宗教和政治生活中扮演了至关重要的角色:图像是观念中的城邦及其生活实践的一部分。虽然这种 “图像的社会文化”在古希腊尤为突出,它实则可以被理解为大多数前现代社会的一个特征。再次,我力图在写作这本书时不预设和接受西方艺术“自明”的前提,由此期望使它能够包容来自“外部”的开明的方法以及与其他社会视觉文化的比较。
我很感激陈亮提议为这本书出一个中文版并承担了翻译的任务。我与他在研讨课以及私人会面中有过多次讨论,涉及了希腊罗马艺术的诸多问题,从他的作为我相信他能以明白的方式将本书移植入中国文化语境。此外,我要对后浪出版公司富于勇气的决定和对此书细致的编辑致以谢意。
托尼奥·赫尔舍
2013年6月于德国海德堡
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