具体描述
本书为萨义德总结上世纪90年代中期文学、文化、政治批评的经验，对“知识分子”这一重要议题所做的系列反思。他尖锐地指出，在当今媒体发达、政治与学术利益交融的时代，所谓知识分子已经是一种特殊专业，集编辑、记者、政客及学术中间人于一身。他（她）们身不由己，往往成为各种权力结构中的一员，反而在去国离乡的移民群落中，在甘居异端的“业余者”、“圈外人”中，我们方能得见知识分子不屈不移卓然特立的风骨典型。
用户评价
##看萨义德《知识分子论》给我的感觉就是他说的挺对的，只是理想很美好，现实很残酷，他说的总归是一种选择成为的方向，其实和我们中国古代谈论的文人风骨相类似。还有他不是对东方有一定了解吗？怎么对东方之重的某国的一场浩劫没有什么了解？那时候知识分子的遭遇可是比身心流放都惨多了。
评分##演讲就是这么又“正确”又空洞
评分##讲稿合集，框架结构论证都不太清晰。萨义德大概是将班达和葛兰西对于知识分子的定义进行了综合，并走到了彼此的对岸，明确了知识分子再现的职业功能和任务。可能因为对巴以问题不太了解，太多的巴以问题举证了。
评分##萨义德关于知识分子的经典论著，短短100页的篇幅，把知识分子与政治权力的关系、与大众的关系、与媒体和商业环境的关系，公共知识分子与专业知识分子的区别，东方知识分子的主体性等问题论述得非常透彻，文笔也是既流畅又严谨，非常好读。值得推荐。
评分##极力推荐！可见书评
评分萨义德的著作里充满了知识分子开放的世界的良心。由于没有现实故乡，也就没有思想的锁链，萨义德著作里渗透着一个知识分子的批判精神。良心与批判，是萨义德的灵魂，是萨义德的家园，是萨义德的故乡情感。萨义德似乎认为，世界的良心，在流浪者中间产生；世界的智慧，在漂泊者之间出现。漂泊者永远在自己的路途上行走，他们的智慧就是道路旁边的河流，他们的脚步到达那里，哪里就会开放人类智慧的花朵。一个地域或是一个家族甚至是一个民族的漂泊者，他们存在的时候，与世界格格不入，他离开的时候，与生活格格不入。但是，时间会在某一天推开大门，对我们说：他们才是你们中间的一个存在者，而你们早已离去了，或者说你们根本就没有在智慧的河流边存在过。远处是一座山岗，火车的声音带着松树的声音和风的声音，从夜色迷蒙里吹过来。
评分##演讲就是这么又“正确”又空洞
评分##大概半年之前收了个豆油，大意是号召一道批判《东方学》，理由是认为此书勾勒了西方世界对东方世界的“险恶用心”。我就有点闹不明白了，厌恶此处的权威可以理解，但彼端的权威难道就不是权威了吗？假如一切判断都是立场先行，那各位嘴里的那些诸如“正义”、“平等”之类高大上的词汇最终就只能是皇帝的新装罢了。就像萨义德本人说的，“对知识分子而言，腐化的心态莫此为甚。如果有任何事能使人失去本性、中立化，终至戕害热情的知识分子的生命，那就是把这些习惯内化”。但是回过头来，如若如萨义德希望的那样，知识分子走向public，似乎又会面对更大的危险。由此看来，内省恐怕才是知识分子最亟需的。
评分##虽说不能全懂 但至少知道这个称谓本是社会的理智而不是众人谩骂的目标 #一本小书了解公共知识分子# 愣要把人归类处理这是程序化的惯性思维 不利于消化吸收哦
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等，本站所有链接都为正版商品购买链接。
© 2026 windowsfront.com All Rights Reserved. 静流书站 版权所有