发表于2024-12-27
千面英雄(拯救人类心灵的哲学家与心理学家、西方流行文化的一代宗师、 20世纪神话学大师约瑟 pdf epub mobi txt 电子书 下载
商品基本信息,请以下列介绍为准 | |
商品名称: | 千面英雄(拯救人类心灵的哲学家与心理学家、西方流行文化的一代宗师、 20世纪神话学大师约瑟 |
作者: | (美) 约瑟夫·坎贝尔(Joseph Campbell) 黄珏苹 译 |
定价: | 99.9 |
出版社: | 浙江人民出版社 |
出版日期: | 2016-02-01 |
ISBN: | 9787213069475 |
印次: | |
版次: | 1 |
装帧: | 精装 |
开本: | 16开 |
内容简介 | |
约瑟夫·坎贝尔历尽多年搜寻阅读了各地的神话与宗教故事,将这些故事中的共通的奥秘汇集在几百页的《千面英雄》中,将神话之源轻松显现在世人面前。 坎贝尔告诉我们,英雄的旅程主要包括以下几个主要阶段。启程:放弃当前的处境,进入历险的领域;启蒙:获得某种以象征性方式表达出来的领悟;考验:陷入险境,与命运搏斗;归来:后再度回到正常生活的场域。这是每一位英雄的必经之路。 穿越古今,打通全神话中的经脉,帮助现代人重拾解读神话的本能,让希腊、北欧、印度、埃及、中国神话再度与我们对话。我们发现内心的奥秘,接触的真实。鼓励我们开启生命的旅程,彰显生命的深层意义,为个人和社会寻找恩赐。 英雄就是能够战胜个人和当地的历史局限性的人,他们能够了解、接受并迎接命运的挑战。我们每个人都是人生旅程中接受考验的潜在英雄,只有接受生活的召唤,踏上考验的旅程,生命才能达到丰富多彩的境界。 |
目录 | |
中文版序Ⅰ 1949年版前言Ⅴ 开场 单一神话 神话与梦境 001 悲剧与喜剧 019 英雄与神 023 的中心 032 部分 英雄的历险 01 启程 历险的召唤 041 拒绝召唤 049 中文版序Ⅰ 1949年版前言Ⅴ 开场 单一神话 神话与梦境 001 悲剧与喜剧 019 英雄与神 023 的中心 032 部分 英雄的历险 01 启程 历险的召唤 041 拒绝召唤 049 超自然的援助 057 跨越个阈限 065 鲸鱼之腹 075 02 启蒙 考验之路 083 遇到女神 093 妖妇的诱惑 103 与天父重新和好 108 奉若神明 130 终的恩赐 152 03 归来 拒绝回归 171 借助魔法逃脱 174 来自外界的解救 183 跨越归来的阈限 192 两个的主宰 201 生活的自由 210 04 解答 被二手了的神话 218 被破坏的神话 219 寻找消失的线索 220 第二部分 宇宙创世的周期 05 产生 从心理学到形而上学 227 宇宙的循环 231 源于空——太空 239 太空之中——生命 243 化一为众 250 创世的民间故事 258 06 童贞女得子 宇宙之母 265 命运的母体 271 救赎的子宫 276 童贞女做母亲的民间故事 278 07 英雄的蜕变 初的英雄与人类 283 人类英雄的童年 285 战士英雄 300 情人英雄 307 国王英雄和暴君英雄 309 救世主英雄 313 圣徒英雄 317 英雄的离去 320 08 消解 小宇宙的终结 329 大宇宙的终结 336 后记 神话与社会 变形人 342 神话、膜拜与冥想的作用 343 今天的英雄 346 附录 353 注释 363 插图注解 386 致谢 399 约瑟夫· 坎贝尔基金会简介 400 译者后记 402 |
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20世纪神话学大师、拯救人类心灵的哲学家与心理学家,西方流行文化的一代宗师约瑟夫·坎贝尔奠基之作。 寻求个人内在觉醒的“圣经”,探寻自我与心灵成长者的之作。 乔治·卢卡斯《星球大战》灵感之源。 历久弥新,美国65年。 华南师范大学、澳门城市大学心理学教授,心理分析师申荷永,复旦大学中文系教授严锋,顽石互动CEO吴刚,十分心理创始人王珲,新精英创始人 古典,《三体》作者刘慈欣,知名作家苗炜,童话作家粲然,美国总统联袂。 时代杂志评选的自创刊以来**影响力的100本英文好书之一。 新添84张精美插图,包含200余人的神话故事人物谱,随书赠送坎贝尔神话系列作品藏书票一枚。 美国约瑟夫·坎贝尔基金会授权,湛庐文化出品,坎贝尔神话系列作品。 湛庐文化出品 |
媒体评论 | |
解答 神话中的英雄从他们日常的小屋或城堡出发,被诱惑、被带走或自愿走向历险的阈限。在那里,他们遇到一个守卫通道的幽灵。英雄打败或驯服这种力量,活着进入黑暗王国(兄弟之战、恶龙之战、献祭、符咒);英雄或者被对手死,坠入地狱(被肢解、被钉死在十字架上)。阈限后,英雄要穿过一个充满各种不熟悉,但又异常熟悉的力量的,有些力量严重威胁着他(考验),有些则会给予他有魔力的帮助(帮助者)。当他来到神话周期的低点时,他经历了重要的考验并获得了回报。胜利可能表现为英雄与女神兼宇宙之母在性方面的结合(神圣的婚姻),被天父兼创世者认可(与天父和解),他自己变成了神(奉若神明)或者如果力量依然对他不友好,他就盗取他为之而来的恩赐(偷走新娘、盗取火种)。本质上看这是意识的扩展,因此也是存在的扩展(启示、变形、自由)。后的任务是回归。如果各种力量保佑英雄,他便在保护之下出发(使者);如果不是这样,他便逃跑并且会被追捕(变形逃跑、克服障碍逃跑)。在回归的阈限处,超自然的力量必须被留在后面,英雄离开可怕的王国,再次出现(归来、复活)。他带回来的恩赐修复了(长生不老药)。 在单一神话简单的描述中,这些改变不绝如缕,难以言状,难以言状。许多故事将整个周期中一到两个典型的要素(考验的主题、逃跑的主题、诱拐新娘)分离出来并将其放大。其他故事将一些独立的周期串成一个系列(如《奥德赛》所讲述的那样)。不同的人物或情节会融合在一起,或者单一要素可以复制自己,在许多不同的改变中再次出现把神话作为科学和历史相当荒谬可笑。当一种文化开始以这种方式来重新解释神话时,其中的生命力就丧失了,庙宇变成了博物馆,两种视角之间的联系被割裂了。 神话和故事的梗概容易受到破坏并变得模糊。古代的特征通常会被消除或减弱。引入的素材被修改以融入当地的环境、风俗或信仰,在这个过程中初的素材总会有所变动。此外,传统故事不断地被复述,这不可避免地会发生有意或无意的错置。为了叙述因为某种原因而变得毫无意义的要素,一些二手的解释被编造出来,而且通常编造得相当有技巧。 在爱斯基摩关于乌鸦进入鲸鱼肚子的故事中,打火棒的主题便发生了错置,随后被进行了合理化的解释。鲸鱼肚子中的英雄原型。冒险者的主要行为通常是在怪物的肚子里用打火棒生火,鲸鱼因此死掉了,而冒险者获得解放。这种方式的生火象征性行为。据我们所知这两种棍棒——有凹穴的棒子和旋转的棒子,分别代表女性和男性,生成的火焰代表生命。英雄在鲸鱼肚子里生火是神圣婚姻的变体。 然而在我们所讲述的爱斯基摩人的故事中,打火棒的象征意义发生了改变。女性要素体现在了一个漂亮女人身上,她就是乌鸦在鲸鱼肚子内部的大房子里遇到的女人。同时管子里的油流入燃烧着的油灯里象征着男性与女性的结合。乌鸦品尝灯油象征它参与了性活动。继而发生的灾难代表典型的低处的转折点,代表漫长的旧时期的结束和新时期的开始。之后乌鸦的再次出现象征重生的奇迹。因此初的打火棒变得多余了,人们编造出一个巧 |
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