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薛顛武學輯注:形意拳術講義:下編

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發表於2024-12-23


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店鋪: 人天圖書專營店
齣版社: 北京科學技術齣版社
ISBN:9787530484418
商品編碼:22429002007

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具體描述

  商品基本信息,請以下列介紹為準
商品名稱:薛顛武學輯注:形意拳術講義:下編
作者:薛顛
定價:98.0
齣版社:北京科學技術齣版社
齣版日期:
ISBN:9787530484418
印次:
版次:1
裝幀:平裝-膠訂
開本:16開

  內容簡介
《薛顛武學輯注》收入瞭民國時期形意拳傢薛顛先生於民國十八年(1929年)至民國二十二年(1933年)間齣版的《形意拳術講義》《象形拳法真詮》《靈空禪師點穴秘訣》三本著作,並附錄《少林內功秘傳》一部,共分為四冊齣版。薛顛對形意拳的貢獻是繼承和發揚,他的象形拳更是為形意拳獨闢蹊徑,他的幾部著作,是形意拳研究和學習者不可越過的經典。校注者王銀輝,專注研究形意拳三十餘年,對薛顛原作逐字解析,追加動作說明,並糾正瞭民國原版點斷、排字的錯誤,全麵掃清瞭閱讀障礙。

  目錄

發憤著書(徐皓峰代序)——2001年薛顛武學再現事件追記

發憤著書(徐皓峰代序)——2001年薛顛武學再現事件追記
庚子年(1900年)前,文化階層約占全國人口的4%,那時看四書五經,識字便是知理,不是文盲,就是一定是文化人。庚子年後,廢瞭四書五經,識字人日眾,但文化階層仍是4%,並無提高,歐美日學術灌入,錯綜復雜,難以辨析,文化門坎變高,識字不等於知理瞭。    在四書五經不再作為文化標準的時代,有些民眾還認老理,齣現一種奇特現象:有的人幾乎是文盲,但接觸他的人都認為他很有文化。民國武術傢唐維祿近乎文盲,尚雲祥將將能看報紙,憑著認識不多的字,半猜著看,如同中國人在日本街頭能看懂告示牌的狀況(日文裏有漢字)。在新派人和老派人裏,識字都不是文化的標準瞭,老派人看,你的生活習慣、思維方式還是傳統的,就是有文化瞭。唐維祿和尚雲祥均被認為是比大學教授還文雅的人。傳統文化人要“發憤著書”,不是生瞭一肚子悶氣而有瞭寫書動力,“發憤”不是指在具體事上受瞭誰欺負,而是自認命薄,這輩子沒有機會立功立名,那麼就立言吧——發憤,是還有可努力的,那就努力吧。“努力”一詞不是清末時扒來的日文詞匯,是唐朝高僧囑咐徒弟的用語,要連用兩遍,為“努力努力”,意思是“就是這個瞭,就是這個瞭,彆弄丟瞭”。習武人多是老派,老派人有發憤之誌。李存義有一部著作,將前輩老譜和個人心得編纂在一起,友人幫忙成文,私傢印刷本,傳給嫡傳弟子作身份證明,從未麵世。尚雲祥也有一部著述,友人幫忙成文,未印刷,稿本和手抄副本,二十年代末三十年代初期間,為防止泄露給駐京外國人而銷毀。曆經戰亂、政改、世變,李尚著作希望還在世,或留惠於子孫傢,或當年幫忙成文的人留瞭底本,不必麵世,還在就好。薛顛則是另一種情況,他讀書無礙,寫文為難,由弟子潤筆完成著書,沒有泄密外國的顧忌。國難當頭,他的觀點是,公布於世後,對老祖宗的東西,中國人一定領悟得比外國人快,隻要比外國人快就行瞭。於是大寫特寫,全國發行,留下瞭今日可見的著作。唐維祿老死鄉野,尚雲祥避官如避禍,從當年給薛顛著作寫序的人看,他結交政界軍界,多為翹楚,得到的社會信息不同,所以想法不同。唐維祿沒選擇著書,選擇當好傳書的人,對師父李存義的那部私著,他全文背誦,傳給我二姥爺李仲軒時,可以按頁指明,哪頁上都是什麼話。(此書二姥爺因遇難而失去,在《武魂》雜誌談起失書事後,有形意門派係聲稱他們還有。)我年少時問過二姥爺,唐維祿既然能背誦、能識彆段落,進一步把字一一認瞭,該是順水推舟的事吧?二姥爺沒解釋,隻說唐師傅“是沒認成字”。年長後,看多瞭本應“順水推舟”的事,往往都難辦成。比如薛顛著作。聽二姥爺說薛顛生平,感慨他武功蓋世卻命運多舛,二姥爺說,你多愁善感是你的事,跟薛顛沒關係,戲颱上的人物都是忽亨忽滅的命,既上瞭戲颱,就是要忽亨忽滅。薛顛亨通過,滅瞭很久。過世小五十年後,談他的,是我二姥爺,在《武魂》登文。開始時是談著試試,比較謹言,放開談,是受瞭《武魂》編輯常學剛先生支持,並以大魄力為此話題開瞭專欄。常先生說過許多話,大意是,新一輩不知道薛顛瞭,看瞭《武魂》去問師父師爺,勾起老輩人記憶,纔說說,年輕人沒想到熟知的武林典故裏竟然屏蔽瞭一位高手,齣於好奇心理,有瞭許多薛顛迷。於是,南北間湧現瞭跟薛顛有關聯的人,有的自稱薛顛嫡傳,有的說串有薛顛的東西

  編輯
李存義得意弟子,集河北、山西形意之大成

《逝去的武林》重筆記述的武癡


徐皓峰作序:“正視薛顛,應從此閤集開始。”


獨創“肩窩吐氣”“飛雲搖晃鏇”等練功秘法


數百幅薛顛拳照、步綫圖,一覽“有如鬼魅”之身法

 

  媒體評論
聽二姥爺(李仲軒)說薛顛生平,感慨他武功蓋世卻命運多舛,二姥爺說,你多愁善感是你的事,跟薛顛沒關係,戲颱上的人物都是忽亨忽滅的命,既上瞭戲颱,就是要忽亨忽滅。

——徐皓峰


今束鹿薛君以國術之名傢,闡師傳之秘奧,編為講義,解以詳圖,俾學者得以研究科學之方法,領悟其中之妙用,較諸般刺蜜諦之譯《易筋經》與夫前人之著《內功圖說》者,亦何多讓!


——傅作義


學者因意以求形,因形以示意,得之於心,應之於手,斯可以為老斫輪矣。


——曹錕





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