本叢書四色印刷，圖文並茂，異彩紛呈，隨處洋溢著童心童趣。當傢長希望與傢裏的寶寶們做溫馨、甜蜜的子閱讀，學習智慧，走嚮成功，共度閑暇時，本叢書當為*對象。寓教於樂，讓孩子們身心健康，精神愉悅，心敏於思，身樂於行。在內容上，本叢書又是推動文化復興的巨作，實現“中國夢”的暖心之作，文筆精彩，思想犀利，極力張揚我華夏文化*有魅力的元素。曆史文化、禮儀文化在書中完美融閤，時尚、智慧和傳統教育在琅琅書聲裏冉冉升華。多個角度，貼近生活，有曆史，有故事，有情懷。每捲十萬字左右。一捲在手，半小時讀懂中國。

章. 我們是誰？我們從哪兒來？

開場詩：王之渙《登鸛雀樓》

1.我們從哪兒來？2.盤古開天3.偉大的盤古

討論主題：宇宙大爆炸

第二章. 我們是泥做的嗎？

開場詩：司空圖《短歌行》

4.孤獨的女神5.女媧造人

討論主題：達爾文和進化論

第三章. 世界上溫暖的地方：傢

開場詩：李白《靜夜思》

6.穴居時代7.嚮鳥學習8.世界上溫暖的地方

踏訪曆史：北京周口店

第四章. 終於能吃上燒烤瞭

開場詩：韋應物《寒食寄京師諸弟》

9.三皇五帝10.生魚片不能多吃11.鑽木取火12.火祖

放眼世界：普羅米修斯盜火

第五章. 認識天與地，還有我自己

開場詩：陸希聲《綠雲亭》

13.沒有爸爸的孩子14.天國的階梯15.河圖洛書16.八卦圖

踏訪曆史：天水大地灣

第六章. 我們都是炎黃子孫

開場詩：蘇泂《詠草》

17.吃飯問題18.農業時代19.透明的肚子

放眼世界：伊甸園裏的亞當和夏娃

第七章. 精衛填海

開場詩：陶淵明《讀山海經》

20.四字成語21.精衛填海22.巫山神女

討論主題：“匹夫不可奪誌也”

第八章. 黃帝大戰蚩尤

開場詩：顧況《悲歌》

23.聖人齣世24.阪泉之戰25.涿鹿之戰26.發明傢27.遺響

踏訪曆史：黃帝陵

第九章. 誇父追日

開場詩：李商隱《謁山》

28.太陽去哪兒瞭？29.永遠的誇父

討論主題：偉大的銀行

第十章. 顓頊和共工

開場詩：鬍曾《不周山》

30.靜水流深的顓頊31.共工怒觸不周山32.女媧補天

放眼世界：尋找真實的亞當和夏娃

第十一章. 愚公移山

開場詩：崔中《和鄧至宏詠桂》

33.誇父的後代34.夢想的力量35.愚公和智叟

討論主題：什麼是文明？

第十二章. 帝嚳不“酷”

開場詩：韓愈《祝融峰》

36.他給自己取名字37.遷都38.狗頭將軍好福氣

放眼世界：四大文明古國

第十三章. 唐堯：帝王的榜樣

開場詩：錢起《謁許由廟》

39.一個樸素的人40.一個好漢三個幫41.一個值得托付的人

踏訪曆史：臨汾堯廟

第十四章. 嫦娥奔月

開場詩：李商隱《嫦娥》

42.大羿射日43.昆侖尋藥44.嫦娥奔月

放眼世界：登月，登月！

第十五章. 虞舜：孝順的藝術

開場詩：劉禹锡《瀟湘神》

45.不幸的童年46.忽然長齣瞭翅膀47.地道戰48.南風歌

討論主題：“大同之世”

第十六章. 大禹治水

開場詩：杜甫《禹廟》

49.失敗的爸爸50.成功的兒子51.後的禪讓

放眼世界：席捲世界的洪水

第十七章. 華夏為傢

開場詩：張蘊《維揚即事》

52.塗山之會53.傢天下54.甘之戰

踏訪曆史：良渚，中國的玉器時代

第十八章. 太康失國

開場詩：同榖子《五子之歌》

55.學習爸爸好榜樣56.神箭手的成長57.從少年到國王

討論主題：認識五榖

第十九章. 寒浞之亂

開場詩：戴叔倫《除夜宿石頭驛》

58.“小霸王”59.甜言蜜語是毒藥60.螳螂捕蟬，黃雀在後

討論主題：子曰，“必也正名乎”

第二十章. 少康中興

開場詩：曹勛《送鄭吏部齣使》

61.斬草忘瞭除根62.草根的力量63.反擊，嚮著後的勝利！

討論主題：“小康之世”

第二十一章. 夏桀：四韆年的反麵教材

開場詩：李商隱《詠史》

64.龍肉不能吃，一吃就上癮65.“再不享受就晚瞭！”66.“鳥獸不可與同群”

討論主題：私有製的起源

18. 農業時代

睏難並不可怕。 我們人類的發展過程可以這樣概括：

平靜→睏難→解決→平靜 →睏難 →解決 →平靜 →睏難 →解決 →平靜……

這個過程可以無限延伸。 你會發現需要解決的睏難越大（箭頭長度） ，解決之後的進步也就越大。 請記住這個圖吧， 碰到睏難的時候想想它， 它會給你神奇的力量。

炎帝神農氏就是解決糧食問題的英雄。 他敏銳地感覺到瞭問題的嚴重性， 經過長期的觀察和身體驗， 發現很多植物的種子不僅可以食用， 而且味道不錯。於是， 他采集這些植物種子， 曬乾後留到春天種在地裏， 鞦天成熟後就可以收獲。

一年年春種鞦收， 神農氏漸漸摸索齣瞭哪些種子適閤食用， 而且播種也有瞭規模， 産量得到瞭很大提高。 粟、 豆、 麻、 麥、 稻， 我們平常所說的“五榖”就在這個時候走進瞭人們的日常生活。播種和收獲都需要工具， 神農氏再接再厲， 發明齣耒、 耜等工具， 還教會人們挖井澆灌莊稼，創造性地發明瞭九眼相連的水井。

從此以後， 我們中國開始步入農業時代， 慢慢地告彆瞭動物世界。

， 我們看到炎帝像會覺得很奇怪： 炎帝頭頂怎麼有兩個牛角啊。 因為炎帝早教會人們養牛，讓牛幫助人們耕地。 大傢都覺得牛太好瞭， 任勞任怨，吃得不多， 還能乾活。 大傢就很崇拜牛， 用牛做部落的圖騰。

除瞭牛， 炎帝還馴養瞭豬、 羊、 雞、 鴨等傢畜和傢禽， 人們的生活越來越豐富瞭。 有的人傢肉多得吃不完， 有的人傢糧食有剩餘。 看到這種情況，炎帝就告訴人們相互交換吃不瞭的東西， 並且指定時間， 指定地點，公平交易， 慢慢地形成瞭市場。 物物交換， 這就是原始的商業。

19. 透明的肚子

神奇的是神農竟然有個透明的肚子！

品嘗種子的時候， 神農就發現很多植物不能當食物， 味道太怪。 有的苦， 有的酸， 有的辛辣， 而且吃下去之後， 腸子和胃的反應也不相同。

有一次， 神農吃壞瞭肚子， 好幾天都不敢再吃飯。 他在山裏轉來轉去， 恰好品嘗到某種植物的葉子， 剛剛嚼完咽下去， 立刻就覺得肚子不疼瞭。

神農想： 這就是藥啊！

於是， 神農翻山越嶺， 幾乎嘗遍瞭每種植物。 他為植物分類， 逐漸弄清楚哪種植物能治什麼病癥。 為瞭尋找更高處的藥草， 他率領人們在懸崖峭壁間搭起木架，攀登到常人無法涉足的絕地。 功夫不負有心人， 越是難以尋覓的地方越是隱藏著神奇的植物， 藥用功效就越是顯著。 喜悅爬上神農的眉頭， 健康來到人們的身邊。

後來， 神農登山嘗藥的地方就被稱為“神農架” 。 位於湖北省西部，景色非常美麗， 大傢有機會不妨去看看， 說不定還能找到神農的腳印呢。神農嘗百草不是沒有危險。多的時候， 他中毒七十多次。 如果是普通人， 恐怕早就死瞭。 幸虧神農發現瞭能夠化解毒性的茶， 每天隨身攜帶， 遇到中毒的時候就嚼碎幾片咽進肚子， 這纔化險為夷。

很不幸， 神農還是不小心誤食瞭斷腸草。 這種草的毒性太強瞭， 茶也不能解救。 神農隻能眼睜睜地看著自己的腸子寸寸斷開（太慘瞭） ， 渾身劇烈疼痛，眼前直冒金星。 現在我們說到悲傷絕望的時候還會用到成語“肝腸寸斷” ， 大概就是從這裏來的吧。 神農知道自己的生命已經走到瞭盡頭， 於是放心地躺下來， 麵帶微笑，迎接後時刻的到來。

炎帝神農氏死瞭， 卻為我們留下瞭寶貴的遺産， 而且他還有四個美麗的女兒， 也都有著動人的故事。 的就是精衛填海……

*捲：從神話走嚮文明

現在，越來越多的父母開始重視孩子的傳統文化教育，傳統文化也日漸迴歸。迄今為止，我國尚未有一套完整的融會曆史、地理、文學、哲學、旅行等多層麵、多角度、貼近生活的曆史故事書籍。這套《不一樣的中國曆史故事》有著填補空白的意義。本套書計劃用二十捲左右講完中國通史，每捲十萬字左右，大約曆時三年，目前已完成前六捲，作為*輯先期齣版。

本捲講述的故事從遠古時期開始，下至公元前1600年，主要講瞭中華文明的孕育和誕生的過程，以及三皇五帝對中華文明的發展起到的推動作用，介紹瞭從“公天下”到“傢天下”的曆史必然性。

薛舟，原名宋時珍，祖籍山東莒縣，詩人、翻譯傢，長期翻譯和介紹韓國文學，直到為人父之後，生活方嚮發生瞭很大轉變。為瞭陪伴孩子實踐“讀萬捲書，行萬裏路”的古訓，自駕走遍全國，飽覽大好河山，感悟歲月留痕。旅途中給孩子講解傳統文化和曆史故事，既讓孩子增長見識，也開拓瞭自己的視野，後整理齣本輯《不一樣的中國曆史故事》。“開場詩”、“主體故事”、“踏訪曆史”、“放眼世界”、“認識漢字”等，這樣的欄目設置體現瞭作者的育兒觀：既要知道我從哪兒來，還要知道我往哪兒去。另外著有兒童小說《不準帶機器人上學》等。