具體描述
有關勞兒．瓦萊莉．斯坦茵的故事，確切的發生始時間，是在舞會最後的來客，他走進瞭市立娛樂場舞廳大門哪一刻……它持續到黎明時分，勞兒因此發生瞭巨大的變化。舞會結束，夜晚終止，這個故事熄滅，沉眠，大約有十年光景。然後，某一天她目睹一對情人在街上親吻，這一吻又喚醒瞭這個故事……
本書特色
◎「不能修改。不可能。這是我最想寫，同時也是我最難懂的一本書。」莒哈絲如是說。那就讓我們來進入這個夢霧中的倒敘，傾聽女主角的心情獨奏。
◎強奪、綁架、劫持；迷狂、狂喜、迷醉－－從書名「Ravissement」所代錶的分歧意義，就知道此書透著一股隱晦、不安、暴力。這是作者舉哈絲最迷離的一部有關搬弄潛意思、文字敘述手段的奇書。
用戶評價
##2007.1
評分［二遍讀］愛存在於立場的轉變，從他人的欲望的對象，客體轉變為欲望的主體。正因此，愛要存在就有失落，為瞭給齣自己所沒有的東西，人必須發明齣他或她在他者的欲望中會是什麼，並因此失去人真正的所是。愛就是用這種失落去欲望。要使這種哀悼變為可能，就必須對認同點具有一個基本但不閤道理的相信。愛就是質疑這個認同點，知道人隻能錶演它的存在。愛的奇跡在於，人必須從被他人當作對象，客體愛，過渡到作為主體去愛他人。這種轉變需要主體先行地認同於象徵秩序中的一個能指。但勞兒嚮我們展示的，卻是她對這個對象，客體立場的忠誠。不是她神秘的遺棄，不是她已經做好準備以一種方式去試驗愛，這種方式把戀愛關係這個錶達變成瞭一個荒謬的矛盾修辭。而是在任何愛情中，她的立場都是一個閤乎邏輯的必不可少的時刻。
評分［二遍讀］愛存在於立場的轉變，從他人的欲望的對象，客體轉變為欲望的主體。正因此，愛要存在就有失落，為瞭給齣自己所沒有的東西，人必須發明齣他或她在他者的欲望中會是什麼，並因此失去人真正的所是。愛就是用這種失落去欲望。要使這種哀悼變為可能，就必須對認同點具有一個基本但不閤道理的相信。愛就是質疑這個認同點，知道人隻能錶演它的存在。愛的奇跡在於，人必須從被他人當作對象，客體愛，過渡到作為主體去愛他人。這種轉變需要主體先行地認同於象徵秩序中的一個能指。但勞兒嚮我們展示的，卻是她對這個對象，客體立場的忠誠。不是她神秘的遺棄，不是她已經做好準備以一種方式去試驗愛，這種方式把戀愛關係這個錶達變成瞭一個荒謬的矛盾修辭。而是在任何愛情中，她的立場都是一個閤乎邏輯的必不可少的時刻。
評分##2007.1
評分##可以走多遠。
評分##可以走多遠。
評分［二遍讀］愛存在於立場的轉變，從他人的欲望的對象，客體轉變為欲望的主體。正因此，愛要存在就有失落，為瞭給齣自己所沒有的東西，人必須發明齣他或她在他者的欲望中會是什麼，並因此失去人真正的所是。愛就是用這種失落去欲望。要使這種哀悼變為可能，就必須對認同點具有一個基本但不閤道理的相信。愛就是質疑這個認同點，知道人隻能錶演它的存在。愛的奇跡在於，人必須從被他人當作對象，客體愛，過渡到作為主體去愛他人。這種轉變需要主體先行地認同於象徵秩序中的一個能指。但勞兒嚮我們展示的，卻是她對這個對象，客體立場的忠誠。不是她神秘的遺棄，不是她已經做好準備以一種方式去試驗愛，這種方式把戀愛關係這個錶達變成瞭一個荒謬的矛盾修辭。而是在任何愛情中，她的立場都是一個閤乎邏輯的必不可少的時刻。
評分［二遍讀］愛存在於立場的轉變，從他人的欲望的對象，客體轉變為欲望的主體。正因此，愛要存在就有失落，為瞭給齣自己所沒有的東西，人必須發明齣他或她在他者的欲望中會是什麼，並因此失去人真正的所是。愛就是用這種失落去欲望。要使這種哀悼變為可能，就必須對認同點具有一個基本但不閤道理的相信。愛就是質疑這個認同點，知道人隻能錶演它的存在。愛的奇跡在於，人必須從被他人當作對象，客體愛，過渡到作為主體去愛他人。這種轉變需要主體先行地認同於象徵秩序中的一個能指。但勞兒嚮我們展示的，卻是她對這個對象，客體立場的忠誠。不是她神秘的遺棄，不是她已經做好準備以一種方式去試驗愛，這種方式把戀愛關係這個錶達變成瞭一個荒謬的矛盾修辭。而是在任何愛情中，她的立場都是一個閤乎邏輯的必不可少的時刻。
評分［二遍讀］愛存在於立場的轉變，從他人的欲望的對象，客體轉變為欲望的主體。正因此，愛要存在就有失落，為瞭給齣自己所沒有的東西，人必須發明齣他或她在他者的欲望中會是什麼，並因此失去人真正的所是。愛就是用這種失落去欲望。要使這種哀悼變為可能，就必須對認同點具有一個基本但不閤道理的相信。愛就是質疑這個認同點，知道人隻能錶演它的存在。愛的奇跡在於，人必須從被他人當作對象，客體愛，過渡到作為主體去愛他人。這種轉變需要主體先行地認同於象徵秩序中的一個能指。但勞兒嚮我們展示的，卻是她對這個對象，客體立場的忠誠。不是她神秘的遺棄，不是她已經做好準備以一種方式去試驗愛，這種方式把戀愛關係這個錶達變成瞭一個荒謬的矛盾修辭。而是在任何愛情中，她的立場都是一個閤乎邏輯的必不可少的時刻。
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