第一輯 巴黎三人談：今天，阿拉伯人的作用何在？ 18
美國式全球化和阿拉伯的“廢城” 23
有關阿拉伯文化原教旨主義的三個問題 27
人之城與神靈之城（節選） 31
影子的舞颱（節選） 33
異端與創作 42
要甘地，不要格瓦拉 46
權力的欲望 50
異見者 56
三個聲音 60
雙重圍睏 64
罪行• 影響• 意義 69
登峰造極的分裂悲劇 74
第二輯 談詩歌 80
詩歌的未來，未來的詩歌 84
詩歌的意義在於攖犯 89
隨感 97
影與光 106
《古蘭經》文本與寫作的天際 109
《阿拉伯詩選》序言 121
《穩定與變化》緒論：方法與目的 124
《蘇非主義與超現實主義》前言 139
第三輯 愛德華• 薩義德 158
紀念賈拉魯丁• 魯米 159
讀者、閱讀與其他 165
贊美零 168
短章集錦 173
浮光掠影 189
關於伊朗的追問 194
同一片天空，許多個太陽 201
北京與上海之行：雲翳潑下中國的墨汁 208
附：我眼中的詩人阿多尼斯 224
跋 阿多尼斯：翱翔於思想天際的詩人 238
· · · · · · (收起)
具體描述
“今天，我們比以往任何時候，更需要另一個共和國——寫作的共和國。在那裏，我們關注的是另一些權利：詩歌、藝術、思想和文學的權利。”
《在意義天際的寫作：阿多尼斯文選》是敘利亞詩人阿多尼斯的第一部中文版文集，本書從阿多尼斯的雜文、散文及論著中精選約三十篇文章，包括論阿拉伯文化與現實、談詩論藝、抒情短章、遊曆紀行等幾部分，對於我國讀者全麵、深入瞭解阿拉伯文化與文學頗有裨益。
用戶評價
##一位對東方與西方、曆史與現代、自我與他者、伊斯蘭與非伊斯蘭有著深刻認識，對自身在內部流亡的文化有著深切憂患感的偉大詩人。讓我想起瞭凱爾泰斯，但凱爾泰斯是決絕的恨、對個人身份的睏惑，阿多尼斯卻是批判的愛、對所歸屬文化的清醒認識。本書對瞭解阿多尼斯的思想——詩學、宗教、政治、文化等），以及瞭解伊斯蘭原教旨主義和阿多尼斯尊崇的蘇菲神秘主義均有很好的幫助。
評分##詩歌的最美之處在於，它是一種界限，沉默與語言的界限。
評分##我對“是”的認識愈是增多，我對“否”的眷戀越發加深。
評分##Nafyi
評分##文比詩好係列，哈哈哈
評分##最鬱悶的是，詩歌是節選，文章也是節選。
評分##關於流亡的敘述有很多，阿多尼斯的描述裏有股詩意在流淌。像他所言，“讓人真正成為人的，常常是夢。”
評分##相比於中國，阿拉伯文明麵對現代化轉型遇到的攔路虎更多，也更猛。
評分##當我在自己的語言之中，又說著另一種語言，我便處於一種流亡狀態：被語言流放或在語言中流放。在母語內部的流放，是從子宮走嚮世界。我母親把我生到這個世界，仿佛是把我從她的髒腑中流放。即使在語言中我也沒有避難地，我在其中迷失彷徨，流離失所。仿佛我自己也將自己流放。
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