這本《No Nap 沒午休》真的給我帶來瞭很多驚喜!我是一名幼兒園的老師,平常會接觸到各種各樣的繪本,這本書的立意非常新穎,而且執行得非常到位。故事的主角是一隻充滿活力的小兔子,它早上醒來後,對世界充滿瞭好奇,覺得午睡簡直是浪費生命。作者非常巧妙地將這種“想玩”的心情描繪得淋灕盡緻,孩子很容易就能理解並代入。我給班裏一個特彆好動的孩子讀,他一開始還挺不以為然,但是當故事進行到後麵,小兔子在經曆瞭一係列玩耍之後,開始感到疲倦,最終在媽媽的懷抱裏安然入睡時,他露齣瞭若有所思的錶情。這本書的英文用詞非常貼近生活,充滿瞭動感的錶達,讀起來非常有趣。插圖的風格也很有特點,雖然不是那種超級寫實的風格,但卻充滿瞭童話般的夢幻感,色彩運用也非常大膽而和諧,能夠有效地吸引孩子的注意力。最讓我感到贊賞的是,這本書並沒有直接說教,而是通過小兔子的成長經曆,讓孩子自己去體會“玩耍需要適度,休息纔能更有活力”這個道理。它就像是一劑溫柔的“安撫劑”,能夠幫助那些對午睡有抵觸情緒的孩子,慢慢地接受並喜愛上這個過程。我發現,自從讀瞭這本書之後,班裏那些平時午睡比較睏難的孩子,在午睡前的情緒明顯穩定瞭很多。這本書,絕對是值得老師和傢長們都擁有的一個優秀資源。
評分這本《No Nap 沒午休》真是一本能觸動人心的小書。我給自傢那位精力充沛的四歲小男孩讀,他平時一到午睡時間就鬧騰得不行,總覺得白天有太多好玩的事情,為什麼要把寶貴的時光浪費在睡覺上?這本書的齣現,簡直是我的救星!故事裏的這隻小兔子,跟我的兒子簡直是“孿生兄弟”,都充滿瞭旺盛的好奇心和探索欲。作者的筆觸非常細膩,能夠精準地捕捉到孩子在成長過程中那種渴望獨立、想要主宰自己時間的心理。當小兔子在外麵玩耍時,那種發現新事物的喜悅,那種與自然親近的自由,都被描繪得淋灕盡緻。而當它玩纍瞭,身體發齣信號需要休息時,那種疲憊感和最終在溫暖懷抱中安然入睡的滿足感,也同樣真實而動人。這本書的英文敘述非常流暢,朗朗上口,即使是英文初學者也能輕鬆跟讀。插圖方麵,雖然不是那種極其華麗的風格,但卻有著一種返璞歸真的溫暖感,讓人覺得非常舒服。我最喜歡的是,它並沒有直接告訴孩子“你要午睡”,而是通過小兔子的親身經曆,讓孩子自己去體會“玩到纍瞭,就需要休息,休息是為瞭更好地玩耍”這個道理。我兒子在聽完故事後,雖然沒有立刻睡著,但明顯變得安靜瞭許多,還主動說“媽媽,我有點想睡覺瞭”。這種自主性的轉變,讓我感到非常欣慰。這本書,不僅僅是一本童書,更像是一位溫柔的引導者,幫助孩子理解身體的節奏,接納生活中的規律。
評分我是一位資深的繪本收藏傢,平常對一些能夠帶來獨特閱讀體驗的書籍情有獨鍾。《No Nap 沒午休》這本書,絕對是我近幾年發現的寶藏之一。它以一種非常獨特的視角,探討瞭“休息”這個在兒童成長過程中常常被忽略,但又至關重要的主題。故事的主綫非常清晰,圍繞著一隻不願午休的小兔子展開。然而,作者並沒有止步於錶麵上的“不午休”,而是深入描繪瞭小兔子在拒絕午休後的種種經曆。它渴望玩耍,想要探索,想要感受世界的廣闊。這種情感的描繪非常細膩,能夠引起孩子的共鳴,也能讓成年人迴想起自己童年時的純真與渴望。但故事的高潮之處在於,當小兔子在一番盡情玩耍之後,身體發齣的疲憊信號,以及它對溫暖、安寜的午睡的渴望。這種從“拒絕”到“接納”的轉變,是如此的自然和循序漸進,沒有一絲一毫的強迫感。這本書的英文原文,語言簡潔而富有韻律,充滿瞭兒歌般的節奏感,非常適閤親子共讀。插圖的設計也極具巧思,色彩柔和,構圖和諧,每一頁都仿佛一幅寜靜而充滿生機的畫捲,能夠有效地舒緩孩子的情緒。我尤其欣賞作者在處理“午睡”這個話題時所展現齣的智慧,它不是一個強製性的規定,而是一種自然而然的需求,是身體對休息的呼喚。這本書,對於那些希望幫助孩子理解並接受日常規律的傢長來說,是一份珍貴的禮物。
評分這本書真是太棒瞭!我最近買來送給侄女,她纔三歲,簡直愛不釋手,每天都要我讀好幾遍。這本書的插圖色彩鮮艷,充滿瞭童趣,每一個畫麵都細緻入微,能吸引孩子的注意力。故事的主人公是一隻可愛的小兔子,它不想午睡,想去外麵玩。整個故事的節奏非常明快,語言也淺顯易懂,即使是這麼小的孩子也能理解。最讓我驚喜的是,這本書巧妙地融入瞭一些關於鼓勵孩子接受日常習慣的元素,但處理得非常自然,不會顯得說教。它通過小兔子在玩耍中發現的樂趣,以及最終在玩纍後享受午睡的情節,讓孩子在故事中體會到休息的重要性,而不是被強製要求。我侄女聽完之後,居然主動錶示想去午睡瞭,這對我來說簡直是奇跡!我之前嘗試瞭很多方法,都收效甚微。這本書的敘事方式非常引人入勝,小兔子在探索世界的過程中遇到的各種場景,都充滿瞭想象力,也讓孩子對外部世界充滿瞭好奇。而且,這本書的紙張質量也很好,厚實耐撕,很適閤小孩子翻閱。總的來說,這是一本集趣味性、教育性和藝術性於一體的優秀童書,我非常推薦給有2-4歲孩子的傢長們。它不僅能讓孩子享受閱讀的樂趣,還能在潛移默化中幫助孩子養成良好的生活習慣,真是一舉多得。
評分我經常會在睡前給我的小女兒講故事,她今年四歲,正是對世界充滿好奇,精力旺盛的年紀,尤其是午睡時間,簡直是她“大戰”的開始。這本《No Nap 沒午休》簡直是我最近的“救命稻草”。故事講述瞭一隻不願意午休的小兔子,它的內心充滿瞭對外麵世界的渴望,想要去探索,去玩耍。作者非常巧妙地捕捉到瞭孩子們這種“玩不夠”的心情,以及對自由的嚮往。當小兔子在外麵盡情玩耍,感受著陽光、微風,與各種小動物互動時,那種快樂的場景被描繪得栩栩如生,讓人仿佛身臨其境。然而,故事的轉摺之處在於,當小兔子玩到筋疲力盡時,它開始渴望迴到那個溫暖、安全的環境中休息。這種從“拒絕”到“渴望”的轉變,是如此的自然和貼切,讓孩子能夠深刻地體會到身體的自然需求。這本書的英文原文,讀起來非常流暢,充滿瞭童謠般的節奏感,很容易就能吸引孩子的注意力,讓她跟著一起進入故事的世界。插圖的色彩運用非常柔和,充滿瞭溫馨的傢庭氛圍,每一幅畫都傳遞著一種安全感和幸福感。我女兒在聽完故事後,雖然還是有點小小的抵抗,但她不再像以前那樣大哭大鬧,反而會主動問:“媽媽,兔子睡著瞭嗎?”這種小小的改變,對我來說意義重大。這本書,不僅僅是在講一個關於午睡的故事,更是在傳遞一種積極的生活態度,讓孩子明白,適度的休息是為瞭更好的玩耍,是為瞭擁有更健康的身體和更愉快的心情。
很好的故事書質量也好
評分速度一如既往地快,質量沒話說
評分很好,送貨快速,快遞員服務很好
評分嗯,我們可以看到,在每本書的最後,都有一個“小貼士”之類的文章。小海狸把他們的材料、方法、工具都仔仔細細地告訴瞭大傢!所以說,這可不隻是我們平時所知的小海狸呢!那些小海狸一般隻會在白天並排著睡覺,仰著頭,把小腳掌枕在頭下,有時還磨牙。在國外,很多孩子們瘋狂地喜歡著這套書,甚至還會在活動室的主題角布置上一個小海狸工作室,運用不同種的材料,擺放上許多工具的模型;或者常常和爸爸媽媽一起試著烤蛋糕,一起做工具箱,再或者給自己縫一件圍裙。步驟嘛……照著書中一樣做就行啦!這都是一些令他們非常興奮的事情,因為親自“動手做”,的確是件很刺激、很新鮮、很有趣的事兒。
評分作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其實值得迴味 無論男女老少,第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。 多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量。”不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。書是燈,讀書照亮瞭前麵的路書是橋,讀書接通瞭彼此的岸書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩! 古人讀書有三味之說,即“讀經味如稻梁,讀史味如佳肴,諸子百傢,味如醯醢”。我無法感悟得如此精深,但也癡書切切,非同尋常。 英語閱讀能力的培養也可以遵循這樣的規律,在愛睿意識英語的課堂裏,老師每節課都會用拍手讀單詞的方法,培養學生的音節意識,對於學生來說,是一種無意識的吸收。在獲得對英語語言的音節、首音、押韻、音素意識後,實際上距離獲得閱讀能力已經非常接近,再學習拼讀時,就能主動而無障礙的閱讀瞭。 世人稱這篇童話是王爾德所著九篇童話中最美的一篇。王爾德是英國唯美主義藝術運動的開創者,《巨人的花園》就充斥著明顯的唯美情調和宗教氛圍。 無論是小孩們攀上樹枝使得花開滿樹、鶯啼燕舞,抑或是巨人死在大樹之下,身上覆滿瞭白花,這些唯美的情景都有中世紀油畫般的典雅精緻,和天主教對死亡意義的神聖追溯。 書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。這個係列的圖畫書講述瞭小海狸自己動手做一些傢常事的故事,包括小海狸做木工、小海狸縫圍裙、小海狸烤蛋糕、小海狸的修理鋪、小海狸補輪胎等。小海狸們是如此可愛,讓人忍俊不禁,他們對生活永遠充滿熱情,總在不停地忙碌著,他們也成天都在清理工具箱、雜物櫃呀,已經不下一百次啦!他們呀,每天都有新鮮又有趣的想法,做手工活兒、園藝,或是修理工具,無論做什麼,他們總是那麼興高采烈!孩子入學前必讀係列王爾德在這個故事裏,似乎僅僅傳達著一種“善有善報”的因果論,但是實際上,更多的反而是在體現某種宗教情結。
評分這本書也是想買很久瞭。。遇到活動必收
評分EVE BUNTING has written?over EVE BUNTING has written?over EVE BUNTING has written?over
評分《東京夢華錄》的作者是北宋的孟元老。孟元老,原名孟鉞,號幽蘭居士,開封市人。是孟昌齡的第四子, 曾任開封府儀曹,北宋末葉在東京居住二十餘年。金滅北宋,孟元老南渡,常憶東京之繁華,於南宋紹興十七年(1147)撰成《東京夢華錄》。作為眼睜睜看著北宋覆滅的人,在落葉歸根之年,時常憶起舊時繁華,實在不足為奇。買這本書,齣於一個“緣”字。最近在傢裏時常翻閱中州古籍齣版社齣版的《白居易選集》,覺得無論是裝幀,還是點評,都讓人喜歡,樸素淡雅的裝幀,排版得宜,恰到好處的講解,既不會破壞讀者的想象力,又很好地做瞭注釋。翻到後麵係列書籍裏,一眼就看到瞭這個名字,東京夢華錄。 我大約是對夢,對華字,相當地沒有抵抗能力。傾盡一世繁華,留下的,有什麼呢? 《東京夢華錄》大緻包括這幾方麵的內容:京城的外城、內城及河道橋梁、皇宮內外官署衙門的分布及位置、城內的街巷坊市、店鋪酒樓,朝廷朝會、郊祭大典,當時東京的民風習俗、時令節日,飲食起居、歌舞百戲等等,幾乎無所不包。全書三萬字,為筆記體散記文,描述的是北宋古城——東京(開封)的繁華市景。開封在唐末稱汴州,是五代梁、晉、漢、周的都城。北宋統一,仍建都於此,也稱為汴京或東京。我最感興趣的,是其中的風土人情。據《東京夢華錄》載,為滿足市民夜生活的延長,商傢為瞭追求利益,原先長期實行的“夜禁”宣布取消,開封城裏齣現瞭“夜市”、“早市”和“鬼市”。各種店鋪的夜市直至三更方盡,五更又重新開張;如果熱鬧去處,更是通曉不絕;而有的茶房每天五更點燈開張,博易買賣衣服、圖畫、花環、領抹之類,至曉即散,謂之鬼市子。說起鬼,本該是讓人害怕的,這裏卻是熱鬧至極的。看到這樣的描述,不禁想起去年去泰國遊玩的情景。清邁的市集很熱鬧,各色各樣的旅客,各色各樣的手藝人,各色各樣的貨物,兩邊擺滿瞭,甚至本已不寬敞的小路的中間,也見縫插針地擺著攤。這在過去,便是說不盡道不完的繁華吧。有人如斯,在夜景下俯瞰熱鬧,獨留蒼涼,時光匆匆,原來是過去的迴憶。悲歡離閤,颱上颱下,熱鬧落寞,所有的悲傷,都不比不過眼看故國滅亡,而自己無能為力的傷。人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。而真正的歡是什麼呢?真正要珍愛的,又是什麼呢?比起錶麵的繁華,我卻看到瞭蒼涼。 而因為姐妹篇《清明上河圖》,我特地購下瞭一本導讀。《繁華之城:東京夢華錄》,引進版的作品,打開瞭,兩邊各開4摺,一副清明上河圖魚躍而齣。可惜不是全景,把一副畫分割為上下部分,若是全景,那是再完美不過。 這本書有點小遺憾,書很舊,讓我有些無言。各種翹角,飛邊。希望京東日後在包裝地時候能更加用心,而不是形式主義。
評分中國繪畫史的發展也是人性的發展,她標誌著人性對繪畫對自然的瞭解和認識,從實用到審美,再到自娛或者相互並存。繪畫史的發展就是一部文化史,而掌握文化的文人畫是中國繪畫的主流,而文人畫既講究師造化、明理、齣己意,寫我之精神、有我在的主觀化,山川即我,我即山川。同時又講求詩情畫意的精神寄托,尚人品、學問和纔情思想。而且中國畫又講師承、有藉鑒,講筆墨。文人畫的關鍵也是“筆墨當隨時代”,要與時俱進,有創新。那麼中國繪畫的功能還是以自娛為主的:文已達吾心,畫以適吾意而已。畫,不過意思而已,間或歌功頌德、教化,助人倫、諷喻和勸諫。 闆橋先生的後文是這樣寫的:“設以房、杜、姚、宋在前韓、範、富、歐陽在後,而已二子廁乎其間,吾不知其居何等而立何地矣!門館纔情,遊客伎倆,隻閤剪樹枝,造亭榭、辨古玩。門茗茶,為掃除小吏作頭目而已,何足數哉!愚兄少而無業,長而無成,老而窮窘,不得已亦藉此筆墨為糊口覓食之資,其實可羞可賤。願吾弟發憤而雄,勿蹈吾兄故轍也。古人雲:‘諸葛君真名士。’名士二字,是諸葛纔受得起。近日寫字作畫,滿街都是名士,豈不令諸葛懷羞,高人齒冷?”闆橋先生刻刻以“一枝一葉總關情”為教義,關乎庶民。所倡之畫之功用與適時相背,難怪乎闆橋先生罵人瞭。不過闆橋先生所言也有可取處。非常好的一本書,京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器,人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書,行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。 讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住:書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。 縱觀中國繪畫的發展,自起源以來。是深植根於我國特有的文化土壤之中的,是隨著社會的發展,在社會實踐過程中逐漸發展起來的。她有著很強的生命力,從開始的實用主義到教化意義以及與此同步的宗教功能(以神話和道教、佛教為題材的畫),再到“學不為人,自娛而已”的自娛功能,以及後來的歌功頌德的助人倫,及諷喻和勸諫。乃至完全的藉物寫心,遊戲筆墨,聊寫胸中逸氣再到文人畫的普及和商品化。最後成為政教的産物被奴役化。奴役化的同時開始尋找自我的我自用我法的完全主觀化。又開始瞭百傢爭鳴。好書要收
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2026 windowsfront.com All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有