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内容简介

This beautiful new edition features an eye-opening Afterword written by Tappan Wilder that includes Thornton Wilder's unpublished notes and other illuminating photographs and documentary material.

Our Town was first produced and published in 1938 to wide acclaim. This Pulitzer Prize–winning drama of life in the small village of Grover's Corners, an allegorical representation of all life, has become a classic. It is Thornton Wilder's most renowned and most frequently performed play.

作者简介

One of America's most acclaimed and beloved writers, Thornton Wilder (1897-1975) was a three-time Pulitzer Prize winner for his acclaimed novel The Bridge of San Luis Rey and his full-length dramas Our Town and The Skin of Our Teeth. Wilder's numerous other honors include the Gold Medal for Fiction of the American Academy of Arts and Letters, the Presidential Medal of Freedom, and the National Book Committee's Medal for Literature.

精彩书评

"Taking as his material three periods in the history of a placid New Hampshire twon, Mr. Wilder has transformed the simple events of human life into universal reverie. He has given familiar facts a deeply moving, philosophical perspective...Our Town is one of the finest achievements of the current stage."
-- Brooks Atkinson

前言/序言

Our Town我们的小镇 英文原版 [平装] 电子书 下载 mobi epub pdf txt

评分☆☆☆☆☆

当年玖辛奈产下鸣人时，在旁守候的水门迎战来袭的阿飞(据漫画600画以证实真实身份为宇智波带土)救下玖辛奈和鸣人后追击该刺客，（阿飞的真实目的是趁漩涡玖辛奈分娩之际对九尾的封印最弱，趁机掳走漩涡玖辛奈，释放封印在漩涡玖辛奈体内的九尾，而非通灵出九尾，然后用写轮眼控制九尾进而毁灭木叶村）意外发现对方的真实身份可能是宇智波斑并与其交战。两大时空间忍术高手较量之后，水门击退阿飞（宇智波带土）；封印九尾时，特意把九尾查克拉分成阴阳两半，只把其中阳性查克拉用四象封印封印在自己儿子体内，阴性的一半以自己生命为代价使用“尸鬼封印”和自己同时封印。水门希望鸣人有朝一日能用到九尾之力，也希望村民不要把鸣人看作九尾的化身，而看作一个和他一样拯救村子的英雄。

评分☆☆☆☆☆

　　我国自商周（包括春秋战国）至秦汉，重送死、兴厚葬之风在统治阶级中盛行。目前我们看到的商周至秦汉时期的随葬品、帛画和墓室壁画，无不是重送死、兴厚葬之风的体现。与之相伴的就是隆重的祭祀巫祝活动。尽管形式不同，但他们的目的不外两个：其一是让死者升天.好让其过着生前一样的享乐生活；其二是让死者保佑其后代或本氏族兴旺发达。中原与边疆、北方与南方，尽管习俗不同，体现形式不同，但目的是一致的。据《宁明县志》载，宁明在土司统治时代，重送死、兴厚葬之风十分盛行，并有一定程式。如“宁明、明江一带，丧者八岁以下，于1-2日殡葬。寿终者或已成家者，停丧很久，一般在5个月以上。如过早殡葬，就被指责为‘幸亲之死’。宁明州的丧礼：收殓后请道士做七次道场。临将殡葬有供饭礼。供饭的次日起，连做七昼夜道场。做道场期间，奔丧亲朋都食素饭。第一章　原始社会崖画彩陶

评分☆☆☆☆☆

　　花山位于宁明县驮龙乡耀达村，壁立在明江东岸的一个拐弯处，面向西南方，离县城北部驮龙大桥25公里。海拔345米，相对高度230米。全部崖壁画4600平方米（据新修《宁明县志》统计）。

评分☆☆☆☆☆

　　花山崖壁画与左江其他地方的崖壁画有极其相似之处。基本图像有四种：一、正身人像；二、侧身人像；三、动物形象；四、圆形物象。此外，尚有所谓“羊角纽钟”物（1个），三角棱形物（3个）。根据新修的《宁明县志》统计，整个花山崖壁画，正身人像能看清的有350个。基本上为方头粗颈形与圆头细颈形两种。身高多在0.6米至1.5米左右（最小的仅0.1米.最大的2.4米）。都做蛙形半蹲状，双手屈肘向上伸，手指三个五个不等。有的头上有倒八字形饰物。少数人像腰间佩剑或环首刀，脚下有动物。

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　　广西左江流域，崖壁画十分丰富，据目前查明有84个点，其中以宁明花山崖壁画为最。

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　　我国自商周（包括春秋战国）至秦汉，重送死、兴厚葬之风在统治阶级中盛行。目前我们看到的商周至秦汉时期的随葬品、帛画和墓室壁画，无不是重送死、兴厚葬之风的体现。与之相伴的就是隆重的祭祀巫祝活动。尽管形式不同，但他们的目的不外两个：其一是让死者升天.好让其过着生前一样的享乐生活；其二是让死者保佑其后代或本氏族兴旺发达。中原与边疆、北方与南方，尽管习俗不同，体现形式不同，但目的是一致的。据《宁明县志》载，宁明在土司统治时代，重送死、兴厚葬之风十分盛行，并有一定程式。如“宁明、明江一带，丧者八岁以下，于1-2日殡葬。寿终者或已成家者，停丧很久，一般在5个月以上。如过早殡葬，就被指责为‘幸亲之死’。宁明州的丧礼：收殓后请道士做七次道场。临将殡葬有供饭礼。供饭的次日起，连做七昼夜道场。做道场期间，奔丧亲朋都食素饭。

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