修辞、政治与哲学

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[美] 施特劳斯(LeoStrauss)讲疏(美)斯 著
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出版社: 华东师范大学出版社
ISBN:9787567565623
商品编码:18528729812
出版时间:2017-09-01

具体描述

作  者:(美)施特劳斯(Leo Strauss) 讲疏;(美)斯托弗(Devin Stauffer) 整理;李致远 译 定  价:138 出 版 社:华东师范大学出版社 出版日期:2017年09月01日 页  数:498 装  帧:精装 ISBN:9787567565623 施特劳斯讲学录整理规划/1
英文编者前言(斯托弗)/1
英文编者说明/1
讲导言(447a-447d)/3
第二讲高尔吉亚部分(447c-452e)/29
第三讲(未录)/67
第四讲高尔吉亚部分(457c-464a)/68
第五讲高尔吉亚、珀洛斯部分(463a-469c)/100
第六讲珀洛斯部分(469c-474d)/134
第七讲珀洛斯部分(474d-481b)/172
第八讲卡利克勒斯部分(481b-486d)/209
第九讲卡利克勒斯部分(486d-491d)/244
第十讲卡利克勒斯部分(491d-497c)/283
第十一讲卡利克勒斯部分(497b-501e)/317
第十二讲卡利克勒斯部分(502b-507d)/357
第十三讲卡利克勒斯部分(507d-513c)/391
第十四讲卡利克勒斯部分(513c-520b)/429
第十五讲卡利克勒斯部分(520c-结尾)/468

内容简介

施特劳斯讲课稿汉译,跟着施特劳斯阅读西方正典!
1963年,施特劳斯完成其很重要的作品《城邦与人》。
1964年,施特劳斯开始撰写另一部重要著作《苏格拉底与阿里斯多芬》。
在这两部作品之间,施特劳斯在圣约翰学院开设了《高尔吉亚》研讨课程——这篇柏拉图对话的主题,是城邦正义与言语修辞。
因此,1963年的课程,或许是理解施特劳斯这两部重要作品的关键。
在对《高尔吉亚》的解读中,有别于大多数研究者,施特劳斯并不认为这篇对话毫无保留地谴责修辞术。对他来说,修辞术依旧是这篇对话的中心主题,贯穿了整部作品的三个部分。可以说,柏拉图通过撰写《高尔吉亚》批判了修辞术,但同时也在揭示修辞术的必要性,甚至或特别是对哲人而言的必要性。所以,关键在于,是否有一种修辞术形式,得以弥合哲学与城邦间的鸿沟?——这恰是施特劳斯讨论阿里斯托芬时一个悬而未决的问题,也是他如此重视《高等 (美)施特劳斯(Leo Strauss) 讲疏;(美)斯托弗(Devin Stauffer) 整理;李致远 译 施特劳斯(Leo Strauss),20世纪有名政治哲学家,对当代政治、思想领域均有重大影响。代表作有《自然权利与历史》《迫害与写作艺术》《论僭政》《什么是政治哲学》《城邦与人》等。
李致远,中国人民大学文学院讲师,研究领域为古典语文学、古典哲学,译有《尼采与现时代》《尼采的使命》等。
《修辞、政治与哲学》:一场关于思想、权力和语言的深度探索 引言:思想的交汇与时代的脉动 在人类文明的漫长画卷中,思想的碰撞与演进构成了永恒的主题。而其中,修辞、政治与哲学这三个领域,更是如同一条条密不可分的河流,交织汇聚,深刻地影响着人类社会的结构、观念以及前行的方向。当我们将这三者并置,并以“修辞、政治与哲学”为名,试图展开一番详尽的审视,其背后所蕴含的,是一场关于思想根基、权力运作以及表达艺术的深度对话,是一次对人类理性与情感、实践与理论之间微妙而强大联系的细致梳理。 本书的构想,并非简单地将这三个独立的学科割裂开来,而是致力于揭示它们之间千丝万缕的关联,理解它们是如何相互塑造、相互启迪,甚至有时是相互制约的。修辞,作为一种艺术,一种说服的技艺,一种思想的载体,它不仅仅是文字的堆砌或声音的技巧,更是权力得以运作、理念得以传播、社会得以凝聚的基石。政治,作为社会组织的核心,作为权力分配与实践的场域,它无时无刻不被修辞所裹挟,同时又深刻地影响着修辞的形态与目标。而哲学,作为对世界本体、价值、知识的根本性追问,它为修辞与政治提供了理论的框架、批判的视角以及价值的导向。 因此,《修辞、政治与哲学》旨在为读者呈现一幅宏大的思想图景,在这个图景中,我们将看到: 第一部分:修辞的艺术与力量——语言的塑造与说服的奥秘 本部分将深入剖析修辞学的本质与演变,追溯其从古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,到罗马的西塞罗,再到启蒙时代乃至现代的各种流派。我们将探讨修辞不仅仅是表面的辞藻,更是逻辑、情感与伦理的有机结合。 修辞的理论基石: 亚里士多德在《修辞学》中提出的“情感”(pathos)、“理性”(logos)和“伦理”(ethos)三大说服要素,将是分析的起点。我们会探讨它们在不同语境下的具体表现,以及如何通过精心设计的语言来触动听众的情感、诉诸他们的理性、建立自身的信誉。 修辞的类型与技巧: 从雄辩的演讲到精妙的论辩,从文学叙事到广告宣传,修辞的应用无处不在。我们将考察不同类型的修辞,例如说服性修辞、描述性修辞、叙事性修辞等,并对其常用的修辞手法,如比喻、排比、反问、设问等进行细致的解读。这些手法并非仅仅是装饰,而是能够深刻影响受众认知和判断的关键工具。 修辞的历史演进: 我们将回顾修辞学在不同历史时期的发展脉络。例如,古希腊城邦的民主政治如何催生了雄辩术的发展;罗马共和国的政治辩论如何塑造了修辞的庄重与权威;中世纪的宗教说教如何将修辞与神学紧密结合;文艺复兴时期人文主义思潮如何复兴了古典修辞;启蒙运动的理性精神又如何为修辞注入了新的活力。 修辞与意识形态: 修辞并非中立的工具,它往往与特定的价值观念和意识形态紧密相连。我们将探讨修辞如何在传播信息的同时,悄然植入特定的思想观念,塑造公众的认知,甚至影响历史的走向。例如,政治宣传、广告营销、媒体报道等,都蕴含着强大的修辞力量,它们能够在不经意间改变我们的喜好、判断与行为。 修辞的伦理困境: 既然修辞具有强大的说服力,那么如何界定其善恶,如何避免被滥用,成为一个永恒的伦理议题。我们将探讨“真理”与“说服”之间的张力,以及修辞在追求说服力时可能遇到的道德挑战。 第二部分:政治的本质与权力的话语——社会结构的构建与运作 本部分将聚焦于政治的内在逻辑与运作机制,以及语言在其中所扮演的关键角色。政治不仅仅是权力斗争的场所,更是社会秩序的构建者,而修辞则是维系和颠覆这种秩序的有力武器。 政治的哲学渊源: 我们将追溯政治思想的哲学根源,从柏拉图的《理想国》中对理想政体的构想,到亚里士多德对城邦政治的分类与分析;从霍布斯《利维坦》对国家起源的论述,到洛克《政府论》对自然权利的阐述;再到卢梭《社会契约论》对公意的探讨,以及马克思主义对阶级与革命的批判。这些哲学思想构成了理解政治的不同维度。 权力的运作模式: 权力是如何产生、分配、行使和转移的?我们将分析不同权力模式,如强制性权力、合法性权力、意识形态权力等,并探讨它们在社会结构中的具体体现。我们将看到,权力并非仅仅是暴力,更是一种深植于社会关系中的影响力。 政治话语的建构: 政治并非凭空存在,而是通过特定的语言和话语被建构和理解。我们将分析政治语言的特点,例如其抽象性、象征性、情感性以及其在凝聚共识、制造对立、塑造身份等方面所发挥的作用。我们也将探讨政治口号、政治宣言、法律条文等不同形式的政治话语。 修辞与政治合法性: 统治者如何通过修辞来获得和维持其统治的合法性?我们将分析政治领袖的演讲艺术,例如其如何运用情感动员、价值诉求、历史叙事来赢得民众的支持。同时,我们也将审视反对派如何运用修辞来挑战既有权力,进行抗争与动员。 政治中的修辞操纵: 在政治领域,修辞往往被用作操纵民意的工具。我们将探讨宣传、造谣、煽动等负面修辞手法,以及它们对民主进程和公共理性的潜在危害。我们也将反思如何提升公众的媒介素养,识别和抵制政治中的修辞操纵。 第三部分:哲学的审视与批判——思想的深度与真理的追求 哲学作为一种对根本问题的追问,将为我们审视修辞与政治提供批判性的视角,帮助我们辨析真伪、探究本质、追求价值。 认识论与真相: 哲学中的认识论将帮助我们思考“何为真理”,以及我们如何认识世界。我们将审视不同认识论观点,例如理性主义、经验主义、建构主义等,并思考它们如何影响我们对政治信息的判断以及对修辞说服力的评估。 伦理学与价值判断: 哲学中的伦理学将引导我们思考“何为善”,以及我们应该如何行动。我们将探讨不同伦理学理论,例如功利主义、道义论、德性伦理等,并分析它们如何为我们理解政治中的道德困境提供框架,以及如何评价修辞的伦理属性。 政治哲学的核心议题: 我们将深入探讨政治哲学的核心议题,例如正义、自由、平等、民主、权力、权利等。这些概念的哲学内涵,将帮助我们更深刻地理解政治的本质,并为评估现实政治的合理性提供理论依据。 批判性思维的培养: 哲学最核心的价值在于培养批判性思维。我们将探讨如何运用哲学的方法,例如逻辑分析、概念辨析、质疑精神,来审视修辞的论证是否严谨,政治的言论是否真实,以及思想的根基是否牢固。 哲学与社会变革: 历史上,哲学思想往往是推动社会变革的催化剂。我们将回顾伟大哲学家如何通过其思想挑战既有的社会秩序,启迪民智,甚至引发革命。我们将思考哲学在当代社会中,面对复杂的修辞与政治现实,如何继续发挥其批判与引领作用。 结论:思想的融合与未来的启示 《修辞、政治与哲学》的最终目标,是展现这三者之间一种动态的、相互作用的有机整体。修辞是思想的外壳与载体,政治是思想实践的舞台,而哲学则是思想的源泉与审判者。只有当我们深刻理解了它们之间的内在联系,才能更清晰地认识我们所处的社会,更有效地参与公共生活,更明智地辨别是非曲直。 本书的写作,旨在提供一种分析工具,一种理解世界的视角。它希望能够激发读者对于语言的力量、政治的运作以及思想的深度的持续思考,鼓励我们在日益复杂的信息洪流中,保持清醒的头脑,运用理性的判断,追求真理的价值,并为构建一个更公正、更理性的社会贡献自己的力量。这不仅仅是一次对学术领域的探索,更是一次对人类智慧与文明进程的致敬。

用户评价

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这本《修辞、政治与哲学》读完后,我最大的感受是作者对语言力量的深刻洞察。它并没有直接教你如何“说服”或“操纵”,而是更像是一场关于权力、话语和真实之间复杂关系的田野考察。开篇对古典修辞学的梳理,就展现了一种超越简单技巧教学的视野,它将修辞学视为一种政治实践的内核,而不是表面的润饰。尤其是在探讨现代传播媒介如何重塑公共领域时,作者的分析鞭辟入里。我印象最深的是关于“可信度”(ethos)在数字时代的瓦解与重建这一章节,作者精准地指出了社群媒体如何将权威分散化,使得传统意义上的说服艺术面临前所未有的挑战。读的时候,我一直在思考,我们今天所热衷的“流量”和“病毒式传播”,在历史长河中应该如何定位?是昙花一现的喧嚣,还是新时代的修辞范式?这本书没有给出标准答案,而是提供了足够丰富的思想工具,让你自己去建构理解的框架。它更像是一面镜子,照出我们日常对话、新闻报道乃至网络争论背后那些深藏的结构性问题。这本书的结构严谨,逻辑推进如同精密机械,让你在阅读过程中始终保持高度的智力投入。

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初翻开此书,我以为它会是一本晦涩难懂的学术专著,毕竟“哲学”二字摆在那里,难免让人心生畏惧。但出乎意料的是,作者的叙事方式极具张力和画面感。它不是堆砌术语,而是通过一系列极具代表性的历史案例——从古希腊的辩论场到近现代的政治宣传——来展开论证。这种叙事手法使得抽象的概念变得触手可及。例如,关于“隐喻”在政治意识形态构建中的作用分析,作者引用了多个看似不相关的领域,如建筑设计和经济模型,来展示一个核心隐喻是如何渗透并固化人们对现实的认知。这让我深刻体会到,我们每天使用的词汇和表达方式,绝非中立的工具,它们本身就是权力斗争的产物。这本书的价值在于,它教会你如何“去阅读”文本背后的“权力布局”,而不是停留在对文字表层意义的欣赏上。合上书本时,我感觉自己的感官被重新校准了,世界突然多了一层需要审视的维度,这种阅读体验的升级感,是很多同类书籍难以比拟的。

评分

我必须承认,这本书的阅读体验是充满“挫败感”和“顿悟感”交织的奇特过程。挫败感源于作者对复杂概念的精准把握,常常需要我停下来,反复阅读同一段落,试图跟上他那如同螺旋上升般的逻辑推演。但每一次成功跟上后,随之而来的顿悟感,却是巨大的智力满足。这本书并非是关于“如何更好地说话”,而是关于“语言如何塑造我们成为我们自己”。其中对于“认同政治”中修辞的操纵性分析,尤其让我感到震撼。作者揭示了身份标签是如何被政治化地“命名”和“锁定”的,以及这些标签如何反过来定义了个体的能动性空间。这种对语言本体论层面的挖掘,使得这本书的格局远超一般社科读物。它要求读者不仅要理解作者说了什么,更要理解作者“为什么这么说”以及“这样说对世界产生了什么影响”。对于任何想深入理解当代社会运作机制,并希望提升自身认知“防火墙”的人来说,这本书是不可或缺的指南。

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坦白说,这本书的阅读体验是“颠覆性”的。我之前接触的政治学读物,多侧重于制度分析或利益集团博弈,而这本书却将焦点牢牢锁定在了“语言的构造性力量”上。作者似乎对人类的认知偏差有着近乎偏执的关注,尤其是在探讨“情感修辞”如何绕过理性审查进入决策核心的环节,分析得极为透彻。它毫不留情地揭示了政治言说中那些精心设计的“情感陷阱”。比如,如何通过对“安全”或“威胁”的特定描绘,来合法化某些激进行为。更令人不安的是,作者还探讨了“沉默”和“不可言说”本身也是一种强大的修辞策略。这让我开始反思自己过去对“言论自由”的理解是否过于片面。这本书的论证过程充满了张力,仿佛作者一直在与读者进行一场高强度的思想交锋,不断挑战你既有的观念边界。它不提供安慰,只提供更尖锐的洞察力,读起来既痛苦又酣畅淋漓,绝对是献给清醒头脑者的盛宴。

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此书的广博性令人叹服,它成功地搭建起了一座横跨多个学科的桥梁。我惊讶地发现,作者在处理复杂的哲学命题时,能够信手拈来地引用当代社会学的研究成果,甚至是对特定艺术流派的分析。这种跨学科的视野,使得对“修辞”的讨论不再局限于演讲稿或政治宣传册,而是扩展到了文化、身份认同乃至日常生活中的互动模式。特别是关于“何谓真实”的探讨,作者巧妙地将后现代哲学中对宏大叙事的解构,与实际的政治操作联系起来,指出在信息爆炸的时代,建立一个共享的“现实基础”是何等艰难。我尤其欣赏作者在保持批判性距离的同时,并没有陷入虚无主义的泥潭。他始终在追问:即便我们深知一切都是被构建的,我们又该如何在这个被构建的世界中,有效地进行有意义的沟通和行动?这本书的深度和广度,需要读者投入大量精力去消化吸收,它不是那种可以“快速消费”的读物,而是值得反复研读,每次都能品出新意的思想矿藏。

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