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书名: 爱心中爆发的智慧定价: 39.9出版社名称: 四川民族出版社出版时间: 2015.2作者: 多识仁波切书ISBN编号: 9787540958305 西北民族大学博士生导师甘肃朵什寺第六世多识仁波切讲授藏传佛教的最高智慧有关佛教哲学、佛经解读及藏传佛教知识权威、经典、畅销的汉文读本华语世界研读、学修藏传佛教的必备之书，先后再版八次。      《爱心中爆发的智慧》为当代人正确认识佛教、学习佛法，提供了清晰的路径。让佛学的般若智慧融入我们的现实生活，以大乘佛教的妙智，解决现代社会人们的精神困境和信仰问题。为广大研读，学修佛教哲学，尤其是藏传佛教的人士提供一份最权威系统的珍贵读本。    作者从深见与广行这两大传承，对藏传大乘佛教做了系统的概括与梳理。其中以应成派中观深见思想诠释了般若部精髓经典《金刚经》和《般若心经》，以弥勒的广行派传统诠释了《三宝原理》以及成佛阶次第道，修持概论方面则深入浅出地讲解了汇归深见与广行两大传承的修道次第核心著作《佛法三根本要义》。    上承佛陀与历代大师的不断流传承，中佐通俗流畅的语言，下契现代人的心灵根器，无疑是本书最耀眼的亮点！    此次出版是在第七版基础上修订而成，加入了一些外界鲜少见到的珍贵照片，使新版清新美观，更具亲和力。正文使用优质轻型环保纸，质优量轻、不含荧光增白剂，采用的原色调可保护读者尤其是老人和儿童的眼睛，使他们在阅读时保护视力不受伤害，另手感柔和，提高读者阅览愉悦度。    内容虽然增加不少，但定价不变。祈愿更多人能接触学习到正宗藏传佛教，让佛法之光普照大地，所有众生共享安乐！  作者简介：    多识仁波切  本名多识洛桑图丹琼排，西北民族大学博士生导师，享受国务院特殊津贴专家，甘肃省天祝藏族自治县朵什寺第六世寺主活佛。甘肃多识爱心基金会创办人。兼任藏人文化网顾问，西藏大学、西南民族大学客座教授等多种社会职务。    多识仁波切系雪域当代深孚众望的教育工作者、藏传佛教学者和藏汉翻译家。仁波切自小从天堂寺、拉卜楞寺多位高僧学习五部四续等显密教法，尤精于中观和密续，是闻、思、修，显、密全面结合的当代佛学宗师。仁波切从事藏语文教学工作四十多年，成就突出，培养的学生遍布国内各大藏学研究机构及教育系统，是国家民委“突出贡献专家奖”获得者。    仁波切精通藏、汉语言学, 在藏传佛教哲学与伦理学研究、藏传因明学、藏汉翻译研究与实践、藏语语法研究、藏族传统文学、藏族历史文献等学术领域以及传统十明诸多学科研修、文化保护传承等方面，卓有建树。仁波切对量子物理等当代各学科也有广泛涉猎。他用藏、汉两种文字撰写、编著、翻译出版了二十多本涉及多学科的图书。其中《爱心中爆发的智慧》书系自20 世纪90年代中期开始出版以来，享誉海内外。电子信箱：duoshi21@gmail.com新浪微博：weibo.com/duoshi21     在充满自私、贪婪、嗔恨、冷酷无情的现实社会中，只有无私的爱心才是温暖如春的阳光。人生在世，最珍贵的品德就是爱心。如果没有人与人之间相互的爱——悲心的话，人就没办法活在这个世界上。一切的动荡不安，都是没有爱心造成的。没有了爱，家不再是家；没有了爱，朋友会离去……如果整个社会的人际关系都成了冰冷的金钱关系，那么，活着还有什么意思？佛教提倡大悲心，就是因为只有爱心——大悲心，才能拯救人类社会。 佛经中说：“与智慧分离的慈悲、与慈悲分离的智慧都是枷锁。”“爱心中爆发的智慧”是为了和其他的智慧，比如世俗智慧、外道智慧或自我解脱智慧相区别而提出来的。大乘佛教的智慧始终是以利益众生为主的智慧，这种佛菩萨的特殊智慧不是天生就有的，是以热爱众生，无私无畏的利众大悲心为动力，修禅定和智慧二度产生的智慧。 爱心与智慧互为前提，不能分离，所以叫做“爱心中爆发的智慧”。 ——多识仁波切  目录 上卷 论佛教不同于其他宗教的几个重要特点第一节 绪论 / 004一、佛教与中国传统文化的特殊关系 / 004二、研究佛教的重要性 / 005三、以科学的态度、实事求是的原则研究宗教、解释宗教 / 006第二节 正 论 / 008一、佛教反对盲目的信仰，主张理信 / 008二、佛教信仰的目的并非为了死后进入天堂 / 011三、佛教彻底否定主宰宇宙万物的造物主的存在 / 013四、佛教的哲学观点不全是唯心主义 / 016五、佛教并非不关心现实问题 / 024六、佛教的道德并不是维护神权的道德 / 026七、佛教不反对科学 / 029 《般若波罗蜜多心经》密义浅释第一节 概述 / 036第二节 正文解释 / 042附一:《般若波罗蜜多心经》（简本）【唐】 玄奘（译） / 055附二:《般若波罗蜜多心经》（全本）【唐】 宾国三藏般若共利言等（译） / 056 破执断惑慧宝《金刚经》妙理剖析第一节 开篇 / 060第二节 《金刚经》总义 / 066第三节 妙理剖析：正文重点、难点解说 / 087一、名称含义 / 087二、说法的情况记载 / 091三、真如发心三问 / 097四、舍波罗蜜多 / 105五、理性佛无相 / 106六、事信与理信 / 113七、事法与理法 / 116八、佛母般若法 / 120九、四果性空 / 124十、理法无得 / 127十一、二世间本空 / 129十二、奉持功德 / 133十三、理法不依言传 / 134十四、“名”是虚名 / 135十五、正见稀有 / 137十六、忍波罗蜜多 / 139十七、无二见慧目 / 144十八、大机胜法 / 146第四节 结语 / 148附一:《金刚般若波罗蜜经》【姚秦】三藏法师鸠摩罗什 译 / 152附二:《能断金刚波罗蜜多经》【唐】义净 译 / 161003下卷藏传佛教：人类文明园地中的一束奇葩一、藏传佛教全面地接受了佛陀的三乘教义 / 174二、藏传佛教拥有佛陀教义中的两大精华 / 174三、藏传佛教代表佛教思想理论发展的高峰 / 176四、藏传佛教具有丰富的文化知识内涵 / 176五、藏传佛教具有完整的目标体系和高尚的价值观念 / 177六、藏传佛教的覆盖面遍布世界各地 / 177 《佛法三根本要义》通俗解说第一节 佛法总述 / 182一、四法印──佛法的四条原则 / 186二、众生生存环境──器世界 / 187三、生命的流转运动——轮回 / 188四、因果善恶报应 / 189五、世间因果和超世因果──四谛 / 191六、佛的四身和事业 / 194七、三宝皈依法 / 195第二节 佛法三根本义 / 197第三节 《要义》正文解说 / 201附：《佛法三根本要义》宗喀巴大师 著 多识仁波切 译 / 235004佛教三宝原理奥义解第一节 佛法的总概念 / 240一、知识性 / 241二、理辩性 / 242三、情感性 / 244四、实践性 / 245第二节 皈依法的重要性 / 248第三节 信与解的重要性 / 254一、“信”为道之本、善之源 / 254二、智慧为生佛之母、解脱之门 / 257第四节 三宝总述 / 269一、“三宝”与佛教的关系 / 269二、规定为“三救星”的原因 / 270三、称作“三宝”的原因 / 271四、“因三宝”与“果三宝”的区别 / 273五、真谛和俗谛三宝之分 / 274六、小乘派关于三宝的概念 / 275七、大乘教和大乘三宝概说 / 278第五节 佛宝解说 / 281一、佛的定义 / 281二、佛的四身 / 295三、显密佛的异同和密佛的特点 / 311第六节 法宝解说 / 314一、法的概念 / 314二、教法的定义及分类 / 315三、法宝的定义 / 326第七节 僧与僧宝 / 330一、僧伽的名称和概念 / 330二、僧人的分类和层次 / 331三、僧宝的定义和概念 / 334四、同体三宝和异体三宝的含义 / 336第八节 三宝皈依法 / 338一、皈依法基本知识 / 339二、皈依现实三宝 / 348三、皈依法观修要义 / 352 《佛理精华缘起理赞》要义解说第一节 难点解说 / 360一、“缘起”的一般含义和特殊含义 / 360二、“中观”一词的哲学含义 / 362三、缘起理为何被称为佛理精华 / 363四、几种错误观点的纠正 / 365第二节 颂词略解 / 369附：《佛理精华缘起理赞》宗喀巴大师 著 多识仁波切 译 / 390__

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