山海经 中华国学经典精粹·历史地理读本 译注 文白对照 原文+注释+译文

山海经 中华国学经典精粹·历史地理读本 译注 文白对照 原文+注释+译文 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

图书标签:
  • 山海经
  • 国学经典
  • 历史地理
  • 译注
  • 文白对照
  • 古代文献
  • 神话传说
  • 文化
  • 中国历史
  • 典籍
想要找书就要到 静流书站
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!
店铺: 北京邺水朱华图书专营店
出版社: 北京联合出版公司
ISBN:9787550243583
商品编码:18238301673

具体描述

  商品基本信息,请以下列介绍为准
商品名称:   山海经(中华国学经典精粹·历史地理必读本)
ISBN:   9787550243583
出 版 社:   北京联合出版公司
定    价:   12 元
作    者:   贾立芳,译

  其他参考信息(以实物为准)
  装帧:平装   开本:32开   语种:中文
  出版时间:2015-07-01   版次:1   页数:160
  印刷时间:2015-07-01   印次:1   字数:130千

  主编推荐

?中国古代zui荒诞不经的奇书。

?现代读者zui着迷光怪陆离的故事。

?《山海经》记录了大约40个神奇邦国,550座巍巍大山,300条蜿蜒水道,100多位传奇历史人物,400多个上古怪兽,内容缤纷多彩,如梦似幻。

?夸父逐日、精卫填海、羿射九日、鲧禹治水、禹杀相柳,无数精彩寓言流传至今,成为各类纯文学与通俗文学题材之源。

?zui全面、zui系统、zui细致的全新注释版本。


  内容简介

《山海经》是我国现存zui古老的经典著作之一,与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书。这部奇书中,除了详细介绍了中华腹地的山川宝藏,还保存了大量的神话资料,并涉及到学术领域的各个方面,诸如宗教学、天文学、地理学、动物学、植物学、医药卫生学等多个领域,可谓是包罗万象。

《山海经》以其超群的想象力,对中国文化产生了深刻而久远的影响,开创了后世神话、寓言、童话的先河,不仅让自古及今的学者们不停地研读考据,更给一般的读者带来神秘奇幻的艺术享受。


  目 录

【山海经 目录】

南山经………………………………005

西山经第二………………………………014

北山经第三………………………………035

东山经第四………………………………053

中山经第五………………………………063

海外南经第六……………………………104

海外西经第七……………………………108

海外北经第八……………………………111

海外东经第九……………………………115

海内南经第十……………………………118

海内西经第十一…………………………120

海内北经第十二…………………………124

海内东经第十三…………………………127

大荒东经第十四…………………………129

大荒南经第十五…………………………135

大荒西经第十六…………………………139

大荒北经第十七…………………………147

海内经第十八……………………………152


  精彩书摘

南山经

南山之首曰山①。其首曰招摇之山,临于西海之上,多桂,多金

玉②。有草焉,其状如韭而青华③,其名曰祝余,食之不饥。有木焉,其

状如榖而黑理,其华四照,其名曰迷榖④,佩之不迷。有兽焉,其状如

禺⑤而白耳,伏行人走,其名曰狌狌⑥,食之善走。丽之水⑦出焉,而

西流注于海,其中多育沛⑧,佩之无瘕疾⑨。

【注释】

①(què)山:古“鹊”字。鹊山,传说中的山名。②金玉:金,古代泛

指金属矿石。玉,有光泽的美玉。③华:同“花”。④迷榖(gǔ):古代一

种木本植物,用其树皮造纸。榖,即构树。⑤禺(yù):兽名,形似猕猴,

赤目长尾,后人常猜测为猿类动物。⑥狌(shēng)狌:一种人面兽,也有

说就是猩猩。⑦丽(jǐ)之水:古水名。⑧育沛:水中生长的一种植物。

⑨瘕(jiǎ)疾:指蛔虫、蛲虫等肠道寄生虫病。

【译文】

南部山系的组山系叫山。山组的座山叫招摇山,这座

山耸立在西海岸边,山上盛产桂树,还蕴藏着丰富的金属矿物和玉石。

山上长有一种草,样子很像韭菜,开着青色的花朵,这种草的名字叫祝

余,吃了它不会感到饥饿。山中长有一种树木,形状像构树,有黑色的纹

理,它的光华照耀四方,这种树的名字叫迷穀,把这种树开的花佩戴在

身上就不会迷路。山中还有一种野兽,长得很像猿猴却有一对白色的耳

朵,它有时匍匐爬行,有时像人一样站立行走,这种野兽的名字叫狌狌,

吃了它的肉就可以行走如飞。丽之水从这里发源,向西注入大海,水中

生有大量的育沛,人们如果佩戴它,就不会生寄生虫病。

又东三百里,曰堂庭之山①,多棪②木,多白猿,多水玉,多黄金。

【注释】

①堂庭之山:古山名。②棪(yǎn):一种说法是乔木,果实像海棠

果;一种说法是现在的苹果。

【译文】

再往东三百里,有座山叫堂庭山,山上生长着大量棪树,还有很多白

色的猿猴,盛产水晶和金属矿物。

又东三百八十里,曰猨翼之山,其中多怪兽,水多怪鱼,多白玉,

多蝮虫①,多怪蛇,多怪木,不可以上。

【注释】

①蝮虫:古代的一种毒蛇,也叫反鼻虫。

【译文】

再往东三百八十里,有座山叫猨翼山,这座山上有许多怪兽,水中有

很多怪鱼,山里盛产白玉,有很多蝮虫和怪蛇,还有很多怪木,这座山险

峻而不可攀爬。

又东三百七十里,曰杻阳①之山,其阳②多赤金,其阴③多白金。有

兽焉,其状如马而白首,其文如虎而赤尾,其音如谣④,其名曰鹿蜀⑤,

佩之宜子孙。怪水出焉,而东流注于宪翼之水。其中多玄龟,其状如

龟而鸟首虺⑥尾,其名曰旋龟,其音如判木,佩之不聋,可以为底⑦。

【注释】

①杻(niǔ)阳:古山名。②阳:山南水北为阳。③阴:山北水南为

阴。④谣:古代不用乐器伴奏的清唱叫“谣”。⑤鹿蜀:传说中的兽名。

⑥虺(huǐ):一种有毒的蛇。⑦为底:为,治疗的意思,底,通“胝”,指手

掌或脚底的厚茧。

【译文】

再往东三百七十里,有座山叫杻阳山。山南盛产赤金,山北盛产白

金。山中有一种野兽,形状像马,脑袋是白色的,身上的斑纹像老虎,尾

巴是红色的,吼叫的声音就好像人在唱歌,名字叫作鹿蜀,人穿戴上它

的毛皮,可以使子孙繁衍不息。怪水从这座山发源,向东流入宪翼水。水

中有大量暗红色的龟,形状像普通乌龟却长着鸟一样的头和蛇一样的尾

巴,名字叫作旋龟,它的叫声像劈开木头时发出的响声,把它佩戴在身上

就能使耳朵不聋,还可以治愈脚底的老茧。

又东三百里,曰柢山①,多水,无草木。有鱼焉,其状如牛,陵居,

蛇尾有翼,其羽在②下,其音如留牛,其名曰③,冬死而夏生,食之

无肿疾。

【注释】

①柢(dǐ)山:古山名。②(xié):鱼胁,就是鱼的肋骨部位。

③(lù):传说中的一种怪鱼。

【译文】

再往东三百里,有座山叫柢山,山中多水,没有花草树木。有一种

鱼,形状像牛,栖息在山坡上,长着蛇一样的尾巴,有翅膀,翅膀长在肋

下,鸣叫的声音像犁牛,它的名字叫。这种鱼冬天蛰伏而夏天复苏,吃

了它的肉人就不会得痈肿病。

又东四百里,曰亶爰①之山,多水,无草木,不可以上。有兽焉,

其状如狸而有髦②,其名曰类,自为牝牡③,食者不妒。

【注释】

①亶爰(chán yuán):古山名。②髦(máo):泛指动物头颈上的长

发。③牝(pìn)牡:牝,鸟兽的雌性,这里指雌性器官。牡,鸟兽的雄性,

这里指雄性器官。

【译文】

再往东四百里,有座山叫亶爰山。山上多水,没有花草树木,山势险

峻,人不可以随便攀爬。山上有种野兽,它的形体像野猫,脑袋上有长

发,名字叫作类。这种野兽具有雄、雌两种器官,可以自行交配,人们吃

了它就不会产生妒忌之心。

又东三百里,曰基山,其阳多玉,其阴多怪木。有兽焉,其状如

羊,九尾四耳,其目在背,其名曰猼①,佩之不畏。有鸟焉,其状如鸡

而三首六目、六足三翼,其名曰②,食之无卧。

【注释】

①猼(bó shì),传说中的一种野兽。②(chǎng fū),传说中的

一种鸟。

【译文】

再往东三百里,有座山叫基山,山南面盛产玉石,山北面有很多怪

木。山中有一种野兽,形状像羊,长着九条尾巴和四只耳朵,眼睛长在背

上,它的名字叫作猼,人佩戴它的毛皮就不会产生恐惧。山中还有一种

禽鸟,形状像鸡却长着三个脑袋六只眼睛,还有六条脚三只翅膀,它的名

字叫作,吃了它的肉就会使人睡不着觉。

又东三百里,曰青丘之山,其阳多玉,其阴多青雘①。有兽焉,其状

如狐而九尾,其音如婴儿,能食人;食者不蛊。有鸟焉,其状如鸠②,其

音若呵③,名曰灌灌④,佩之不惑。英水出焉,南流注于即翼之泽。其

中多赤⑤,其状如鱼而人面,其音如鸳鸯,食之不疥⑥。

【注释】

①青雘(huò):一种颜色很好看的天然涂料。②鸠:即斑鸠。

③呵(hē):大声呵斥。④灌灌:传说中的一种鸟。⑤赤(rú):类似现代的

方头鱼,头高,呈长方形。⑥疥(jiè):一种传染性皮肤病,通常称“疥疮”。

【译文】

再往东三百里,有座山叫青丘山。山的南面盛产玉石,山的北面盛产

青雘。山中有一种怪兽,形状与狐狸相似,长着九条尾巴,声音与婴儿啼

哭一样,这种野兽会吃人。人们如果吃了它,就可以避免沾染妖邪之气。

山中还有一种鸟,它的形状像斑鸠,声音像是人们在相互呵斥,它的名字

叫灌灌,佩带这种鸟的羽毛就不会受到迷惑。英水从这座山发源,然后

向南流入即翼泽。水中有很多赤,它的形状与鱼一样,但是长着人的面

孔,声音如同鸳鸯,吃了它就不会生疥疮。

又东三百五十里,曰箕尾之山,其尾踆①于东海,多沙石。汸水②

出焉,而南流注于淯③,其中多白玉。

【注释】

①踆(dūn):通“蹲”。②汸(fāng)水:古水名。③淯(yù):古水名。

【译文】

再往东三百五十里,有座山叫作箕尾山,山的尾端盘踞在东海岸边,山上

有很多沙石。汸水从这座山发源,然后向南流入淯水,水中有很多白色玉石。

凡山之首,自招摇之山,以至箕尾之山,凡十山,二千九百五十

里,其神状皆鸟身而龙首。其祠之礼:毛①用一璋玉瘗②,糈③用稌④

米,白菅⑤为席。

【注释】

①毛:指祭祀所用的毛物,即猪、羊、狗、鸡等家养畜禽。②瘗(yì):

埋。③糈(xǔ):祭神用的精米。④稌(tú):稻米。⑤菅(jiān):茅草的一

种,叶片线形,细长,根坚韧,可做刷帚。

【译文】

山山系,从招摇山到箕尾山,一共十座山,二千九百五十里。这些

山的山神都长着鸟的身子龙的脑袋。人们祭祀的礼仪:将祭祀的牲畜和

璋、玉一起埋在地下,祭祀用的精米是稻米,拿白茅来做山神的座席。

南次二山之首,曰柜山①,西临流黄②,北望诸③,东望长右。英

水出焉,西南流注于赤水,其中多白玉,多丹粟④。有兽焉,其状如豚,

有距⑤,其音如狗吠,其名曰狸力,见则其县多土功。有鸟焉,其状如

鸱⑥而人手,其音如痺⑦,其名曰⑧,其名自号也,见则其县多放士⑨。

【注释】

①柜(jǔ)山:古山名。②流黄:流黄酆氏国和流黄辛氏国。③诸

(pí):古代山名,也是水名。④丹粟:细粒的丹砂。⑤距:雄鸡、野鸡等

的腿后面突出像脚趾的部分,这里指鸡足。⑥鸱(chī):指鹞鹰,一种异常

凶猛的飞禽。⑦痺(bēi):类似鹌鹑的一种鸟。⑧(zhū):古代传说中的

鸟名。⑨放士:被放逐的人。

【译文】

南方第二列山系的首座山叫作柜山,西边临近流黄酆氏国和流黄辛

氏国,向北可以望见诸山,向东可以望见长右山。英水从这座山发源,

然后向西南流入赤水,水中有很多白色玉石,还有很多细粒的丹砂。山中

有一种野兽,形状像普通的小猪,长着一双鸡足,声音如同狗叫,它的名

字叫作狸力,它在哪个郡县出现,那里就一定会有繁重的水土工程。山中

还有一种鸟,形状像鹞鹰,长着人手一样的爪子,声音如同痺鸣,它的名

字叫作,它的叫声就是自己的名字,它在哪个郡县出现,那个地方就会

有很多人被流放。

东南四百五十里,曰长右之山,无草木,多水。有兽焉,其状如禺①

而四耳,其名长右,其音如吟②,见则其郡县大水。

【注释】

①禺(yù):长尾猴。②吟:人呻吟时发出的声音。

【译文】

往东南四百五十里,有座山叫长右山,山上没有花草树木,但是有很

多水。山中有一种野兽,形状像长尾猴,长着四只耳朵,它的名字叫作长

右,声音就像人在呻吟,它在哪个郡县出现,那个地方一定会发大水。

又东三百四十里,曰尧光之山,其阳多玉,其阴多金。有兽焉,其

状如人而彘鬣①,穴居而冬蛰,其名曰猾褢②,其音如斫③木,见则县有

大繇④。

【注释】

①彘鬣(zhì liè):猪身上刚硬的毛。②猾褢(huái):一种形状像人的

怪兽。③斫(zhuó):用刀、斧等。④繇(yáo):通“徭”。

【译文】

再往东三百四十里,有座山叫尧光山,山的南面盛产玉石,山的北面

盛产金属矿物。山中有一种野兽,形状像人,长着猪一样的鬣毛,居住在

洞穴中,冬季蛰伏不出,它的名字叫猾褢,声音就像是木头时发出的声

音,它出现在哪个郡县,那个地方就会出现繁重的徭役。

又东三百五十里,曰羽山,其下多水,其上多雨,无草木,多蝮虫。

【译文】

再往东三百五十里,有座山叫羽山,山下有很多水流,山上经常下

雨,没有花草树木,有很多蝮虫。

又东三百七十里,曰瞿父之山,无草木,多金玉。

【译文】

再往东三百七十里,有座山叫瞿父山,山上没有花草树木,但有丰富

的金属矿物和玉石。

又东四百里,曰句余之山,无草木,多金玉。

【译文】

再往东四百里,有座山叫句余山,山上没有花草树木,但有丰富的金

属矿物和玉石。

又东五百里,曰浮玉之山,北望具区,东望诸。有兽焉,其状如

虎而牛尾,其音如吠犬,其名曰彘,是食人。苕水出于其阴,北流注于

具区。其中多鱼①。


  前言

前言

《山海经》是我国现存zui古老的经典著作之一,与《易

经》《黄帝内经》并称为“上古三大奇书”。书中详细介绍了中

华腹地的山川宝藏,保存了大量的神话资料,并涉及宗教学、

天文学、地理学、动物学、植物学、医药卫生学等多个方面,

可谓是包罗万象。因此,《山海经》堪称是现代人获得知识的

宝库。

《山海经》全书共十八卷,记载了四十多个邦国、

五百五十座山、三百条水道、一百多个历史人物、四百多个

神怪异兽,而全书仅有三万多字,可谓是“麻雀虽小,五脏俱

全”。更为难得的是,《山海经》中所记载的古代神话传说,

在所有古代典籍中更是首屈一指。诸如夸父逐日、女娲补天、

精卫填海等神话故事,在中国可谓是妇孺皆知。由此可见,

《山海经》这本书对中国文化产生了深刻而久远的影响,开

创了后世神话、寓言、童话的先河,不仅让自古及今的学者们

不停地研读考据,更给普通读者带来神秘奇幻的艺术享受。

关于《山海经》的原作者、成书经过、问世年代及流传与

演变的情况,一直以来都是众说纷纭,其中比较的说法

是旧传《山海经》为夏时的大禹、伯益所作,近代研究者则认

为其书成于战国初年到西汉初年,作者并非一人,而是由多人

集体编撰而成。《山海经》的今传本zui早是西汉刘向、刘歆父

子校刊而成,后来历朝历代有多位文人学者为其作注,从而

出现了流传于世的多种版本。

《山海经》记述了辉煌的华夏文明,是中华文化宝库中值

得人们永世珍藏的精品,是中外无数学者专家与普通读者朋

友们公认的世界奇书。我们如果想要了解古代的山川大地、

风物传奇、奇兽怪鸟、神仙魔怪、金玉珍宝等,不可不读《山

海经》。但是,由于这部书年代久远,文字艰深难解,许多读

者因为文字的障碍,不能饱览其全部风采。鉴于此,我们推出

了这本书的白话版。在本书中,原文参照中华书局版本,

并根据原文将全书译成白话文,加以注释,并对生僻字加以注

音,以方便读者阅读。相信本书的出版,会让广大《山海经》

爱好者收益颇丰。

在现代纷繁复杂、物欲横流的社会中,以全新的眼光静下

心来读一读《山海经》,一定会让我们获取知识、启迪心智、

丰富想象、开拓视野,受益颇多。



《河岳寻踪:中国古代山川地志的史诗画卷》 编者语 翻开历史的浩瀚长卷,总有一些古老的名字,如星辰般闪耀,引人无限遐思。它们承载着先民的智慧、神话的浪漫,更勾勒出华夏大地的脉络与肌理。《河岳寻踪》正是这样一部旨在带领读者走进中国古代山川地志的史诗画卷。它不聚焦于某一部具体的典籍,而是致力于从中国悠久的历史文化遗产中,提炼、梳理、呈现那些关于山脉、河流、奇禽异兽、神话传说以及早期地理认知的重要片段,通过全新的视角,唤醒读者对这片土地古老记忆的共鸣。 本书并非对现有某部古籍的简单复述或注释,而是基于对中国古代地理认知、神话传说、历史变迁等多方面知识的深度融合与创新解读。我们希望通过这部作品,让读者看到一个更广阔、更具象的古代中国地理世界,理解古人在面对自然时所展现出的敬畏、想象与探索精神。 内容概要 《河岳寻踪》将引导读者踏上一场穿越时空的地理探索之旅。我们将从远古的创世神话入手,探讨神话中那些塑造华夏大地的山川形象,以及它们如何影响了早期人类的宇宙观和对生存环境的认知。 第一部分:大地初开,山河为名 创世神话中的地理意象: 盘古开天辟地,女娲补天造人,这些古老的神话不仅是文化的起源,也蕴含着对天地形成的朴素理解。我们将解析这些神话中蕴含的山川生成逻辑,例如,盘古的身体化为山川,其呼吸为风云,血液为江河,这些意象如何构建了早期中国人对自然万物的感性认识。 九鼎之下的九州大地: 禹划九州,奠定中国古代行政区划的基础。本书将梳理“九州”的地理方位、主要山川与河流,以及与这些地理区域相关的部族传说和早期文明形态。这不仅仅是地理的划分,更是早期国家形态形成的缩影。 神山圣水,天地之枢: 中国古代的地理观念中,存在着一些被认为是沟通天地、影响四方的重要山川。我们将重点解读如昆仑山、不周山、日月山等神话传说中的核心地理符号,探讨它们在古代信仰体系中的地位,以及对后世文学艺术创作的深远影响。 第二部分:山水异闻,奇珍异兽 山脉的呼吸与河流的奔流: 中国的山川连绵不绝,每一座山,每一条河,都可能隐藏着一段不为人知的传说。本书将从地理学角度出发,结合古代文献的记载,描绘中国主要山脉(如秦岭、昆仑山、阿尔泰山等)的地理特征、生态环境,以及它们如何成为古代王朝地理格局的天然屏障与资源宝库。同时,我们将聚焦于几条重要的河流(如黄河、长江、淮河、洛河等),追溯它们的源头、流向、孕育的文明,以及古人在治理洪涝、开发水利方面的智慧与挑战。 走兽飞禽,山海之间的生灵: 古代文献中不乏对各种奇禽异兽的记载,它们往往栖息于人迹罕至的山川之间,成为人们想象力的寄托。本书将选取其中具有代表性的生物,如龙、凤、麒麟、饕餮、穷奇等,结合其在神话传说、古代艺术中的形象,探讨它们所象征的自然力量、道德观念或社会寓意。我们也将关注那些更贴近现实的珍稀动物,以及古人对它们的观察与认知,例如,古代对于象、犀、虎、豹等大型动物的记录,反映了不同地域的生态面貌。 异域风情,边陲的想象: 在古代交通不便的情况下,人们对遥远地域的认知充满了神秘与想象。本书将选取一些古代文献中提及的“异域”地理特征、风俗人情,以及生活在那里的奇特生物,分析这些描述如何构建了古代中国人对世界边界的认知,以及这些想象背后可能存在的真实地理信息与文化交流的痕迹。 第三部分:人文地理,记忆的刻痕 古道沧桑,交通的脉络: 道路是文明交流的动脉。《河岳寻踪》将回溯中国古代重要的交通干线,如丝绸之路、茶马古道、驿道系统等,描绘它们如何串联起广袤的疆域,促进了经济、文化、技术的传播。我们将通过对这些古道的描绘,展现古代人们在艰险环境中开辟道路的勇气与智慧。 城池建置,文明的据点: 历代王朝的都城、军事重镇、商贸集散地,都承载着厚重的历史信息。本书将选取一些在中国历史上具有重要地位的城池,分析其选址的地理考量、城市布局的演变,以及它们在政治、经济、文化发展中的作用。例如,长安的地理优势,洛阳的战略地位,江南水乡的城市形态,都将成为我们解读的对象。 风土人情,地理的印记: 地域的差异塑造了不同的文化风貌。我们将从地理环境出发,探讨气候、土壤、水源等自然因素如何影响了当地的农耕方式、建筑风格、饮食习惯、服饰文化,以及由此形成的独特民俗风情。本书旨在展现“一方水土养一方人”的深刻道理,以及地理环境与人类社会之间密不可分的关系。 地理名胜,文人墨客的足迹: 历代文人墨客在游历山川时留下了无数千古名篇,也为这些地理景观赋予了不朽的文化内涵。本书将选取一些著名的山水名胜,如泰山、黄山、庐山、洞庭湖、西湖等,结合相关的诗词、散文、绘画作品,展现古人如何通过艺术创作,将自然景观升华为精神寄托与文化符号。 本书特色 宏大视野,全新解读: 《河岳寻踪》并非是对某一部古籍的孤立解读,而是致力于从中国古代文明的整体视角出发,对分散于各种文献中的地理信息进行整合、提炼与重构,力求呈现一个更加立体、生动的古代中国地理世界。 图文并茂,情景再现: 本书将辅以大量精美的古代地图、绘画、地质地貌示意图以及实景照片,通过视觉化的方式,帮助读者更直观地理解书中所描绘的山川地貌与人文景观,增强阅读的沉浸感。 学术性与通俗性的结合: 在保持学术严谨性的基础上,本书注重语言的生动性和可读性,力求以通俗易懂的方式,将复杂的地理知识、历史传说与文化内涵呈现给广大读者,让不同背景的读者都能从中获得乐趣与启发。 启发思考,传承文明: 我们希望通过《河岳寻踪》,不仅让读者了解古代中国丰富多彩的山川地理,更能引发对人与自然关系的思考,对中华优秀传统文化的传承与弘扬,并激励我们更好地认识和守护我们脚下的这片土地。 《河岳寻踪》是一次对古老土地的深情回望,一次对中华文明源头活水的探索。它是一部地理的史诗,一部文化的画卷,更是一部连接过去与未来的桥梁。当我们跟随古人的足迹,穿越山川河流,聆听风的低语,读懂水的诉说,或许就能更加深刻地理解,我们从何而来,我们又将走向何方。

用户评价

评分

我一直对《山海经》充满好奇,但古文的阅读障碍让我望而却步。这本《中华国学经典精粹·历史地理读本》的文白对照和详尽注释,彻底打消了我的顾虑。我可以一边阅读流畅的现代文译文,一边对照原文,感受古人的语言魅力。而注释部分更是让我大开眼界,它不仅仅解释了字词,还深入探讨了书中涉及的各种奇珍异兽、神话传说以及古代的方术医药。我最喜欢的是书中对一些神话人物的解读,比如女娲、夸父等等,作者将他们的故事置于更广阔的文化背景下进行分析,让我对这些耳熟能详的神话人物有了全新的认识。书中的插图也相当精美,虽然不多,但都恰到好处地描绘了书中提到的异兽或场景,为我的阅读增添了不少乐趣。读完这本书,我感觉自己仿佛经历了一次穿越时空的旅行,与古人进行了一次深刻的对话,对中华文明的博大精深有了更直观的感受。

评分

我之前尝试过一些《山海经》的译本,但总觉得要么过于学术化,晦涩难懂,要么就过于通俗,丢失了原文的韵味。直到我拿到这本《中华国学经典精粹·历史地理读本》,我才找到那种恰到好处的平衡。译文的语言非常生动,读起来有一种娓娓道来的感觉,仿佛一位饱学之士在娓娓道来古老的故事。注释的详尽程度也让我惊叹,很多地方都引用了相关的历史文献和考古资料,让我对《山海经》的地理描述有了更深刻的认识。比如,书中在提到某个山川时,不仅解释了其名称的含义,还会提及历史上与此地相关的事件,甚至是一些关于地理变迁的推测,这让我意识到,《山海经》不仅仅是一部神话集,更是一部早期中国地理、历史、民俗的宝贵文献。我最喜欢的部分是作者在译文和注释中加入的对当时社会生活、宗教信仰的解读,这让我能够更好地理解《山海经》诞生的时代背景,以及它在当时人们心中的地位。这本书让我重新认识了《山海经》,它不再是孩童时的奇谈怪论,而是中华文明源远流长的生动见证。

评分

这本书的封面设计我真的很喜欢,那种古朴的墨色印章和山峦叠嶂的图案,一下子就把我带回了那个充满神秘色彩的时代。翻开书页,纸张的质感也相当不错,不是那种廉价的白纸,摸上去有种温润的触感,油墨的印制清晰而不刺眼,长时间阅读眼睛也不会感到疲劳。最吸引我的是它的版式设计,既保留了古籍的韵味,又加入了现代人阅读的便利性。文白对照的设置真的太贴心了,对于我这种对古文不太精通但又想深入了解《山海经》原文精髓的读者来说,简直是福音。每一页的左边是古朴的原文,右边则是通俗易懂的现代汉语译文,旁边还有详细的注释,解释了字词、典故以及一些难以理解的地理概念。这样的编排方式,让我在阅读原文时不会因为生僻字词而中断思路,又能随时查阅注释,深入理解作者的本意。我尤其喜欢那些注释,它们不仅仅是简单的字词解释,有时还会穿插一些考古发现、民俗传说,让《山海经》中的神话生物和奇特地理不再是遥远的传说,而是有了更具体的想象空间。

评分

我购买这本书主要是被其“中华国学经典精粹”的名头所吸引,希望能够系统地了解《山海经》这部著作。事实证明,我的选择是明智的。这本书的编排和内容都体现了较高的学术水准和对读者的尊重。译文忠实于原文,同时又具备可读性,避免了生硬的直译。注释部分是本书最大的亮点之一,它不仅解释了字词的含义,还涉及了大量的历史、地理、民俗、神话等多方面的知识。作者在注释中常常会引用其他古籍的佐证,并进行比较分析,这对于深入理解《山海经》的原貌非常有帮助。我特别喜欢书中对地理方位的考证,很多模糊的描述都在这里得到了比较详细的解释,让我能够大致勾勒出《山海经》中所描绘的古代中国乃至周边区域的地理轮廓。对于那些希望从历史地理角度切入《山海经》的读者来说,这本书绝对是不可多得的佳作。它让我对这部被誉为“奇书”的典籍有了更全面、更深刻的认识,也激发了我对中国古代历史文化的进一步探索欲望。

评分

作为一名对中国古代史略有研究的爱好者,我一直对《山海经》的地理信息抱有浓厚兴趣。这本《中华国学经典精粹·历史地理读本》在地理方面的梳理和考证做得非常到位。原文中那些模糊的方位、难以辨认的地名,在这本书中得到了比较清晰的解读。注释部分引用了大量的史料,并结合现代地理学知识,试图还原《山海经》中所描绘的地理风貌。我特别欣赏作者在解释山脉、河流走向时,所提供的不同学者的观点和考证过程,这让我看到了学术研究的严谨性,也让我对那些古老的地理描述有了更立体的理解。书中对于一些异兽的描述,作者也尽量从古人的认知和生活习惯出发进行解读,比如将某些异兽与当时的图腾崇拜、祭祀活动联系起来,这使得这些看似荒诞的描述,在历史和文化层面有了更合理的解释。我通过这本书,对先民们如何认识世界、如何构建自己的地理认知体系有了更深刻的洞察,这对于理解中国古代的宇宙观和世界观非常有帮助。

相关图书

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou 等,本站所有链接都为正版商品购买链接。

© 2025 windowsfront.com All Rights Reserved. 静流书站 版权所有