王阳明全集（全三册）--名家名社名作，简体横排版 精装 上海古籍 （明）王守仁 撰 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532556373

商品编码：1688970517

王阳明全集（全三册）--名家名社名作，简体横排版

定     价¥ 178.00

作     者（明）王守仁 撰，吴光 等编校

出 版 社上海古籍出版社

出版时间2012-12-1

ＩＳＢＮ9787532556373

版 次：1

页 数：1452

印刷时间：2012-12-1

开 本：32开

纸 张：胶版纸

印 次：1

包 装：精装

 

编辑推荐

权威学者与一流专业出版社联手打造的第一部现代整理本。

阳明学专家浙江社科院的吴光、钱明研究员、浙江大学董平教授（央视百家讲坛《传奇王阳明》主讲人）等共同整理编校，1992年上海古籍出版社推出中国大陆第一部现代整理本《王阳明全集》。

历史最权威版本+轶文增补+传记资料

王阳明两代弟子编纂完成的明代隆庆本《王文成公全书》，为传世的最完整最权威刻本，上古版《王阳明全集》即以此为底本整理编校而成。除底本内容全部保留以外，编排次序也基本维持底本原貌；并将当时海内外能够搜集到的底本未刊或新发现的阳明诗、文、语录及相关题跋、祭文、传记资料，分类增补或附录在相应卷次之下，共计78篇。这样的编排一方面保留了历史权威版本的原貌，另一方面尽量吸收了当代的研究成果，便于读者参考使用。

二十多年不断修订，三代编辑精心打磨，质量最好的版本

上古版《王阳明全集》，以各时期印行的各种刻本、排印本、标点本，以及台湾地区和日本出版的《王阳明全集》作为参校本，历经数年编校而成，首次出版后，迅速在学界和读书界产生了强烈的影响，为当时中国大陆学界唯一引用的《王阳明全集》。此后的20多年间，收集各方反馈意见，不断进行局部修订，又于2011年进行了全面修订，并更新了版式和装帧。经过“全面升级”的上古新版《王阳明全集》扫清了此前存在的错讹，为各方公认的“质量第一”、学界最常引用的和最权威的版本，并成为古籍出版的一个品牌象征。

历代名人高度评价王阳明

王阳明可谓“震霆启寐，烈耀破迷”，自孔孟以来，未有若此深切著明者也。 ——黄宗羲（明末著名学者）

王文成公为明第一流人物，立德、立功、立言，皆居绝顶。 ——王士祯（清初杰出诗人、学者、文学家）

阳明先生以道德之事功，为三百年一人。 ——魏禧（明末清初著名文学家）

王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。——曾国藩

王阳明对儒学所做贡献同德国的马丁· 路德对基督教所做的贡献一样深刻；在理论和实践这两个方面都闪耀着灿烂光芒的儒学宗师，中国历史上唯有王阳明一人。

五百年来，儒家的源头活水就在王阳明。21世纪将是王阳明的世纪。 ——杜维明（哈佛大学教授）

我邦阳明学之特色，在其有活动的事业家，乃至维新诸豪杰震天动地之伟业，殆无一不由于王学所赐予。 ——高濑武次郎（日本近代著名哲学家）

其他尊崇王阳明的大人物，还有

徐阶、徐渭、李贽、刘宗周、张居正、纪晓岚、张廷玉、左宗棠、章太炎、康有为、严复、梁启超、孙中山、蔡元培、蒋介石、陈独秀、毛泽东……

阳明心学活泼有用，人人可学，是现代人的良药

修心炼胆，全从阳明学而来。 ——西乡隆盛（日本明治维新三杰之首）

阳明学最有东方文化的特点，它简易朴实，不仅便于学习掌握，而且易于实践执行。在人类这个大家庭里，不分种族，不分老幼，都能理解和实践阳明的良知之学。 ——冈田武彦（日本著名学者）

王学为今日学界独一无二之良药。子王子（王阳明）提出“致良知”为唯一之头脑，是千古学脉，超凡入圣不二法门。 ——梁启超

习近平谈传统文化，数次赞颂王阳明，认为应该从王阳明的知行合一的心学中汲取源泉动力

今年两会期间，习近平参加了贵州省代表团全体会议，会议期间习近平有感而发。

习近平说，一个国家综合实力最核心的还是文化软实力，这事关精气神的凝聚，我们要坚定理论自信、道路自信、制度自信，最根本的还要加一个文化自信。

习近平认为，王阳明的心学正是中国传统文化中的精华，也是增强中国人文化自信的切入点之一。

而这已经不是习近平首次赞颂王阳明了，早在2011年，习近平视察贵州大学和学生们交流的时候就表露过对王阳明的钦慕。

习近平说，他很景仰龙场悟道的王阳明先生，贵州的文化传人对王阳明先生的学习更应该有深刻的心得。我们的古代优秀文化值得自豪，要把文化变成一种内生的源泉动力，作为我们的营养，像古代圣贤那样格物穷理、知行合一、经世致用。

 

内容推荐

《王阳明全集》四十一卷，是在旧刊《王文成公全书》三十八卷本的基础上增补编辑的。

       一、本书以浙江图书馆藏明隆庆六年谢廷杰刻《王文成公全书》三十八卷本（简称“原本”）为底本标点，以《四库全书》文渊阁本、《四部备要》本、《国学基本丛书》本、中华图书馆本及台湾、日本出版的《王阳明全集》本为参校本。

       二、本书编校、统稿及重印本的修订编目工作，由吴光主持负责。钱明负责旧本未刊诗文的搜集整理。各卷点校分工如下：吴光点校卷一至三，卷四十一；董平点校卷四至十一，卷十九至二十五；姚延福点校卷十二至十八，卷三十七至三十九，钱明点校卷二十六至三十六，卷四十。

       三、本书系据上海古籍出版社1992年版繁体竖排版重校排印的简体横排版。因是面向普通读者，所以删除了繁体字版的校勘记，但据原版校勘结论直接修改了相关正文。同时，改正了繁体字版的若干标点或文字错误。

 

作者简介

      王阳明（1472—1529），名守仁，字伯安，自号阳明子、阳明山人，世称阳明先生，是中国历史上杰出的政治家、思想家、教育家和军事家。他生于浙江余姚，卒于江西南安青龙铺（今属大余县），葬于浙江山阴洪溪乡（今属绍兴县兰亭镇）。卒后三十八年，即明隆庆元年，追赠新建侯，谥“文成”。

      王阳明一生文治武功俱称于世，对传承、发展儒学的贡献尤为卓著。其学说影响，不仅遍于中国，而且波及日本、朝鲜等东亚国家，成为东方文化的一个重要组成部分。

 

目录

吾心自有光明月——王阳明的生平事功与思想学说简介?? 吴光

编校说明……吴光

卷一语录一

传习录上

卷二语录二

传习录中

答顾东桥书

答周道通书

答陆原静书

又

答欧阳崇一

答罗整庵少宰书

答聂文蔚

二

训蒙大意示教读刘伯颂等

教约

卷三语录三

传习录下附朱子晚年定论

〔附录〕朱子晚年定论

朱子晚年定论

答黄直卿书

答吕子约

答何叔京

答潘叔昌

答潘叔度

与吕子约

与周叔谨

答陆象山

答符复仲

答吕子约

与吴茂实

答张敬夫

答吕伯恭

答周纯仁

答窦文卿

答吕子约

答林择之

又

答梁文叔

答潘叔恭

答林充之

答何叔景

又

又

答林择之

答杨子直

与田侍郎子真

答陈才卿

与刘子澄

与林择之

答吕子约

答吴德夫

答或人

答刘子澄

卷四文录一

书一始正德己巳至庚辰

与辰中诸生己巳

答徐成之辛未

答黄宗贤应原忠辛未

 

 

王阳明全集（全三册）

《中国哲学史》 著作背景与时代精神 《中国哲学史》是一部系统梳理和阐释中国古代哲学思想发展脉络的学术巨著。本书并非孤立的哲学史编纂，而是紧密围绕中国历史的宏大进程，展现了在不同时代背景下，思想家们如何回应社会现实、解答人生困惑、探索宇宙奥秘。中国哲学，作为一种独特而深邃的智慧传统，其演进与中华文明的兴衰荣辱、文化交流的潮起潮落息息相关。本书旨在揭示这一古老文明的思想内核，追溯其精神源流，并探究其在世界哲学图景中的独特地位与贡献。 本书的写作，深刻汲取了历代史学与哲学研究的精粹，力求在宏观把握时代特征的同时，微观深入个体思想家的学说体系。从先秦诸子百家的争鸣，到汉唐宋明的理学与心学，再到近现代的哲学转型，《中国哲学史》以严谨的史学态度和精湛的哲学分析，描绘了一幅波澜壮阔的思想画卷。它不仅是中国思想史研究的里程碑，更是理解中华民族精神特质、探寻中国未来发展道路的重要参考。 内容精要与学术价值 本书的体例编排，力求清晰而全面。开篇从中国哲学的源头——上古时期的神话传说与早期宗教观念谈起，逐步过渡到春秋战国时期思想的勃兴。在这一黄金时代，儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳家等主要学派纷纷涌现，其核心思想、代表人物及其相互影响，都在书中得到了详尽的阐述。孔子的仁与礼，老子的道与无为，墨子的兼爱与非攻，韩非子的法治思想，构成了中国早期哲学思想的基石，奠定了后世哲学发展的基础。 进入秦汉时期，统一帝国的建立与巩固，催生了思想上的融合与发展。本书重点分析了董仲舒“天人合一”的思想，及其如何将儒家学说与阴阳五行学说相结合，为汉代政治思想奠定了理论基础。同时，道家思想的演变，佛教的传入与本土化，也对中国哲学产生了深远的影响。 魏晋南北朝时期，玄学的兴起成为这一时期的哲学亮点。本书深入探讨了竹林七贤的“魏晋风度”，以及向秀、郭象等玄学家的“有无之辩”，揭示了他们如何借老庄思想回应士族的精神危机。这一时期，中国哲学呈现出更加自由、更加内省的特质。 隋唐宋明时期，是中国哲学发展的高峰。本书详尽梳理了佛教在中国的发展，特别是禅宗的兴起及其对中国人的生活方式和思维方式产生的深刻影响。而宋明理学，作为中国哲学史上的一个重要转折点，其核心思想，如程朱理学的“理”与“心”，陆九渊的“心即理”，以及王阳明的“致良知”与“知行合一”，都在书中得到了细致的解读。本书特别强调了王阳明心学在中国哲学史上的重要地位，及其对后世东亚乃至世界思想文化的影响。 本书并非止步于古代哲学，而是将视角延伸至近现代。面对西方文化的冲击，中国哲学家们进行了深刻的反思与革新。本书探讨了严复的“西学东渐”以及对中国传统思想的重新解读，李大钊、陈独秀等人的马克思主义传播，以及胡适、冯友兰等学者在继承与创新中国哲学传统方面所做的努力。近现代哲学的发展，是中国思想界在民族危亡之际，为寻求国家出路和民族复兴而进行的艰辛探索。 学术创新与研究视角 《中国哲学史》在研究方法上，力求创新与突破。本书强调将哲学思想置于具体的历史语境中进行考察，深入分析哲学与政治、经济、文化、社会生活之间的互动关系。它反对将哲学史割裂为纯粹的文本分析，而是注重思想的生成、传播与演变过程。 本书在解读哲学家的思想时，不仅注重对经典文本的梳理，更注重挖掘其思想的现实意义和时代价值。例如，在解读儒家思想时，不只是强调其古代伦理道德，更探讨其在现代社会中的价值取向。在解读道家思想时，不只是强调其消极避世，更发掘其在中国传统文化中的智慧与启示。 此外，本书在梳理中国哲学史的同时，也注重与其他文明哲学体系的比较研究。通过与古希腊哲学、印度哲学等进行对话，凸显了中国哲学的独特性与原创性，也为理解人类共同的精神财富提供了更广阔的视野。 结论 《中国哲学史》是一部集学术性、思想性、史学性于一体的鸿篇巨制。它不仅为读者提供了一个全面了解中国哲学史的清晰框架，更引导读者深入思考中国思想的独特魅力与深远影响。通过阅读本书，读者不仅能掌握中国哲学发展的脉络，更能体悟中华民族深厚的文化底蕴和独特的精神追求，从而更好地理解中国，理解中华文明的过去、现在与未来。本书是哲学研究者、历史爱好者以及所有渴望深入了解中华思想文化的读者的必备读物。

评分☆☆☆☆☆

我得承认，刚开始捧读的时候，确实有过“难以进入”的时刻。那些文言文的表达方式，即便我已经习惯了阅读古籍，但在初次接触如此高密度的哲学思辨时，还是需要几轮的反复阅读才能真正捕捉到核心要义。然而，正是这种需要“投入努力”的过程，反而让最终的收获显得更加珍贵。我发现，越往后读，我的阅读速度就越快，理解的深度也越深，这本身就是心学“功夫”的一种体现——你投入的思考，它会以更高的理解力回报给你。它不是那种可以轻松消遣的书籍，它要求你的精神全神贯注，但也正因为如此，它给予读者的精神滋养是绵长而持久的。读完之后，感觉心性都沉淀了不少，对日常琐事的烦恼也变得不那么执着了，这大概就是“读圣贤书”最直接的妙用了吧。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧真是没得说，拿到手里沉甸甸的，精装本的质感一下子就提升了阅读的仪式感。翻开第一页，那种油墨的清香混合着纸张特有的微涩感，让人忍不住深吸一口气，仿佛穿越回了那个时代。尤其是那些细小的文字，在这样的印刷质量下显得格外清晰锐利，阅读起来眼睛一点都不费力。我特别留意了一下版式的设计，简体横排果然是现代阅读的最佳选择，流畅自然，阅读体验比那些厚重的竖排古籍舒服太多了。上海古籍出版社的出品，向来都是品质的保证，从纸张的选择到装订的工艺，每一个细节都能看出出版方的用心。对于一个像我这样热爱传统文化，又追求现代阅读舒适度的读者来说，这套书简直是完美的结合体。它不仅仅是一套书，更像是一件值得珍藏的工艺品，放在书架上都显得格调非凡。

评分☆☆☆☆☆

这三册书的编排逻辑非常清晰，我个人感觉，它不像某些全集那样只是简单地罗列文献，而是更注重脉络的梳理。前几卷集中在早年的心学萌芽和实践，特别是他被贬谪之后的那些深刻体会，文字里带着一股饱经风霜的沉着和力量。读到他与世俗的碰撞和自我怀疑，会让人产生极强的代入感，毕竟谁的人生不是充满了试错和挣扎呢？到了后半部分，理论体系逐渐成熟，那种对宇宙和人性的宏大关照，让人不得不佩服其思想的穿透力。我甚至会特意放慢速度，逐字逐句地咀嚼那些批注和书信往来中的细节，从中窥见这位大儒在处理具体事务时所展现出的儒雅与决断。它提供的不仅是思想的财富，更是一种应对复杂世界的生存智慧的范本。

评分☆☆☆☆☆

作为一个在信息爆炸时代成长的读者，我深知“原典”的重要性，而这套“名家名社名作”的定位，就是让我确信我拿到手的是最可靠的文本。在阅读过程中，我忍不住会去对比一些网络上的零散资料，结果发现，很多流行的解读其实都对原意有所偏颇或简化。只有直接面对王守仁先生的原文，才能真正体会到他语言的张力和情感的温度。比如他的一些论学书信，语气坚定又不失谦逊，完全能感受到他作为一代宗师的大家风范。这种原汁原味的呈现，对于真正想在学术上有所深究，或者只是想扎扎实实了解一位伟大思想家的人来说，是无可替代的。这套书的价值，就在于它提供了一个坚实的、可以信赖的基石，让我们不必担心在二手信息的海洋里迷失方向。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我一开始对王阳明的“心学”理论是抱着一种敬而远之的态度，觉得那玩意儿太过玄奥，非得是大学问家才能参透。可当我真正沉下心来，从这套书里接触到那些精炼的文字时，才发现，那些看似高不可攀的哲理，其实早已渗透在我们日常的为人处世之中。书中对“致良知”的阐述，那种由内而外的觉醒，并非是空泛的口号，而是极其扎实的功夫。我印象最深的是关于“知行合一”的论述，它不是说你知道了就去做，而是强调认知本身就包含着行动的意图，两者是同一个过程的两个侧面。这种细腻的区分，让我对自己的许多行为模式进行了反思，比如我们常说的“知道得太多，反而做不出来”，在这本书里找到了深刻的理论支撑。读起来的感觉，就像是有一位智者在耳边循循善诱，每一点拨都能带来豁然开朗的体验。