《我们赖以生存的隐喻》作为当代语言学经典著 作,是公认的认知语言学隐喻系统研究的开始,在国 外隐喻研究中具有很大影响。乔治·莱考夫和马克· 约翰逊在书中指出隐喻不仅是语言中词汇的问题,还 是人类思维的重要手段,它直接参与人类的认知过程 ,是人类生存的基本方式,乃从认知的角度**提出 了概念隐喻理论(conceptual metaphor)。该书完全 颠覆了几千年来人们对于隐喻的狭隘看法,国内外但 凡论及隐喻、认知的论文和专著,无不以此为经典。
乔治·莱考夫(George Lakoff),24岁时就获得语言学博士学位,并去了哈佛大学任教。 32岁时发表了**篇认知语言学论文,成为认知语言这门学科的创始人之一。 挑战语言学泰斗乔姆斯基,引发了语言学界的一场“战争”。 美国前民主党主席霍华德·迪恩竞选总统时的“语言教练”。 加州大学伯克利分校教授,圣塔菲研究所科学委员会委员,国际认知语言学协会主席,认知科学学会理事会成员。 著述颇丰,其中《我们赖以生存的隐喻》被译成几十种文字,在各国语言学界广为传述;《道德政治》是霍华德?迪恩参加2004年总统大选时使用的竞选指导手册;《别想那只大象》则被认为是美国进步派的基本指南。
前言
致谢
**章 我们赖以生存的概念
第二章 隐喻性概念的系统性
第三章 隐喻系统性:凸显和隐藏
第四章 方位隐喻
第五章 隐喻与文化连贯
第六章 本体隐喻
第七章 拟人
第八章 转喻
第九章 隐喻连贯性的挑战
第十章 *多的例子
第十一章 隐喻建构的部分性质
第十二章 我们的概念系统根据何在?
第十三章 结构隐喻的基础
第十四章 因果关系:部分自发和部分隐喻
第十五章 经验的连贯建构
第十六章 隐喻的连贯性
第十七章 隐喻中复杂的连贯性
第十八章 概念结构理论的一些影响
第十九章 定义和理解
第二十章 隐喻如何赋予形式以意义
第二十一章 新意义
第二十二章 相似性的产生
第二十三章 隐喻、真理、行动
第二十四章 真理
第二十五章 客观主义和主观主义的神话
第二十六章 西方哲学和语言学中的客观主义神话
第二十七章 隐喻如何揭示客观主义神话的局限性
第二十八章 主观主义神话的不足
第二十九章 经验主义替代阐释方案:赋予古老神话以新意义
第三十章 理解
我必须承认,这本书的阅读门槛确实不低,它要求读者投入极大的注意力和思辨的耐心。但回报是巨大的。它不是那种能让你快速消费掉的娱乐性读物,而是一部需要被“消化”的作品。我发现自己会时不时地停下来,拿起笔在书页空白处写下自己的反驳或赞同,这在其他书籍中很少发生。作者在处理一些复杂的伦理困境时,展现出了惊人的平衡感和同理心,他既不轻易地站在任何一方的道德高地上指责,也不盲目地为所有现象开脱,而是努力去理解现象背后的驱动力和系统性因素。这种复杂而细致的分析,让这本书摆脱了许多同类作品的刻板印象,它更像是一份献给所有不甘于平庸、渴望真正理解世界运转逻辑的思考者的邀请函。对于那些厌倦了碎片化信息和浅层解读的人来说,这本书无疑是近些年来最值得珍藏的智力盛宴。
评分从阅读的氛围感来说,这本书带给我的体验是极为沉浸和私密的。它没有采用那种咄咄逼人的布道式口吻,反而带有一种深沉的、略显忧郁的哲人气息。就好比在一个阴雨绵绵的下午,独自坐在洒满微光的书房里,品尝一杯味道浓郁的手冲咖啡,思绪被缓缓地牵引着进入一个充满悖论和张力的思想迷宫。作者的文字中有一种罕见的诚实,他毫不回避人类经验中的荒谬和无意义感,但他又没有陷入虚无主义的泥潭。相反,他指出,正是对这种荒谬的清醒认知,才为我们开辟了真正的自由空间。这种“带着镣铐起舞”的姿态,对我这种习惯于寻求确定性的读者来说,是一种强大的精神按摩。它让我理解到,接受不确定性本身就是一种力量的来源,一种抵达更高层次理解的路径。
评分这本书的封面设计就极具张力,那种深邃的蓝与跳跃的橙色形成了强烈的视觉冲击,让人忍不住想要一探究竟。我一直对那些探讨人类存在本质的哲学思辨类书籍情有独钟,而这本似乎正是我苦苦寻觅的那一类。它不仅仅是一堆文字的堆砌,更像是一场思想的探险,引导读者走出习惯性的认知框架,去重新审视我们习以为常的“现实”。初读之下,我感到了一种久违的智力上的兴奋,仿佛作者手中的那把手术刀,精准地剖开了社会结构和个人心智的某些隐秘角落。特别是其中关于“时间感知”的论述,简直是醍醐灌顶,让我对过去、现在和未来之间的微妙联系有了全新的体悟。那种行文的节奏感把握得极好,时而如涓涓细流般娓娓道来,时而又如惊雷炸响般掷地有声,读起来酣畅淋漓,丝毫没有枯燥的说教感,反而更像是在与一位睿智的老友进行一场深入灵魂的对话。我甚至会时不时地停下来,合上书本,望着窗外发呆,试图将书中的观点内化,融进我自己的世界观里。
评分读完这本书,我感觉自己的语言库都被极大地拓宽了,作者对词汇的运用简直达到了出神入化的地步。很多概念,原本以为只能用晦涩的学术术语来描述,却被他用一种近乎诗意的、却又逻辑严密的散文笔法给描绘了出来。这使得原本可能高高在上的理论变得触手可及,但同时又保持了其应有的深度和复杂性。例如,书中对于“身份认同危机”的剖析,绝非简单地罗列症状,而是深入挖掘了驱动这种危机的文化和历史根源,那种层层剥茧的叙事方式,让人拍案叫绝。我尤其欣赏作者那种近乎偏执的求真精神,他似乎不满足于给出任何一个现成的答案,而是热衷于构建一个更精妙、更具包容性的提问系统。读到后半部分,我甚至开始怀疑自己以往的某些坚信不疑的信念是否站得住脚,这种被挑战的感觉是如此新奇和令人振奋。它强迫你走出舒适区,去面对那些你本能想要回避的认知冲突。
评分这本书的结构安排非常巧妙,它不像传统学术著作那样线性推进,而是像一个精密的万花筒,每一个章节似乎都在从不同的角度折射出核心的主题。我发现自己经常需要回头去重温前面的章节,因为后文的论证往往会突然激活前文那些看似不经意间埋下的伏笔。这种阅读体验极其引人入胜,让人有种作者早已洞悉一切布局的敬畏感。特别是关于“社会契约的幻觉”那一章,作者引用了大量跨学科的案例,从人类学的田野调查到最新的神经科学研究,材料的广度和深度都令人咋舌,但所有的信息都被编织进了一张无形的网中,完美支撑着他的核心论点。它不是那种让你读完后就束之高阁的书,它更像是一本工具书,一本关于如何更清醒地感知世界的地图。我发现自己现在看新闻报道或者阅读社论时,都会不自觉地运用书中提到的分析框架,这无疑是对作者思想最好的致敬。
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