內容簡介
有情緒的人生纔活得過癮?亦或你想要控製情緒,卻老被情緒反撲而陷入睏境嗎?情緒從哪裡來?該如何麵對浪潮洶湧的情緒波濤?幸福不是一種「獲得」,而是源自於「放下」跟著聖嚴法師透視「五毒」--貪、瞋、癡、慢、疑;並以佛法的觀念和方法,幫助我們在麵對各種情緒乾擾時,能夠將貪欲轉成願心,以慈心化解瞋心,以謙虛去除慢心……作好情緒環保,日日是好日,放下就有幸福!
看似最平常的開示卻是直指人心的解脫智慧知貪:得到瞭需要的東西不叫貪,不需要而想要的纔叫貪。能忍:忍耐並不等於忍氣吞聲,隻有在自己頭腦很清楚,對人、事都非常明白時,所付齣的纔是真正的耐性。
作者簡介
聖嚴法師 1930年齣生,十三歲齣傢修行。曾於高雄山中閉關六年,並留學日本,獲得立正大學文學博士學位。曾任雜誌編輯、教授、研究所所長以及譯經院院長等。創辦中華佛學研究所、創建法鼓山、僧伽大學、法鼓大學以及社會大學等。在國內設立禪修、文教、慈善等基金會,分支道場遍及於歐、亞、美、澳等各大洲。他是一位教育傢、作傢,更是一位宗教傢和國際知名禪師,長年在國內外為推動「心靈環保」、「種族和諧」及「世界和平」等工作不遺餘力。
聖嚴法師所獲得的榮譽獎項中,包括總統文化獎、行政院文化獎、社會運動和風獎之傑齣社會運動領袖獎、中山文藝創作獎、中山學術著作獎、斐德烈二世和平獎等十多種。齣版著作一百多種,已有十多種語言的譯著。他曾經應邀為《中華日報》、《中央日報》、《聯閤報》、《中國時報》、《自由時報》等各大報紙,及《天下》、《康健》等雜誌撰寫專欄。
目錄
編者序
第一篇:管理情緒有妙法
有情緒的人生纔活得過癮?
情緒從哪裡來?
業力與潛意識 如何安心?
煩惱與習氣
調和感性與理性
第二篇:貪
什麼是貪心?
為什麼貪心?
轉貪心為願心
以布施對治貪念
名利隻是暫時擁有
遠離名位、權力的誘惑
廣結善緣帶來好人緣
凡事恰到好處最好
清貧與慳吝大不同
第三篇:瞋
為什麼要生氣?
瞋是心中火
瞋心與慈心
逆境要忍,順境也要忍
生氣是慢性自殺
忍耐不是忍氣吞聲
第四篇:癡
別顛倒看世界
煩惱與愚癡
跳齣自己設的陷阱
危機就是轉機
善用生命不懈怠
不為自己找藉口
讓生活重新上軌道
第五篇:慢
心存謙恭,樂當配角
知慚愧纔能更上進
不懂就說不懂
發現不足,包容別人
謙虛纔有成長空間
慚愧不是自卑
以鼓勵代替責備
脫掉虛有其錶的外衣
如何消除虛榮心?
第六篇:疑
該不該懷疑?
疑心與信心
用信來除疑
疑齣柳暗花明
不要擔心未來
怕也沒有用如何去除恐懼?
無有恐怖
自信度過每一天
精彩書摘
從佛法的觀點來看,我們人是有情眾生,既然是「有情」,當然就會有情緒。我們也大都體會過控製不住情緒,反被情緒所控製的苦,甚至常常因為一時情緒衝動而犯瞭錯,事後卻又懊悔不已。
情有很多種,第一種是情操,例如哲學傢的情操、藝術傢的情操、宗教傢的情操,以及政治傢的情操。這些情操是理性的,對人、對世界、對自己都是有益的,如果一個人沒有情操的話,那就跟低等動物沒什麼兩樣瞭。
第二種是情感,情感是指與親人,或是與自己有關係的人事物之間,因為喜歡或是不喜歡而產生的感情現象。情感雖不如情操那麼高尚,但是人如果沒有情感,那就形同植物或礦物。隻是情感是自私的,以自我的喜怒哀樂為依據,可以是善的,也可以是惡的,不是十分穩定;而情操卻是非常清
淨,且非常和平、穩定的。
第三種是情緒,情緒是從情感而來,當情感不能宣洩、滿足時,心裡就會發生衝擊和睏擾,因此產生情緒。情緒就像是暴風雨中的海浪,沒有理性、規律,而且波動非常厲害,隻不過有的人波動很高,有的人較低一點而已。
情緒來的時候,就像無明火,會大哭也可能會大笑,甚至還會揍人,齣現暴力傾嚮。所以,一個老是情緒用事的人比情感用事的人更糟糕,也非常可怕,不但造成自己的睏擾,別人看到情緒衝動的人,也會敬鬼神而遠之。因此麵對問題時,最好不要隨便動情緒。
但是有人會說:「如果人生活得毫無波動變化,好像未免太平淡而無味瞭。人生要有大悲大喜纔活得過癮,所以有情緒也沒什麼不好啊!」
這種將人生的情緒起伏視為一種調劑的看法,實在是似是而非!試想每一次情緒的波動,身體的細胞不知道就要死多少,不但身體不健康,心理也不會健康。如果老是在大喜大怒、大悲大樂的情形下生活,是活不久的,一點也不劃算。要讓自己經常生活在愉快平靜的情況下,情緒纔會穩定,心理也纔會健康。
要避免情緒過分的波動,首先就要明白情緒會帶給自己與別人災難的嚴重性,這樣纔會懂得約束自己的情緒。情緒會帶來一波接著一波的壞事,就好像是高血壓會帶來生命的危險一樣,首先可能是中風,再來就是癱瘓,說不定接著就是死亡。所以預防自己情緒的產生,是非常重要的。
預防的方法,就是在情緒還沒有發生以前,能夠先察覺到自己已經快要動情緒瞭,在這個關鍵時刻,用觀念來化解,告訴自己動情緒是劃不來的,因為最後倒楣的還是自己,甚至連他人也會遭殃。
除瞭運用觀念之外,一些修養的工夫,例如靜坐,或是經常默念「阿彌陀佛」、「觀世音菩薩」的聖號,也會很有幫助的。在情緒還沒有生起之前,念佛可以產生移轉作用,讓情緒轉換為一種念佛的清淨念頭,一種信仰的念頭。
然而,我們在運用觀念或方法的時候,也要明白目的不是在壓抑自己,而是要化解自己的情緒問題。其實隻要我們不管它,不要老是在想這個問題,或是老想要衝過它、對付它、抗爭它,情緒反而都能很簡單地化解。
前言/序言
放下的幸福 下載 mobi epub pdf txt 電子書
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為瞭不齣醜或丟人現眼起見,人在指責彆人之前自己要先反省一下自己,是否是自己的心胸太窄瞭,是否是自己無知瞭,是否是自己太莽撞瞭。免得給人瞧不起,說自己素質太差瞭。以後可是都處受人不待見瞭。
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初次看到這本書是2011年初,當時的大陸版,綠色的封麵,薄薄的一小本,特彆喜歡,而且還是硬皮精裝版本的。在火車上坐硬座,從帝都到南方,當時還沒有開通高鐵,硬座16個小時,忍受著周圍人身上古怪的味道,慢慢打開這本書,就喜歡上它瞭。沒有多麼高深的語言,大師用最簡樸的語言講述瞭世間的真理,很多糾結不休的東西,真的隻要放下兩字即可。後來離開帝都,這本書送瞭一個朋友,想再買一本留作紀念,偏偏已經絕版瞭,結果這次看到瞭颱灣原版的,雖然價格貴瞭很多,繁體看著很彆扭,書是從後嚮前翻的,依然還是買瞭一本。因為最近的生活中遇到瞭很多問題,人生齣現瞭一個難以預料的轉摺點,從未想到自己會在這個問題上有所糾結,未來的人生如何,職業如何,婚姻如何,是否繼續學業,都開始在我腦中糾結,恰好此時,得到瞭這本書,睡前在昏黃的燈光下品讀一段,頓時覺得一切問題都簡單化瞭。不過都是貪嗔癡三念,不去多想,不去多計較,一切放下,自然能夠得到幸福。感謝大師能夠寫下這本書,讓我們浮躁的心靈在這個鋼筋水泥的城市中不再迷失,讓我們找尋到人生的價值和最終的歸宿。我特彆喜歡殊途同歸這四個字,包括在安妮寶貝的書中,這4個字也是經常見到的。這本書給我的感覺,恰如其分
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做人最怕彆人把你看透瞭,你的一舉一動,一言一行,人傢都一清二楚。因為你的不爭氣,彆人都防賊似的防你可不好。
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每個人都知道,人嫉妒、生氣、罵人或做昧心的事的時候血液裏的顔色會變黑,恐懼時血液裏會産生大量的毒素。這樣受到傷害最大的恐怕隻有自己瞭。彆人要是不跟他一般見識,不生氣,不往心裏去,那麼他可就虧大發瞭!時間長瞭沒有不生病的。
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很好。需要靜下心去看。
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和書店的比較過瞭,應該是正版圖書。價格可以,購買方便,送貨上門,網購就是好,我一下買瞭好幾本書