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内容简介

　　《傅雷美術講堂》一書能在台灣出版，使我們對他的才學有了充分的認識，實為台灣讀者之幸
　　傅雷之評述均能深入淺出，簡明扼要，且在宏觀與微觀之間得其平衡……這些講稿竟是他二十六歲所撰，真令我驚歎他早熟的才情、學養。」──文學大師 余光中教授
　　這是一本跨越古今中外文學、美術、音樂各領域的藝術百科全書！傅雷，我國著名的翻譯家及藝術評論家，二十四歲留法學習歐洲藝術史，從「人文」的角度，將中國文學與歐洲藝術合為一爐，形成特有的藝術觀。
　　《傅雷美術講堂：世界美術名作二十講與中國書畫》是傅雷唯一的中西美學評論集，前段是膾炙人口的〈世界美術名作二十講〉，從十三世紀的喬托介紹到十九世紀的浪漫派風景畫家，不僅分析文藝復興以來的西方雕塑、繪畫等作品，更觸及歷史背景、社會變革及哲學思想等。後段涵蓋傅雷的藝術評論，以及與中國近代書畫家的談話。傅雷認為藝術作品必須體現希臘古典主義精神，符合個人與民族的特性，以及融合東西方民族的優秀素質。
　　傅雷的美學觀或藝術哲學，是他長期對文學、藝術作品的細緻觀察、體會與對比，以及對文學藝術潮流及各個客觀因素的分析、考察與思索，甚至是可付諸實踐的科學成果。傅聰就是最好的印證。在與黃賓虹、劉海粟等知交談書論道中，也可以看到他淵博的知識與精闢的見解。

内页插图

目录

（推薦序）
雷大雨多讀傅著
（代序）
傅雷的藝術哲學
編者附記
世界美術名作二十講《世界美術名作二十講》與傅雷先生
自序
第一講 喬托與阿西西的聖方濟各
第二講 唐那太羅之雕塑
第三講 波提切利之嫵媚
第四講 李奧納多·達文西（上）
《瑤公特》與《最後的晚餐》
第五講 李奧納多·達文西（下）
人品與學問
第六講 米開朗基羅（上）
西斯汀禮拜堂
第七講 米開朗基羅（中）
聖洛倫佐教堂與梅迪契墓
第八講 米開朗基羅（下）
教皇尤里烏斯二世墓與《摩西》
第九講 拉斐爾（上）
《美麗的女園丁》與《西斯汀聖母》
第十講 拉斐爾（中）
《聖體爭辯》
第十一講 拉斐爾（下）
氈幕圖稿
第十二講 貝尼尼
巴洛克藝術與聖彼得大教堂
第十三講 林布蘭在羅浮宮
《木匠家庭》與《以馬忤斯的晚餐》
第十四講 林布蘭之刻版畫
第十五講 魯本斯
第十六講 委拉斯開茲
西班牙王室畫像
第十七講普桑
第十八講 格勒茲與狄德羅
第十九講 雷諾茲與蓋茲波洛
第二十講 浪漫派風景畫家
附錄 主要美術家簡介
藝術與自然的關係
觀畫答客問
世界藝壇情報
《上海美專新制第九屆畢業同學錄》序
現代中國藝術之恐慌
我再說一遍：往何處去？……往深處去！
沒有災情的『災情畫』
關於國畫界的一點意見
與黃賓虹談美術
與劉抗談美術
與傅聰談美術
與蕭芳芳談書法藝術
塞尚
劉海粟
薰栗的夢
寵薰栗繪畫展覽會序
我們已失去了憑藉——悼張弦

精彩书摘

　　《世界美術名作二十講》是傅雷先生於一九三四年完成的一本關於美術方面的著作。傅雷先生字怒庵或怒安，一九〇八年生，一九六六年遭迫害，與夫人朱梅馥憤而棄世。
　　一九三一年，傅雷先生由法國回國’受聘於上海美術專科學校，擔任美術史課與法文課《世界美術名作二十講》，原是當時在上海美專講課時講稿中的一部分，有些曾在當時上海美專幾位教師編輯的《藝術旬刊》上發表過，傅雷先生與倪貽德先生是這本刊物的編輯。《世界美術名作二十講》一稿，就是在當時講稿的基礎上，對世界美術名作進行更深入的研究，完成於一九三四年六月。這部著作以前沒有發表過。
　　傅雷先生十七歲時，就開始寫小說。一九二八年初去法國巴黎，一方面在巴黎大學文科學習，一方面到羅浮美術史學校聽課，那時他就開始從事翻譯工作。他譯了梅里美的《嘉爾曼》、丹納所著的《藝術哲學》，寫了畫家《塞尚》一文，還翻譯了屠格涅夫等的詩篇，並譯《貝多芬傳》。回國後與劉海粟先生合編《世界名畫集》。博雷先生深受羅曼．羅蘭的影響，熱愛音樂。這生活經歷可以幫助讀者理解，為什麼一個二十六歲的青年，能有如此淵博的知識。在《世界美術名作二十講》中，不單是分析了一些繪畫、雕塑作品，同時接觸到哲學、文學、音樂、社會經濟、歷史背景等等。對青年讀者來說，如何來豐富自己的知識，是很有教益的。對從事美術史研究的人來說，有些問題是值得思考，例如美術史究竟應該如何編寫等等。
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前言/序言

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时光在漫长岁月的打磨中一点一点捏碎从前，而我也随着时光的渐渐流逝而逐渐长大。我不知道我是否能在岁月的打磨中长成那个我所期待的模样，但我有信心、有勇气去迎接人生中的那些打磨，每走一步都要做好自己，使自己逐日趋近完美。

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人生中漫长的打磨，早已让我逐渐变得强大，在面对一次次的失败与跌倒之后，我仍能怀着我的微笑勇敢地站起来，然后再以坚定的步伐朝着我的梦想走下去，走向未知的远方。

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每个人出生的时候都是一块璞玉，时间就如一把锉刀，慢雕细琢你的这块璞玉。经过无数次的打磨，在岁月的洗礼中，逐渐彰显辉煌，闪闪发光，绽放出令世人惊叹的美丽。

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